صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن خزيمة.

17799- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت: «صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بيته وهو شاك، فصلى جالسا، وصلى وراءه قوم قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، فلما انصرف قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا» (1). - وفي رواية: «لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم، دخل عليه أصحابه يعودونه، فقاموا، فأومأ إليهم: أن اقعدوا، فلما قضى صلاته قال: الإمام يؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإذا صلى قائما فصلوا قياما» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى في مرضه وهو جالس، فصلى وخلفه قوم قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، فلما قضى صلاته قال: إنما الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا، فصلوا جلوسا» (3). - وفي رواية: «اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا، فصلوا بصلاته قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، فجلسوا، فلما انصرف قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا» (4). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى بالناس في وجعه، وهو جالس، فقاموا، فأومأ إليهم فجلسوا، ثم قال: إنما الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا» (1). - وفي رواية: «أن الناس دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مريض، فصلى بهم جالسا، فصلوا قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، وقال: إنما الإمام ليؤتم به، فإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا، وإذا صلى قائما فصلوا قياما، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا» (2). أخرجه مالك (3) (359). وابن أبي شيبة 2/ 325 (7212) و2/ 493 (8589) و14/ 174 (37288) قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «أحمد» 6/ 51 (24754) و6/ 194 (26136) قال: حدثنا يحيى. وفي 6/ 57 (24807) قال: حدثنا ابن نمير. وفي 6/ 68 (24900) قال: حدثنا أسود, قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي 6/ 148 (25664) قال: قرات على عبد الرحمن: مالك. و «البخاري» 1/ 176 (688) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 59 (1113) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي 2/ 89 (1236) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي 7/ 152 (5658) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» 2/ 19 (856) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة بن سليمان. وفي (857) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني, قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا ابن نمير (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (1237) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبدة بن سليمان. و «أبو داود» (605) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و «النسائي» في «الكبرى» (7472) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «أبو يعلى» (4496) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد. وفي (4807) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا أيوب. و «ابن خزيمة» (1614) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى. و «ابن حبان» (2104) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك. ستتهم (مالك بن أنس، وعبدة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نمير، وحماد، وأيوب السختياني) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (1).