البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٧٩٦، ح ٧٤١)

741- Ahnef İbn Kays şöyle rivayet etti: "Medine'ye geldim. Kureyş'ten bir topluluğun bulunduğu bir halkada otururken, elbisesi kaba, vücudu kaba, yüzü kaba bir adam geldi. Onların yanında durup şöyle dedi: 'Hazineleri biriktirenleri, cehennem ateşinde kızdırılmış taşlarla müjdele. Bu taşlar onlardan birinin meme ucuna konulacak, omuzlarının çukurundan çıkıncaya kadar; omuzlarının çukuruna konulacak, meme uçlarından çıkıncaya kadar. Titreyerek hareket edecekler.'" Ahnef devam etti: "Topluluk başlarını öne eğdi; içlerinden hiçbirinin ona bir karşılık verdiğini görmedim. Adam dönüp gitti. Ben de arkasından gittim ve bir direğin yanına oturduğunda ona: 'Bu insanların senin söylediklerinden hoşlanmadığını gördüm' dedim. Adam şöyle cevap verdi: 'Bunlar hiçbir şeyi akıllarıyla kavramıyorlar. Dostum Ebu'l-Kâsım ﷺ beni çağırdı, ben de icabet ettim. Buyurdu ki: Bir şey görüyor musun? Güneşin üzerimde nasıl olduğuna bakıp bir ihtiyaç için beni göndereceğini sandım. Ben de: Evet, görüyorum dedim. Buyurdu ki: Onun gibi altınım olsa, üç dinar hariç hepsini harcamam beni sevindirmez. Sonra bunlar dünyayı biriktiriyorlar; hiçbir şeyi akılla kavramıyorlar.'" Ahnef dedi ki: "Kureyşli kardeşlerinle senin ne işin var? Onlara uğramıyor, onlardan bir şey almıyor musun?" Adam şöyle dedi: "Hayır, Rabbin hakkı için, onlardan dünya işi istemem, dinle ilgili fetva da sormam; Allah'a ve Resûlü'ne kavuşuncaya kadar böyle yaparım."

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٧٩٦، ح ٧٤١)

عن الأحنف بن قيس، قال: قدمت المدينة، فبينا أنا في حلقة فيها ملأ من قريش إذ جاء رجل أخشن الثياب، أخشن الجسد، أخشن الوجه، فقام عليهم فقال: بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم، فيوضع على حلمة ثدى أحدهم، حتى يخرج من نغض كتفيه، ويوضع على نغض كتفيه، حتى يخرج من حلمة ثدييه يتزلزل، قال: فوضع القوم رءوسهم، فما رأيت أحدا منهم رجع إليه شيئا، قال: فأدبر، واتبعته حتى جلس إلى سارية، فقلت: ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم قال: إن هؤلاء لا يعقلون شيئا، إن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم دعاني فأجبته، فقال: أترى أحدا؟ فنظرت ما على من الشمس، وأنا أظن أنه يبعثني في حاجة له، فقلت: أراه، فقال: ما يسرني أن لي مثله ذهبا، أنفقه كله، إلا ثلاثة دنانير، ثم هؤلاء يجمعون الدنيا، لا يعقلون شيئا، قال قلت: ما لك ولإخوتك من قريش، لا تعتريهم، وتصيب منهم؟ قال: لا، وربك، لا أسألهم عن دنيا، ولا أستفتيهم عن دين، حتى ألحق بالله ورسوله

".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الاحنف بن قيسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 288 الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي أبو بحر اسمه الضحاك وقيل صخر مخضرم ثقة قيل مات سنة سبع وستين وقيل اثنتين وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الأحنف بن قيس تقدم في الأسماء و الأحنف أيضا ثابت بن عياض (3) [الكاشف] الأحنف بن قيس أبو بحر التميمي، عن عمر، وعثمان، وعلي، وعنه الحسن، وحميد بن هلال، وجماعة، وكان سيدا نبيلا، توفي سنة 67، وقيل 72. ع. (4) [رجال الحديث] - الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي، أبو بحر، اسمه الضحاك، وقيل: صخر، مخضرم، ثقة، قيل: مات سنة سبع وستين، وقيل: اثنتين وسبعين. (ع). _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٦) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗