صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١١٤، ح ٣٢٢٥)
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ وَاعَدَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي سَاعَةٍ يَأْتِيهِ فِيهَا فَجَاءَتْ تِلْكَ السَّاعَةُ وَلَمْ يَأْتِهِ وَفِي يَدِهِ عَصًا فَأَلْقَاهَا مِنْ يَدِهِ وَقَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٧٢، ح ٢١٠٤) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13206- عن عبد الله بن عباس، عن أبي طلحة الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدخل الملك بيتا فيه كلب، ولا صورة» (1). - وفي رواية: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة» (2). - وفي رواية: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة تماثيل» (3). - وفي رواية: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا تصاوير» (4). أخرجه عبد الرزاق (19483) قال: أخبرنا معمر. و«الحميدي» (435) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 5/ 410 (20317) و8/ 290 (25701) قال: حدثنا ابن عيينة. و«أحمد» 4/ 28 (16458) قال: قال عبد الرزاق: حدثنا معمر. وفي 4/ 29 (16467) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«البخاري» 4/ 114 (3225) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. وفي 4/ 130 (3322) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي 5/ 82 (4002) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، عن معمر. وفي 7/ 167 (5949) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. قال البخاري: وقال الليث، قال: حدثني يونس. و«مسلم» 6/ 156 (5565) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، قال يحيى، وإسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي 6/ 157 (5566) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (5567) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«ابن ماجة» (3649) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«الترمذي» (2804) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي الخلال، وعبد بن حميد، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و«النسائي» 7/ 185، وفي «الكبرى» (4775) قال: أخبرنا قتيبة، وإسحاق بن منصور، عن سفيان. وفي 8/ 212 قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 212، وفي «الكبرى» (9686) قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا معمر. وفي «الكبرى» (9683) قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد، قال: حدثنا هشام بن إسماعيل، قال: حدثنا هقل، وهو ابن زياد، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي «الكبرى» (9684) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان (ح) وأخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان. وفي (9685) قال: أخبرني وهب بن بيان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و«أبو يعلى» (1414) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (1430) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (5855) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا يونس. خمستهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن عبد الرحمن، ابن أبي ذئب، ويونس بن يزيد، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي) عن ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح. • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (9682) قال: أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، قال: حدثني أبو طلحة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة». ليس فيه: «ابن عباس». • وأخرجه البخاري 5/ 82 (4002) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، أن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال: أخبرني أبو طلحة، رضي الله عنه، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان قد شهد بدرا، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة، يريد التماثيل التي فيها الأرواح. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال أبو الحسن الدارقطني: يرويه الزهري, واختلف عنه؛ فرواه يونس، ومعمر، وابن أبي ذئب، وشعيب، والزبيدي، والماجشون، وابن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن أبي طلحة. وخالفهم الأوزاعي، فرواه عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي طلحة، لم يذكر ابن عباس. والقول قول من ذكر فيه ابن عباس. ورواه سالم أبو النضر، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبي طلحة، نحو رواية الأوزاعي. «العلل» (942). ـ قلنا: الأوزاعي لم يخالف، فقد رواه هقل بن زياد، عند النسائي، عن الأوزاعي، وفيه «ابن عباس»، والذي خالف هو الوليد بن مسلم، في روايته عن الأوزاعي، كما قال النسائي: حديث الوليد خطأ.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لابن أبي شيبة (25701). (3) اللفظ للبخاري (3225)، وقال البيهقي: لم يذكر يونس، وابن عيينة: «تماثيل». «السنن الصغرى» 2/ 67. (4) اللفظ للبخاري (5949). (1) المسند الجامع (3939)، وتحفة الأشراف (3779 و3782)، وأطراف المسند (8710). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1324)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1893 و1894)، والطبراني (4686: 4692)، والبيهقي 1/ 251 و7/ 268، والبغوي (3212).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن عباسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3409 عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد قبل الهجرة بثلاث سنين ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفهم في القرآن فكان يسمى البحر والحبر لسعة علمه وقال عمر لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا أحد مات سنة ثمان وستين بالطائف وهو أحد المكثرين من الصحابة وأحد العبادلة من فقهاء الصحابة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عباس عن فلانة الأنصارية هي أم سليم والدة أنس م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٩) ↗محمد بن ابي عتيقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي عتيق هو بن عبد الله بن محمد مضى (2) [رجال الحديث] • محمد بن أبي عتيق، هو ابن عبد الله بن محمد، مضى. (3) [أقوال الدارقطني] • - محمد بن أبي عتيق. هو محمد بن عبد الله بن محمد، القرشي، التيمي، سلف برقم (3172) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٥) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗