البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٦٤، ح ٥٦)

عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء". ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم: {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله}، الآية.

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13714- عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أنه كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، ويمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء؟». ثم يقول أبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: {فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله} الآية (1). - وفي رواية: «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة، هل تحسون فيها من جدعاء؟» (2). أخرجه عبد الرزاق (20087) عن معمر. و«أحمد» 2/ 233 (7181) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي 2/ 275 (7698) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«مسلم» 8/ 52 (6849) قال: حدثنا حاجب بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي. وفي (6850) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، كلاهما عن معمر. و«ابن حبان» (130) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. كلاهما (معمر بن راشد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، فذكره (1). ـ في رواية عبد الرزاق في «المصنف»، وأحمد (7698): «ابن المسيب» غير مسمى. ـ في رواية عبد الرزاق في «المصنف»: «قال معمر: فقلت للزهري: كيف تحدث بهذا وأنت على غيره؟ قال: نحدث بما سمعنا». • أخرجه البخاري 2/ 94 (1358) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، قال: قال ابن شهاب، يصلى على كل مولود متوفى، وإن كان لغية، من أجل أنه ولد على فطرة الإسلام، يدعي أبواه الإسلام، أو أبوه خاصة، وإن كانت أمه على غير الإسلام، إذا استهل صارخا صلي عليه، ولا يصلى على من لا يستهل من أجل أنه سقط، فإن أبا هريرة، رضي الله عنه، كان يحدث، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء؟». ثم يقول أبو هريرة، رضي الله عنه: {فطرة الله التي فطر الناس عليها} الآية. ـ ليس فيه بين الزهري وبين أبي هريرة أحد (2) ـ فوائد: ـ قال الترمذي: الزهري لم يسمع من أبي هريرة. «السنن» (200). ـ ابن شهاب؛ هو محمد بن مسلم، الزهري، وشعيب؛ هو ابن أبي حمزة، وأبو اليمان؛ هو الحكم بن نافع.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (6849). (2) اللفظ لأحمد (7181). (1) المسند الجامع (12692)، وتحفة الأشراف (13258 و13290)، وأطراف المسند (9460). والحديث؛ أخرجه البيهقي 6/ 202. (2) المسند الجامع (12696)، والنكت الظراف على تحفة الأشراف (14601/أ).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/٩٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن المسيب

(1) - سعيد بن المسيب (1) بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي، المخزومي، أبو محمد المدني، أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار الثانية، مات بعد التسعين، وقد ناهز الثمانين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- عمر- أنس- بلال- زيد بن ثابت- سعد بن عبادة- صفوان بن أمية- صفوان بن المعطل- عبد الله بن زيد صاحب الأذان- عبد الرحمن بن أبي ليلى- عتاب بن أسيد- عمرو بن العاص- معاذ بن جبل- أبي ذر- عائشة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٥) ↗
معمر بن راشد

(1) - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. 1- قلنا: إسناده ضعيف؛ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: قال معمر: جلست إلى قتادة وأنا صغير. «تاريخه» (3913).

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤٣٦) ↗
ابن شهاب الزهري

(1) • ابن شهاب الزهري، محمد بن مسلم. • ابن أبي الشوارب، هو محمد بن عبد الملك. • ابن شوذب، هو عبد الله. • ابن شيبة، هو عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة، نسب لجده.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗
ابو اليمان

(1) • أبو اليمان، هو الحكم بن نافع. (2) - أبو اليمان الرحال المدني، اسمه كثير بن يمان، ويقال: ابن جريج، مستور، من السابعة. (د). مجهول. (3) • أبو اليمان، هو معلى بن راشد النبال. • أبو اليمان الهوزني، هو عامر بن عبد الله بن لحي، تقدما. - أبو اليمان المصري، وقع كذلك في الطهارة، والصواب أبو لقمان، واسمه محمد بن عبد الله بن خالد الخراساني، مستور، من الحادية عشرة. (ق). ضعيف.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٥٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٩٤، ح ١٣٥٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٥٠، ح ٢٦٥٨)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٤/٢٣٩، ح ٨٥٦٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗