صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٣٠، ح ٢٤٥١)
حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب، فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ، فقال للغلام:
«أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟»، فقال الغلام: لا والله يا رسول الله، لا أوثر بنصيبي منك أحدا، قال: فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلاَمٌ وَعَنْ يَسَارِهِ أَشْيَاخٌ فَقَالَ لِلْغُلاَمِ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٠٥، ح ٢٠٣٠) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4742- عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد الأنصاري؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب، فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟ فقال الغلام: لا والله، يا رسول الله، لا أوثر بنصيبي منك أحدا، قال: فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده» (1). - وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم بقدح، فشرب منه، وعن يمينه غلام أصغر القوم، والأشياخ عن يساره، فقال: يا غلام، أتأذن لي أن أعطيه الأشياخ؟ قال: ما كنت لأوثر بفضلي منك أحدا، يا رسول الله، فأعطاه إياه» (2). أخرجه مالك (3) (2683). وأحمد 5/ 333 (23212) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا مالك. وفي 5/ 338 (23255) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: قرئ على مالك. و«البخاري» 3/ 109 (2351) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان. وفي 3/ 112 (2366) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز. وفي 3/ 130 (2451) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 3/ 161 (2602) قال: حدثنا يحيى بن قزعة، قال: حدثنا مالك. وفي (2605) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. وفي 7/ 111 (5620) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و«مسلم» 6/ 113 (5340) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه. وفي (5341) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم (ح) وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن القاري. و«النسائي»، في «الكبرى» (6839) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و«ابن حبان» (5335) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. أربعتهم (مالك بن أنس، وأبو غسان، محمد بن مطرف، وعبد العزيز بن أبي حازم، ويعقوب بن عبد الرحمن) عن أبي حازم، سلمة بن دينار، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ للبخاري (2351). (3) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1946)، وابن القاسم (413)، وسويد بن سعيد (710)، وورد في «مسند الموطأ» (419). (1) المسند الجامع (5107)، وتحفة الأشراف (4719 و4744 و4759 و4790)، وأطراف المسند (2817). والحديث؛ أخرجه الروياني (1037)، وأبو عوانة (8230: 8235)، والطبراني (5769 و5780 و5815 و5890 و5948 و5957 و5989 و6007)، والبيهقي 7/ 286، والبغوي (3054).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سلمه بن دينارالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2489 سلمة بن دينار أبو حازم الأعرج الأفزر التمار المدني القاص مولى الأسود بن سفيان ثقة عابد من الخامسة مات في خلافة المنصور ع (2) [الكاشف] 2029 - سلمة بن دينار الإمام أبو حازم المدني الأعرج أحد الاعلام عن سهل بن سعد وابن المسيب وعنه مالك وأبو ضمرة قال ابن خزيمة: ثقة لم يكن في زمانه مثله توفي 140 وقيل 144. ع (3) [رجال الحديث] - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر التمار، المدني القاص، مولى الأسود بن سفيان، ثقة عابد، من الخامسة، مات في خلافة المنصور. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1495 - سلمة بن دينار، أبو حازم الأعرج الأفزر، التمار المدني القاص. • قال الدارقطني: خالفهم محمد بن مسلم الزهري، وهو أحفظ من جميعهم، (يعني جماعة منهم أبو حازم) . «العلل» 6 69 - 71. • وقال الدارقطني: أبو حازم، هو سلمة بن دينار، ولم يسمع من أبي هريرة شيئا. «العلل» 8 238 و11 188.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٧) ↗اسحاق بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 375 إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادي أبو يعقوب بن الطباع سكن أذنة صدوق من التاسعة مات سنة أربع عشرة وقيل بعدها بسنة م ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 376 إسحاق بن عيسى القشيري أبو هاشم أو أبو هشام البصري بن بنت داود بن أبي هند صدوق يخطىء من التاسعة مد (3) [الكاشف] إسحاق بن عيسى بن الطباع البغدادي، بأذنة، عن جرير بن حازم، وطبقته، وعنه أحمد، والدارمي، وعدة، ثقة، توفي 215. م ت س ق. (4) [رجال الحديث] - إسحاق بن عيسى بن نجيح، البغدادي، أبو يعقوب ابن الطباع، سكن أذنة، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة، وقيل: بعدها بسنة. (م ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٢) ↗موسي بن داودالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6959 موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي نزل بغداد ثم ولي قضاء طرسوس الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف صدوق فقيه زاهد له أوهام من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة م د س ق (2) [الكاشف] موسى بن داود الضبي، قاضي طرسوس، عن سفيان، وشعبة، وعنه أحمد، وسعدان، ثقة زاهد مصنف، توفي 217. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي، نزل بغداد، ثم ولي قضاء طرسوس، الخلقاني، بضم المعجمة وسكون اللام، صدوق فقيه زاهد له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. (م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3609 - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني. • قال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 107. • وقال كان مصنفا مكثرا مأومنا، وولي قضاء الثغور فحمد فيها. «تهذيب الكمال» 29 (6251) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٠) ↗