صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥، ح ١٨٣٦)
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن ابن بحينة رضي الله عنه، قال:
«احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو محرم بلحي جمل في وسط رأسه»
درجة الحديث
صحيحأخرجه البخاري في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
في إسناده من تُكلّم فيه من رجال البخاري، وجواب ابن حجر عنه:
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
722- عن حميد الطويل، قال: سئل أنس عن الحجامة للمحرم؟ فقال: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان به» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وهو محرم» (2). - وفي رواية: «عن حميد، قال: سئل أنس عن الصائم يحتجم، فقال: ما كنا نرى أن ذلك يكره إلا لجهده، ولم يسنده، وقال: قد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم، من وجع وجده في رأسه». أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 775 (14815) قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال. و«أحمد» 3/ 267 (13852) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا معتمر. و«ابن خزيمة» (2658) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر. كلاهما (سليمان، ومعتمر بن سليمان) عن حميد، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ حميد بن أبي حميد الطويل، لم يصرح بالسماع، ولا يحتج إلا بما قال: حدثنا أنس. انظر فوائد الحديث رقم (219).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن خزيمة. (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (4) المسند الجامع (680)، وأطراف المسند (506)، وإتحاف الخيرة المهرة (3899)، والمطالب العالية (2517). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (2445 و9035).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗خالد بن مخلدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1677 خالد بن مخلد القطواني بفتح القاف والطاء أبو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي صدوق يتشيع وله أفراد من كبار العاشرة مات سنة ثلاث عشرة وقيل بعدها خ م كد ت س ق (2) [الكاشف] خالد بن مخلد القطواني الكوفي أبو الهيثم، عن أبي الغصن ثابت، وسليمان بن بلال، ومالك وعنه البخاري، والدوري، وابن كرامة، قال أبو داود: صدوق يتشيع، وقال أحمد وغيره: له مناكير، توفي 213. خ م ت س ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٠) ↗حميد بن ابي حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1544 حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال ثقة مدلس وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء من الخامسة مات سنة اثنتين ويقال ثلاث وأربعين وهو قائم يصلي وله خمس وسبعون ع (2) [تقريب التهذيب] $$ حميد بن أبي حميد هو حميد الشامي يأتي (3) [تقريب التهذيب] 1560 حميد بن أبي حميد مهران الخياط الكندي أو المالكي ثقة من السابعة ت س (4) [الكاشف] حميد بن أبي حميد: مهران الخياط، عن الحسن، ومحمد، وعنه أبو عاصم، ومسلم، ثقة. ت س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨١) ↗