سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٨٥، ح ٨٢٢)
عن يزيد بن أبي عبيد، قال: حدثنا سلمة بن الأكوع؛
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم: أذن في قومك، أو في الناس، يوم عاشوراء: من أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم". - وفي رواية: "أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم، أن أذن في الناس: أن من كان أكل، فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن يزيد بن أبي عبيد، حدثنا سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لرجل من أسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٩٠، ح ٧٢٦٥) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبراني، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4530- عن يزيد بن أبي عبيد، قال: حدثنا سلمة بن الأكوع؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من أسلم: أذن في قومك، أو في الناس، يوم عاشوراء: من أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه، يوم عاشوراء: أن من كان اصطبح فليمسك، ومن لم يكن يصطبح فليتم صومه» (2). - وفي رواية: «أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم، أن أذن في الناس: أن من كان أكل، فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس، يوم عاشوراء: أن من أكل فليتم، أو فليصم، ومن لم يأكل فلا يأكل» (4). - وفي رواية: «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم، يوم عاشوراء، فأمره أن يؤذن في الناس: من كان لم يصم فليصم، ومن كان أكل، فليتم صيامه إلى الليل» (1). أخرجه أحمد 4/ 47 (16621) قال: حدثنا حماد بن مسعدة. وفي 4/ 48 (16626) قال: حدثنا صفوان بن عيسى. وفي 4/ 50 (16641) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«الدارمي» (1889) قال: أخبرنا أبو عاصم. و«البخاري» 3/ 29 (1924) قال: حدثنا أبو عاصم. وفي 3/ 44 (2007) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. وفي 9/ 90 (7265) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«مسلم» 3/ 151 (2638) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. و«النسائي» 4/ 192، وفي «الكبرى» (2642) قال: أخبرنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى. و«ابن خزيمة» (2092) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. و«ابن حبان» (3619) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا الدورقي، قال: حدثنا أبو عاصم. ستتهم (حماد، وصفوان، ويحيى بن سعيد، وأبو عاصم النبيل، والمكي، وحاتم) عن يزيد بن أبي عبيد، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16641). (2) اللفظ لأحمد (16626). (3) اللفظ للبخاري (2007). (4) اللفظ للبخاري (1924). (1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (4888)، وتحفة الأشراف (4538)، وأطراف المسند (2673). والحديث؛ أخرجه الروياني (1127/م)، وأبو عوانة (2967: 2969)، والطبراني (6288)، والبيهقي 4/ 220 و288، والبغوي (1784).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يزيد بن ابي عبيدالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7754 يزيد بن أبي عبيد الأسلمي مولى سلمة بن الأكوع ثقة من الرابعة مات سنة بضع وأربعين ع (2) [الكاشف] يزيد بن أبي عبيد أبو خالد، عن مولاه سلمة، وعمير مولى آبي اللحم، وعنه حاتم بن إسماعيل، والقطان، ومكي، مات 146 وقيل بعدها، صدوق. ع. (3) [رجال الحديث] - يزيد بن أبي عبيد الأسلمي، مولى سلمة بن الأكوع، ثقة، من الرابعة، مات سنة بضع وأربعين. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5017- يزيد بن أبي عبيد الحجازي، أبو خالد الأسلمي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٣) ↗سلمه بن الاكوعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سلمة بن الأكوع هو بن عمرو بن الأكوع (2) [رجال الحديث] - سلمة بن الأكوع، هو ابن عمرو بن الأكوع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٦) ↗