البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٧٥، ح ٣٠٧٨)

حدثنا إبراهيم بن موسى، أخبرنا يزيد بن زريع، عن خالد، عن أبي عثمان النهدي، عن مجاشع بن مسعود، قال: جاء مجاشع بأخيه مجالد بن مسعود، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هذا مجالد يبايعك على الهجرة، فقال:

«لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام»

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10833- عن أبي عثمان النهدي، عن مجاشع، قال: «قدمت بأخي معبد على النبي صلى الله عليه وسلم، بعد الفتح، فقلت: يا رسول الله، جئتك بأخي لتبايعه على الهجرة، فقال: ذهب أهل الهجرة بما فيها، فقلت: على أي شيء تبايعه؟ قال: على الإسلام، والإيمان، والجهاد». قال: فلقيت معبدا بعد، وكان هو أكبرهما، فسألته، فقال: صدق مجاشع (1). - وفي رواية: «عن مجاشع بن مسعود، قال: جاء مجاشع بأخيه مجالد بن مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هذا مجالد يبايعك على الهجرة، فقال: لا هجرة بعد فتح مكة، ولكن أبايعه على الإسلام» (2). - وفي رواية: «عن مجاشع بن مسعود؛ انطلقت بأبي معبد إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ليبايعه على الهجرة، قال: مضت الهجرة لأهلها، أبايعه على الإسلام، والجهاد». فلقيت أبا معبد، فسألته؟ فقال: صدق مجاشع (3). - وفي رواية: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، أبايعه على الهجرة، فقال: إن الهجرة قد مضت لأهلها، ولكن على الإسلام، والجهاد، والخير» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 500 (38088) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم. و«أحمد» 3/ 468 (15942) قال: حدثنا بكر بن عيسى، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عاصم الأحول. وفي 3/ 469 (15944) و5/ 71 (20960) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا خالد الحذاء. وفي 3/ 469 (15945) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عاصم الأحول. و«البخاري» 4/ 61 (2962 و2963) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، سمع محمد بن فضيل، عن عاصم. وفي 4/ 92 (3078 و3079) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا يزيد بن زريع، عن خالد. وفي 5/ 193 (4305 و4306) قال: حدثنا عمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عاصم. وفي (4307 و4308) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا عاصم. قال البخاري عقبه: وقال خالد: عن أبي عثمان، عن مجاشع؛ أنه جاء بأخيه مجالد. و«مسلم» 6/ 27 (4857) قال: حدثنا محمد بن الصباح، أبو جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول. وفي (4858 و4859) قال: وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن عاصم. وفي 6/ 28 (4860 و4861) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عاصم. كلاهما (عاصم الأحول، وخالد الحذاء) عن أبي عثمان النهدي، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو عثمان النهدي، واختلف عنه؛ فرواه خالد الحذاء، عن أبي عثمان، عن مجاشع، قال: جئت بأخي مجالد بن مسعود إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عاصم الأحول، عن أبي عثمان، عن مجاشع، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بأخي أبي معبد. قال ذلك علي بن مسهر، عن عاصم. وقال زهير: عن عاصم، عن أبي عثمان، قال: حدثني مجاشع، جئت بأخي معبد. وقول علي بن مسهر أصح. «العلل» (3388).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (15945). (2) اللفظ للبخاري (3078 و3079). (3) اللفظ للبخاري (4307 و4308). (4) اللفظ لمسلم (4857). (1) المسند الجامع (11334)، وتحفة الأشراف (11210)، وأطراف المسند (7039). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1406)، وأبو عوانة (7225: 7228)، والطبراني 20/ (765: 767 و769)، والبيهقي 9/ 16.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/١٩١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن فضيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗
عاصم الاحولحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عاصم الأحول وداود بن أبي هند قالت حفصة بنت سيرين: سمعته يقول: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات توفي سنة تسعين. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٩٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/١٤٧، ح ٤١٦٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٤/٢٠، ح ١٥٣٠٦)
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗