صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه محمد بن عباد، عن عبد العز

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

825- عن حميد الطويل، قال: سئل أنس عن بيع الثمر؟ فقال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ثمرة النخل حتى تزهو». قيل لأنس: ما تزهو؟ قال: تحمر (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، وعن النخل حتى يزهو، قيل: وما يزهو؟ قال: يحمار، أو يصفار» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع ثمر التمر حتى يزهو». فقلنا لأنس: ما زهوها؟ قال: تحمر وتصفر، أرأيت إن منع الله الثمرة، بم تستحل مال أخيك؟ (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن بيع الثمار حتى تزهي، قيل: يا رسول الله، وما تزهي؟ قال: حتى تحمر، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن منع الله الثمرة، فبم يأخذ أحدكم مال أخيه؟» (4). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن لم يثمرها الله، فبم يستحل أحدكم مال أخيه؟» (5). أخرجه مالك (6) (1808). وابن أبي شيبة 6/ 508 (22242) و14/ 193 (37356) قال: حدثنا سهل بن يوسف. و«أحمد» 3/ 115 (12162) قال: حدثنا يحيى. و«البخاري» 2/ 127 (1488) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. وفي 3/ 77 (2195) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (2197) قال: حدثني علي بن الهيثم، قال: حدثنا معلى، قال: حدثنا هشيم. وفي (2198) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 3/ 78 (2208) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و«مسلم» 5/ 29 (3978) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي (3979) قال: حدثني أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك. وفي (3980) قال: حدثني محمد بن عباد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و«النسائي» 7/ 264، وفي «الكبرى» (6072) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و«أبو يعلى» (3740) قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن مالك. وفي (3851) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد. و«ابن حبان» (4990) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ثمانيتهم (مالك، وسهل، ويحيى، وعبد الله، وهشيم، وإسماعيل، وعبد العزيز، ويزيد) عن حميد، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الله البخاري (2195): حتى تزهو؛ يعني حتى تحمر. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأبا زرعة، عن حديث؛ رواه محمد بن عباد، عن عبد العزيز الدراوردي، عن حميد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إن لم يثمرها الله، فبم يستحل أحدكم مال أخيه؟. فقالا: هذا خطأ، إنما هو كلام أنس. قال أبو زرعة: كذا يرويه الدراوردي، ومالك بن أنس، مرفوعا، والناس يروونه، موقوفا، من كلام أنس. «علل الحديث» (1129). ـ وقال الدارقطني: وأخرجا جميعا، يعني البخاري ومسلما، حديث مالك، عن حميد، عن أنس؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمار، حتى تزهي. قيل: وما تزهي؟ قال: حتى تحمر، قال صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن منع الله الثمرة، بم يأخذ أحدكم مال أخيه؟. قال: وقد خالف مالكا جماعة، منهم: إسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، وهشيم، ومروان، ويزيد بن هارون، وغيرهم، قالوا فيه: قال أنس: أرأيت إن منع الله الثمرة. وأخرجا أيضا، يعني البخاري ومسلما، حديث إسماعيل بن جعفر، عن حميد، وقد فصل كلام أنس، من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. «التتبع» (161). ـ وقال الدارقطني: أخرج مسلم، عن ابن عباد، عن الدراوردي، عن حميد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن لم يثمرها الله، فبم يستحل مال أخيه؟. قال: وهذا وهم فيه ابن عباد على الدراوردي، حين سمعه ابن عباد منه، لأن إبراهيم بن حمزة رواه عن الدراوردي، عن حميد، عن أنس؛ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى تزهو، قلنا لأنس: وما تزهو؟ قال: تحمر، قال: أرأيت إن منع الله الثمرة، فبم يستحل مال أخيه؟ وهو الصواب. فأما ابن عباد، فإنه أسقط كلام النبي صلى الله عليه وسلم، وأتى بكلام أنس، ورفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا خطأ قبيح، والله أعلم. «التتبع» (162).