صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٥٧، ح ٢٠٧٦)
حدثنا علي بن عياش، حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف، قال: حدثني محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:
«رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى»
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: قال أبي: وهذان الحديثان منكران
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2792- عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رحم الله رجلا سمحا إذا باع، وإذا اشترى، وإذا اقتضى» (1). - وفي رواية: «رحم الله عبدا سمحا إذا باع، سمحا إذا اشترى، سمحا إذا اقتضى، سمحا إذا قضى» (2). - وفي رواية: «غفر الله لرجل كان من قبلكم، كان سهلا إذا باع، سهلا إذا اشترى، سهلا إذا قضى، سهلا إذا اقتضى» (3). أخرجه أحمد 3/ 340 (14713) قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا إسرائيل بن يونس، عن زيد بن عطاء بن السائب. و«البخاري» 3/ 57 (2076) قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا أبو غسان، محمد بن مطرف. و«ابن ماجة» (2203) قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو غسان، محمد بن مطرف. و«الترمذي» (1320) قال: حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: أخبرنا إسرائيل، عن زيد بن عطاء بن السائب. و«ابن حبان» (4903) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثني محمد بن مطرف. كلاهما (زيد بن عطاء، ومحمد بن مطرف) عن محمد بن المنكدر، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، من هذا الوجه. ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هو حديث حسن. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (350). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، عن أبيه، قال: حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله عبدا إذا باع سمحا، إذا اقتضى سمحا، إذا اشترى سمحا. وعن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة. قال أبي: وهذان الحديثان منكران. قلت لأبي، في حديث محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: غفر الله لرجل كان قبلكم، سهلا إذا باع، سهلا إذا اشترى، سهلا إذا قضى، سهلا إذا اقتضى. حدثنا عباس الدوري، عن عبد الوهاب بن عطاء، عن إسرائيل، عن زيد بن عطاء بن السائب، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال أبي: هو عندي منكر، رواه بعض الثقات، عن محمد بن المنكدر، قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: ولم يذكر جابرا. «علل الحديث» (1146 و1147). ـ قلنا: متن حديث: «كل معروف صدقة» صحيح، فهو ثابت من حديث ربعي بن حراش، عن حذيفة، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسنده، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لابن حبان. (3) اللفظ لأحمد. (4) المسند الجامع (2575)، وتحفة الأشراف (3018 و3080)، وأطراف المسند (1993). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الصغير» (672)، والبيهقي 5/ 357، والبغوي (2044).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن المنكدرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6327 محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بالتصغير التيمي المدني ثقة فاضل من الثالثة مات سنة ثلاثين أو بعدها ع (2) [الكاشف] محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني، الحافظ، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وأبي قتادة، وأبي أيوب، وجابر، وعنه شعبة، ومالك، والسفيانان، إمام بكاء متأله، توفي 130. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٨) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗عبد الوهاب بن عطاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4262 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري نزيل بغداد صدوق ربما أخطأ أنكروا عليه حديثا في العباس يقال دلسه عن ثور من التاسعة مات سنة أربع ويقال سنة ست ومائتين عخ م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (85) م 4 عبد الوهاب بن عطاء الخفاف البصري صدوق معروف من طبقة أبي أسامة قال البخاري كان يدلس عن ثور الحمصي وأقوام أحاديث مناكير (3) [الكاشف] 3520 - عبد الوهاب بن عطاء أبو نصر العجلي الخفاف البصري عن سليمان التيمي وحميد وسعيد وعنه أحمد وإسحاق الكوسج والحارث بن محمد قال أحمد: عالم بسعيد وقال البخاري والنسائي: ليس بالقوي وقال ابن معين: ثقة مات في آخر 204 وله ما ينكر في العباس. م 4 (4) [رجال الحديث] - عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف، أبو نصر، العجلي، مولاهم، البصري، نزيل بغداد، صدوق ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثا في العباس، يقال: دلسه عن ثور، من التاسعة، مات سنة أربع، ويقال: سنة ست ومئتين. (عخ م 4). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف، لضعف عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف. انظر فوائد الحديث رقم (95). ـ قال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سمعت أحمد بن حنبل قال: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف, ضعيف الحديث مضطرب. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 567.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗اسراييل بن يونسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 401 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] إسرائيل بن يونس، عن جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن علي، وعنه يحيى بن آدم، ومحمد بن كثير، وأمم. قال: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة، وقال أحمد: ثقة، وتعجب من حفظه، وقال أبو حاتم: هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وضعفه ابن المديني. توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗زيد بن عطاءحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2146 زيد بن عطاء بن السائب الكوفي الثقفي مقبول من السابعة ت س (2) [الكاشف] زيد بن عطاء بن السائب الثقفي الكوفي عن زياد بن علاقة وابن المنكدر وعنه إسرائيل وجرير وثق حب ت س (3) [رجال الحديث] - زيد بن عطاء بن السائب الكوفي الثقفي، مقبول، من السابعة. (ت س). لا تقوم به حجة. مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٤) ↗