صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

13215- عن أنس بن مالك، عن أبي طلحة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمر يوم بدر، بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش، فقذفوا في طوي من أطواء بدر، خبيث مخبث، وكان إذا ظهر على قوم، أقام بالعرصة ثلاث ليال، فلما كان ببدر اليوم الثالث، أمر براحلته فشد عليها رحلها، ثم مشى واتبعه أصحابه، فقالوا: ما نراه إلا ينطلق ليقضي حاجته، حتى قام على شفة الركي، فجعل يناديهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا، فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح لها؟! فقال: والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم». قال قتادة (1): أحياهم الله حتى أسمعهم قوله، توبيخا، وتصغيرا، وتقمئة، وحسرة، وندامة (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا قاتل قوما فهزمهم، أقام بالعرصة ثلاثا، وأنه لما كان يوم بدر أمر بصناديد قريش، فألقوا في قليب من قلب بدر، خبيث منتن، قال: ثم راح إليهم، ورحنا معه، ثم قال: يا أبا جهل بن هشام، ويا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة، ويا وليد بن عتبة، هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا، قال: فقال عمر: يا رسول الله، أتكلم أجسادا لا أرواح فيها؟ قال: والذي بعثني بالحق، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم. قال قتادة: بعثهم الله، عز وجل، ليسمعوا كلامه، توبيخا، وصغارا، وتقمئة. قال في أول الحديث: لما فرغ من أهل بدر، أقام بالعرصة ثلاثا» (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا غلب قوما، أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 352 (33691) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي 12/ 353 (33692) قال: حدثنا عبد الأعلى. و«أحمد» 4/ 29 (16469) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (16470) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء. وفي (16473) قال: حدثنا روح. و«الدارمي» (2616) قال: أخبرنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و«البخاري» 4/ 73 (3065) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا روح بن عبادة. قال البخاري عقبه: تابعه معاذ، وعبد الأعلى. وفي 5/ 76 (3976) قال: حدثني عبد الله بن محمد، سمع روح بن عبادة. و«مسلم» 8/ 164 (7326) قال: حدثني يوسف بن حماد المعني، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنيه محمد بن حاتم، قال: حدثنا روح بن عبادة. و«أبو داود» (2695) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ (ح) وحدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا روح. و«الترمذي» (1551) قال: حدثنا قتيبة، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا معاذ بن معاذ. و«النسائي»، في «الكبرى» (8603) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و«أبو يعلى» (1415) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا معاذ بن معاذ، وعبد الأعلى. وفي (1431) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا روح بن عبادة. وفي (3174) قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و«ابن حبان» (4776) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (4777) قال: أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي، ببغداد، قال: حدثنا علي ابن المديني، قال: حدثنا معاذ بن معاذ. وفي (4778) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا روح بن عبادة. أربعتهم (معاذ بن معاذ، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب بن عطاء، وروح بن عبادة) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بن دعامة، عن أنس بن مالك، فذكره (1). ـ قال أبو داود: كان يحيى بن سعيد يطعن في هذا الحديث، لأنه ليس من قديم حديث سعيد، لأنه تغير سنة خمس وأربعين، ولم يخرج هذا الحديث إلا بأخرة. ـ قال أبو داود: يقال: إن وكيعا حمل عنه في تغيره. ـ في رواية روح بن عبادة، قال قتادة: ذكر لنا أنس بن مالك، عن أبي طلحة، وهذا تصريح من قتادة بالسماع. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أحمد 3/ 145 (12498) قال: حدثنا يونس. وفي 4/ 29 (16474) قال: حدثنا حسين. كلاهما (يونس بن محمد, وحسين بن محمد) عن شيبان بن عبد الرحمن, عن قتادة، عن أنس، قال: وحدث أنس بن مالك؛ «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، أمر ببضعة وعشرين رجلا، من صناديد قريش، فألقوا في طوي من أطواء بدر، خبيث مخبث، قال: وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال، قال: فلما ظهر على أهل بدر، أقام ثلاث ليال، حتى إذا كان اليوم الثالث، أمر براحلته فشدت برحلها، ثم مشى واتبعه أصحابه، قال: فما نراه ينطلق إلا ليقضي حاجته، قال: حتى قام على شفة الطوي، قال: فجعل يناديهم بأسمائهم، وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، أسركم أنكم أطعتم الله ورسوله؟ هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا؟ قال عمر: يا نبي الله، ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها؟ قال: والذي نفس محمد بيده، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم». قال قتادة: أحياهم الله، عز وجل، له حتى سمعوا قوله، توبيخا، وتصغيرا، وتقمية. ليس فيه: «عن أبي طلحة» (1). ـ في رواية أحمد (16474): «حدثنا حسين، عن شيبان، ولم يسنده عن أبي طلحة، قال: وتقمئة». • حديث أنس بن مالك، عن أبي طلحة، قال: «لما صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وقد أخذوا مساحيهم، وغدوا إلى حروثهم وأرضيهم، فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم، معه الجيش، نكصوا مدبرين، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: الله أكبر، الله أكبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم، فساء صباح المنذرين». سلف في مسند أنس بن مالك، رضي الله عنه.