سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥٦٨، ح ٥٣٩)
عن أبي سلمة، أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر؟ فقالت:
"كان يصليهما قبل العصر، ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مسلم، والنسائي، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17842- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصليهما بعد العصر؟ فقالت: «كان يصليهما قبل العصر، ثم إنه شغل عنهما، أو نسيهما، فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها». قال يحيى بن أيوب: قال إسماعيل: تعني داوم عليها (1). أخرجه مسلم 2/ 211 (1886) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وعلي بن حجر. و «النسائي» 1/ 281، وفي «الكبرى» (1568) قال: أخبرنا علي بن حجر. و «أبو يعلى» (4816) قال: حدثنا يحيى بن أيوب. و «ابن خزيمة» (1278) قال: علي بن حجر حدثنا. و «ابن حبان» (1577) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الهروي، وابن خزيمة، قالا: حدثنا علي بن حجر. ثلاثتهم (يحيى، وقتيبة بن سعيد، وعلي) عن إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أبي حرملة، عن أبي سلمة، فذكره (2). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: عبد الله بن محمد بن هاجك من العباد. ـ فوائد: ـ انظر قول الدارقطني في «العلل» (3986)، في فوائد الحديث رقم (17834).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (16282)، وتحفة الأشراف (17752). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (1139)، والبيهقي 2/ 457، والبغوي (783).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو سلمه بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي هو عبد الله تقدما (2) [تقريب التهذيب] 8142 أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني قيل اسمه عبد الله وقيل إسماعيل ثقة مكثر من الثالثه مات سنة أربع وتسعين أو أربع ومائة وكان مولده سنة بضع وعشرين ع (3) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الرحمن، أحد الأئمة، عن أبيه، وعائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه عمر، والزهري، ومحمد بن عمرو، في موته أقوال. ع. (4) [الكاشف] أبو سلمة بن عبد الأسد: عبد الله. [= 2811].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٥) ↗يحيي بن ايوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7509 يحيى بن أيوب بن بادي بموحدة وزن نادي العلاف الخولاني صدوق من الحادية عشرة مات سنة تسع وثمانين س (2) [تقريب التهذيب] 7510 يحيى بن أيوب بن أبي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي الكوفي لا بأس به من السابعة خت د ت (3) [تقريب التهذيب] 7511 يحيى بن أيوب الغافقي بمعجمة ثم فاء وقاف أبو العباس المصري صدوق ربما أخطأ من السابعة مات سنة ثمان وستين ع (4) [تقريب التهذيب] 7512 يحيى بن أيوب المقابري بفتح الميم والقاف ثم موحدة مكسورة البغدادي العابد ثقة من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وله سبع وسبعون عخ م د عس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٨) ↗اسماعيل بن جعفرالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 431 إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع (2) [الكاشف] إسماعيل بن جعفر المدني، عن العلاء، وعبد الله بن دينار، وعدة، وعنه علي بن حجر، ومحمد بن زنبور، وخلق، توفي 180، من ثقات العلماء. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٦) ↗محمد بن ابي حرملهالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5806 محمد بن أبي حرملة القرشي المدني مولى بن حويطب وقد ينسب إليه ثقة من السادسة مات سنة بضع وثلاثين خ م د ت س (2) [الكاشف] محمد بن أبي حرملة المدني، عن كريب، وأبي سلمة، وعنه مالك، وآخرون. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن أبي حرملة القرشي، أبو عبد الله المدني، مولى ابن حويطب، وقد ينسب إليه، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع وثلاثين. (خ م د ت س)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٣) ↗