صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٦٢، ح ١٦٦٢)
وقال الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني سالم، أن الحجاج بن يوسف، عام نزل بابن الزبير رضي الله عنهما، سأل عبد الله رضي الله عنه، كيف تصنع في الموقف يوم عرفة؟ فقال سالم:
«إن كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة»، فقال عبد الله بن عمر: «صدق، إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة»، فقلت لسالم: أفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال سالم: «وهل تتبعون في ذلك إلا سنته»
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه البخاري في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: أخرجه البخاري 2/ 162 (1662)، تعليقا، قال: وقال الليث (2): حدثني عقيل
منزلته عند البخاري
لم نجده فيما انتقده الدارقطني وغيره على البخاري («هدي الساري»، الفصل الثامن).
قال ابن حجر: من أخرج له البخاري في الأصول فإخراجه له تعديل، «فأما إن خرج له في المتابعات والشواهد والتعاليق فهذا يتفاوت درجات من أخرج له منهم في الضبط».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7191- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: كان عمر بن الخطاب يصلي بأهل مكة ركعتين، ثم يسلم، ثم يقومون فيتمون صلاتهم، وإن سالما قال للحجاج، عام نزل بابن الزبير الحجاج، فكلم عبد الله بن عمر أن يريه كيف يصنع في الموقف؟ قال سالم: فقلت للحجاج: إن كنت تريد السنة، فهجر بالصلاة يوم عرفة، قال عبد الله: صدق، وإنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر، في السنة يوم عرفة. فقلت لسالم: أفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم, إنما يتبعون سنته (1). أخرجه البخاري 2/ 162 (1662)، تعليقا، قال: وقال الليث (2): حدثني عقيل. و«ابن خزيمة» (2813) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. كلاهما (عقيل بن خالد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب، أن سالما أخبره، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن خزيمة. (2) وصله الإسماعيلي، قال: حدثني أبو عمران إبراهيم بن هانئ، قال: حدثنا الرمادي، قال: حدثنا ابن بكير، وأبو صالح، أن الليث حدثهما، فذكره. «السنن الكبرى» للبيهقي 5/ 114، و«تغليق التعليق» 3/ 85. (3) المسند الجامع (7589)، وتحفة الأشراف (6916). والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 114.