صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ مؤمل بن إسماعيل منكر الحديث

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

أخرجه الحميدي (1254) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (14787) قال: حدثنا حفص. و«أحمد» 3/ 111 (12116) قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 208 (13196) قال: حدثنا روح. وفي 3/ 214 (13275) قال: حدثنا وهب بن جرير. و«عبد بن حميد» (1220) قال: حدثنا وهب بن جرير. و«مسلم» 4/ 82 (3130) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا حفص بن غياث. وفي (3131) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب, قالوا: أخبرنا حفص بن غياث. وفي (3132) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى. وفي (3133) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (1981) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا حفص. وفي (1982) قال: حدثنا عبيد بن هشام، أبو نعيم الحلبي، وعمرو بن عثمان، المعنى، قالا: حدثنا سفيان. و«الترمذي» (912) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا سفيان بن عيينة وفي (912م) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي»، في «الكبرى» (4087) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الأعلى. وفي (4102) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، أبو عمار، قال: حدثنا سفيان. و«أبو يعلى» (2827) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، قال: سمعت أبا إسحاق الفزاري يحدث. وفي (2840) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص. و«ابن خزيمة» (2928) قال: حدثنا أبو الخطاب، زياد بن يحيى، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (1371) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم، قال: سمعت أبا إسحاق الفزاري يحدث. وفي (3879) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا ابن أبي عمر العدني، قال: حدثنا سفيان. ستتهم (سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وروح بن عبادة، ووهب بن جرير، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد بن الحارث) عن هشام بن حسان القردوسي، عن محمد بن سيرين، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن. ـ في رواية ابن أبي شيبة، وأحمد (12116)، ومسلم (3133)، وأبي داود، والترمذي، والنسائي (4102)، وابن خزيمة: «ابن سيرين»، لم يسم. ـ وفي رواية أحمد (13196و13275)، وعبد بن حميد، ومسلم (3132)، وأبي يعلى (2840): «محمد»، ولم ينسب. 748م- عن محمد، يعني ابن سيرين، عن أنس، قال: «لما حلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه، بمنى، أخذ شق رأسه الأيمن بيده، فلما فرغ ناولني، فقال: يا أنس، انطلق بهذا إلى أم سليم، فلما رأى الناس ما خصها به من ذلك، تنافسوا في الشق الآخر، هذا يأخذ الشيء، وهذا يأخذ الشيء». قال محمد: فحدثته عبيدة السلماني، فقال: لأن يكون عندي منه شعرة أحب إلي من كل صفراء وبيضاء أصبحت على وجه الأرض، وفي بطنها. أخرجه أحمد 3/ 256 (13720) قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، وهشام، عن محمد، يعني ابن سيرين، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ مؤمل بن إسماعيل منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (164). 748م2- عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أنس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه، كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره». أخرجه البخاري 1/ 45 (171) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد، عن ابن عون، عن ابن سيرين، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن ابن عون، عن محمد، عن أنس، إلا من حديث عباد، عن ابن عون، وهو غريب عن ابن عون. «مسنده» (6724). ـ قلنا: ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان المزني، أبو عون البصري، وعباد: هو ابن عباد المهلبي.