البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٧٦، ح ٣٠٨٥)

Narrated Anas bin Malik:We were in the company of the Prophet (ﷺ) while returning from 'Usfan, and Allah's Messenger (ﷺ) was riding his she-camel keeping Safiya bint Huyay riding behind him. His she-camel slipped and both of them fell down. Abu Talha jumped from his camel and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! May Allah sacrifice me for you." The Prophet (ﷺ) said, "Take care of the lady." So, Abu Talha covered his face with a garment and went to Safiya and covered her with it, and then he set right the condition of their she-camel so that both of them rode, and we were encircling Allah's Messenger (ﷺ) like a cover. When we approached Medina, the Prophet (ﷺ) said, "We are returning with repentance and worshipping and praising our Lord." He kept on saying this till he entered Medina

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٧٦، ح ٣٠٨٥)

حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، قال: حدثني يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مقفله من عسفان ورسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، وقد أردف صفية بنت حيي، فعثرت ناقته، فصرعا جميعا، فاقتحم أبو طلحة، فقال: يا رسول الله جعلني الله فداءك، قال:

«عليك المرأة»، فقلب ثوبا على وجهه، وأتاها، فألقاه عليها، وأصلح لهما مركبهما، فركبا واكتنفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أشرفنا على المدينة قال: «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون» فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:

احتجّ بهخ عبد الوارث بن سعيد التنوري أبو عبيدة البصري — من مشاهير المحدثين ونبلائهم أثنى شعبة على حفظه وكان يحيى بن سعيد القطان يرجع إلى حفظه وقيل لابن معين من أثبت شيوخ البصريين فعده منهم وقدمه مرة على بن علية في أيوب ووثقه أبو زرعة والنسائي وبن سعد وبن نمير والعجلي وأبو حاتم وزاد هو أثبت من حماد بن سلمة وذكر أبو داود عن أبي علي الموصلي أن حماد بن زيد كان ينهاهم عنه لأجل القول بالقدر قال البخاري قال عبد الصمد بن عبد الوارث مكذوب على أبي وما سمعت منه يقول في القدر قط شيئا وقال الساجي حدثنا علي بن أحمد سمعت هدبة بن خالد يقول سمعت عبد الوارث يقول ما رأيت الاعتزال قط قال الساجي ما وضع منه إلا القدر قلت ي ↗
احتجّ بهيحيى بن أبي إسحاق الحضرمي البصري — وثقه بن معين والنسائي وبن سعد وقال العقيلي في الضعفاء لما ذكره قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه في حديثه نكارة وعبد العزيز بن صهيب أوثق منه قلت له في البخاري حديثه عن أنس في قصر الصلاة في السفر وحديثه عنه في قصة صفية وحديثه عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه في لبس الإستبرق وحديثه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه في الربا وقد توبع عليها عنده سوى حديث أبي بكرة فله عنده شواهد واحتج به الباقون يحيى بن أيوب المصري الغافقي قال بن معين صالح وقال مرة ثقة وكذا قال الترمذي عن البخاري وقال يعقوب بن سفيان كان ثقة حافظا وقال أحمد بن صالح المصري له أشياء يخالف فيها و ↗

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

779- عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: قال أنس: «أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا وأبو طلحة، وصفية رديفته على ناقته، فبينما نحن نسير، إذ عثرت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم، فصرع، وصرعت المرأة، فاقتحم أبو طلحة عن ناقته، قال: فقال: يا نبي الله، هل ضرك شيء؟ قال: لا، عليك بالمرأة، فألقى أبو طلحة ثوبه على وجهه، ثم قصد قصد المرأة، فسدل الثوب عليها، فقامت، فشد لهما على راحلتهما، فركبا، وركبنا نسير، حتى إذا كنا بظهر المدينة، قال: آيبون، تائبون، لربنا حامدون، قال: فلم يزل يقول ذلك، حتى قدمنا المدينة» (1). - وفي رواية: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم مقفله من عسفان، ورسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، وقد أردف صفية بنت حيي، فعثرت ناقته، فصرعا جميعا، فاقتحم أبو طلحة، فقال: يا رسول الله، جعلني الله فداءك، قال: عليك المرأة، فقلب ثوبا على وجهه وأتاها، فألقاها عليها، وأصلح لهما مركبهما، فركبا، واكتنفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أشرفنا على المدينة، قال: آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون، فلم يزل يقول ذلك، حتى دخل المدينة» (2). - وفي رواية: «أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، وإني لرديف أبي طلحة، وهو يسير، وبعض نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ عثرت الناقة، فقلت: المرأة، فنزلت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها أمكم، فشددت الرحل، وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما دنا، أو رأى المدينة، قال: آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون» (1). - وفي رواية: «عن أنس بن مالك، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أن كان بظهر المدينة، أو بالحرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آيبون تائبون عابدون، إن شاء الله، لربنا حامدون» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 520 (34318) قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن. و«أحمد» 3/ 187 (12978) قال: حدثنا عبد الأعلى. وفي 3/ 189 (13000) قال: حدثنا إسماعيل. و«البخاري» 4/ 76 (3085) قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي 4/ 77 (3086) و8/ 42 (6185) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا بشر بن المفضل. وفي 7/ 170 (5968) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن صباح، قال: حدثنا يحيى بن عباد، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 4/ 105 (3259) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية. وفي (3260) قال: وحدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل. و«النسائي» في «الكبرى» (10309) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. ستتهم (سعيد، وعبد الأعلى، وإسماعيل، وعبد الوارث، وبشر، وشعبة) عن يحيى بن أبي إسحاق، الحضرمي، البصري، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (13000). (2) اللفظ للبخاري (3085). (1) اللفظ للبخاري (5968). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) المسند الجامع (1160)، وتحفة الأشراف (1654)، وأطراف المسند (1056). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (7709)، وابن السني، في «عمل اليوم والليلة» (526)، والبغوي (2682).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٢٥٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يحيي بن ابي اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7501 يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي مولاهم البصري النحوي صدوق ربما أخطأ من الخامسة مات سنة ست وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 7502 يحيى بن أبي إسحاق الهنائي بضم أوله ثم نون ومد ويقال يزيد بن أبي إسحاق ويقال يزيد بن أبي يحيى مجهول من الخامسة ق (3) [الكاشف] يحيى بن أبي إسحاق النحوي الحضرمي، عن أنس، وسليمان بن يسار، وعنه عباد بن العوام، وعبد الوارث، وابن علية، ثقة صاحب قرآن وعربية، مات 136. ع. (4) [الكاشف] يحيى بن أبي إسحاق الهنائي، عن أنس، وعنه عتبة بن حميد. ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗