البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٨٣٢، ح ٧٧١)

عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال:

"أنزلت: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}، ولم ينزل: {من الفجر}، فكان رجال، إذا أرادوا الصوم، ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولم يزل يأكل حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله بعد: {من الفجر}، فعلموا أنه إنما يعني الليل والنهار". - وفي رواية: "لما نزلت هذه الآية: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}، قال: كان الرجل يأخذ خيطا أبيض وخيطا أسود، فيأكل حتى يستبينهما، حتى أنزل الله، عز وجل: {من الفجر}: فبين ذلك".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى، والروياني، وأبو عوانة، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4731- عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: «أنزلت: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}، ولم ينزل: {من الفجر}، فكان رجال، إذا أرادوا الصوم، ربط أحدهم في رجله الخيط الأبيض والخيط الأسود، ولم يزل يأكل حتى يتبين له رؤيتهما، فأنزل الله بعد: {من الفجر}، فعلموا أنه إنما يعني الليل والنهار» (1). - وفي رواية: «لما نزلت هذه الآية: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}، قال: كان الرجل يأخذ خيطا أبيض وخيطا أسود، فيأكل حتى يستبينهما، حتى أنزل الله، عز وجل: {من الفجر}: فبين ذلك» (2). أخرجه البخاري 3/ 28 (1917) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا ابن أبي حازم (ح) وحدثني سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان، محمد بن مطرف. وفي 6/ 26 (4511) قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا أبو غسان، محمد بن مطرف. و«مسلم» 3/ 128 (2501) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا فضيل بن سليمان. وفي (2502) قال: حدثني محمد بن سهل التميمي، وأبو بكر بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا أبو غسان. و«النسائي»، في «الكبرى» (10955) قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا أبو غسان. و«أبو يعلى» (7540) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا فضيل بن سليمان النميري. ثلاثتهم (عبد العزيز بن أبي حازم، وأبو غسان محمد بن مطرف، وفضيل بن سليمان) عن أبي حازم، سلمة بن دينار، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (1917). (2) اللفظ لمسلم (2501). (3) المسند الجامع (5095)، وتحفة الأشراف (4724 و4741 و4750). والحديث؛ أخرجه الروياني (1035)، والطبري 3/ 251، وأبو عوانة (2771 و2772)، والطبراني (5791)، والبيهقي 4/ 215.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٠/٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سهل بن سعد

(1) - سهل بن سعد بن مالك بن خالد، الأنصاري، الخزرجي الساعدي، أبو العباس، له ولأبيه صحبة، مشهور، مات سنة ثمان وثمانين، وقيل بعدها، وقد جاز المئة. (ع). صحابي.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٥٢٧) ↗
سعيد بن ابي مريم

(1) • سعيد بن أبي مريم، هو ابن الحكم تقدم. (2) • - سعيد بن أبي مريم. - هو ابن الحكم، سلف برقم (1415) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٠) ↗
ابن ابي حازم

(1) • ابن أبي حازم، هو عبد العزيز. • ابن حبان، عن ابن سلام، هو محمد بن يحيى بن حبان. • ابن حبتر، هو قيس. • ابن حبيب بن أبي ثابت، في ترجمة يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٦٣) ↗
ابن ابي مريم

(1) ابن أبي مريم، بصري، وشامي، وحمصي، ومصري، فالبصري بريد، والشامي يزيد، والحمصي أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، والمصري سعيد بن الحكم بن أبي مريم. • ابن مسافر، هو عبد الرحمن بن خالد بن مسافر. • ابن مسهر، على. • ابن المسيب، هو سعيد.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٦) ↗
عبد العزيز بن ابي

(1) - عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي، البصري، ويقال: ابن عبد الله بن أبي بكرة، صدوق، من الثالثة. (خت د ت ق). لا تقوم به حجة. (2) - عبد العزيز بن أبي ثابت، هو ابن عمران. (3) - عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار، المدني، صدوق فقيه، من الثامنة، مات سنة أربع وثمانين، وقيل قبل ذلك. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. وإنما طعن عليه بأنه لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها، ولكن قال ابن أبي خيثمة، عن مصعب الزبيري: كان قد سمع من سليمان فلما مات سليمان أوصى له بكتبه.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٥٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/٢٨، ح ١٩١٥)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٧٧٠، ح ١٠٩١)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٢١٠، ح ٢٩٦٨)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٤/١٤٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٢/١٣٢، ح ١٩٣٧٠)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٣٠٧، ح ٥٠)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗