البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٦٦، ح ٣٠٤٠)

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس، قال: وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا، قال: فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري، وهو متقلد سيفه، فقال:

«لم تراعوا، لم تراعوا»، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وجدته بحرا» يعني الفرس

درجة الحديث

صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه».

منزلته عند البخاري

لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).

قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1531- عن ثابت البناني، عن أنس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحسن الناس، وكان أجود الناس، وكان أشجع الناس، قال: ولقد فزع أهل المدينة ليلة، فانطلق قبل الصوت، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا قد استبرأ لهم الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عري، ما عليه سرج، وفي عنقه السيف، وهو يقول للناس: لم تراعوا، لم تراعوا، وقال للفرس: وجدناه بحرا، أو إنه لبحر، قال أنس: وكان الفرس قبل ذلك يبطأ، قال: ما سبق بعد ذلك» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم من أجرإ الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس، قال: وقد فزع أهل المدينة ليلة، سمعوا صوتا، قال: فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري، وهو متقلد سيفه، فقال: لم تراعوا، لم تراعوا، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: وجدته بحرا، يعني الفرس» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمل الناس وجها، وأجرأ الناس صدرا، وأشجع الناس قلبا، ولقد فزع أهل المدينة ليلا، فخرج، فركب فرسا لأبي طلحة عريا، فقال: لم تراعوا، لم تراعوا، إني وجدته بحرا» (3). أخرجه أحمد 3/ 147 (12522) قال: حدثنا يونس. وفي 3/ 185 (12953) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي (ح) وأبو كامل. وفي 3/ 271 (13901) قال: حدثنا عفان. و«عبد بن حميد» (1342) قال: حدثني سليمان بن حرب. و«البخاري» 4/ 22 (2820) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد. وفي 4/ 31 (2866) و8/ 13 (6033)، وفي «الأدب المفرد» (303) قال: حدثنا عمرو بن عون. وفي 4/ 39 (2908) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي 4/ 66 (3040) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و«مسلم» 7/ 72 (6072) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وسعيد بن منصور، وأبو الربيع العتكي، وأبو كامل. و«ابن ماجة» (2772) قال: حدثنا أحمد بن عبدة. و«الترمذي» (1687) قال: حدثنا قتيبة. و«النسائي»، في «الكبرى» (8778) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. وفي «الكبرى» (10837) قال: أخبرنا أبو صالح، محمد بن زنبور المكي. و«ابن حبان» (6369) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب. جميعهم (يونس، وابن مهدي، وأبو كامل، وعفان، وسليمان، وأحمد بن عبد الملك، وعمرو بن عون، وقتيبة، ويحيى التميمي، وسعيد، وأبو الربيع، وأحمد بن عبدة، ومحمد بن عبيد) عن حماد بن زيد، عن ثابت، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12522). (2) اللفظ للترمذي. (3) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (1376)، وتحفة الأشراف (289)، وأطراف المسند (328). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2137)، والبزار (6859)، والروياني (1384)، والبيهقي 9/ 170، والبغوي (3688).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٣٥٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح البخاري» ↗