البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٣٥٦، ح ٣٣٥)

335- Ubeydullah b. Ebî Râfi', Ali b. Ebî Tâlib radıyallahu anh'tan şöyle rivayet etti: "Allah'ın Resûlü ﷺ tekbir aldığında iftitah duasını okurdu, sonra şöyle derdi: 'Yüzümü, gökleri ve yeri yaratan Allah'a çevirdim; hanif olarak, Müslüman olarak. Ben müşriklerden değilim. Namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi Allah'a aittir. [Kur'an: "Namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi Allah içindir."] Ortağı yoktur. Bana bu emredildi ve ben Müslümanların ilkiyim.' Ebu'n-Nadr dedi ki: 'Ve ben Müslümanların ilkiyim.' 'Allah'ım, sen meliksin; senden başka ilah yoktur. Sen benim Rabbimsin, ben de senin kulunum. Nefsime zulmettim, günahımı itiraf ettim. Bütün günahlarımı bağışla; çünkü günahları senden başka bağışlayan yoktur. Beni en güzel ahlaka ilet; çünkü en güzel ahlaka senden başka ileten yoktur. Kötü ahlakı benden çevir; çünkü kötü ahlakı benden senden başka çeviren yoktur. Sen yücesin, sen yücelersin. Senden bağışlanma diler ve sana tevbe ederim.' Rükû'a vardığında şöyle derdi: 'Allah'ım, sana rükû ettim, sana iman ettim, sana teslim oldum. Kulağım, gözüm, beynim, kemiklerim ve sinirlerim sana boyun eğdi.' Rükûdan başını kaldırdığında şöyle derdi: 'Allah, kendisini hamdle anana işitir. Rabbimiz, hamd sanadır; gökler ve yer dolusu, aralarındaki her şey dolusu ve bundan sonra dilediğin her şey dolusu hamd sanadır.' Secde ettiğinde şöyle derdi: 'Allah'ım, sana secde ettim, sana iman ettim, sana teslim oldum. Yüzüm, onu yaratıp suretini güzel kılan, kulağını ve gözünü açan Allah'a secde etti. [Kur'an: "Allah ne yücedir; yaratanların en güzeli O'dur."] Ne mutlu Allah'a!' Namazdan selam verdiğinde şöyle derdi: 'Allah'ım, önceki ve sonraki günahlarımı, gizlediğim ve açığa vurduğum günahlarımı, aşırılıklarımı ve benden daha iyi bildiğin şeyleri bağışla. Öne alan sensin, geriye bırakan sensin. Senden başka ilah yoktur.'" - Başka bir rivayette: "Namaza kalktığında şöyle derdi: 'Yüzümü, gökleri ve yeri yaratan Allah'a hanif olarak çevirdim. Ben müşriklerden değilim. Namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi Allah içindir. Ortağı yoktur. Bana bu emredildi ve ben Müslümanım. Allah'ım, sen meliksin; senden başka ilah yoktur. Sen benim Rabbimsin, ben de senin kulunum. Nefsime zulmettim, günahımı itiraf ettim. Bütün günahlarımı bağışla; çünkü günahları senden başka bağışlayan yoktur. Beni en güzel ahlaka ilet; çünkü en güzel ahlaka senden başka ileten yoktur. Kötü ahlakı benden çevir; çünkü kötü ahlakı benden senden başka çeviren yoktur. Emrine hazırım, sana bağlıyım; hayır bütün elinde, şer ise sana nispet edilmez. Ben senin ile varım ve sana dönüyorum. Sen yücesin, sen yücelersin. Senden bağışlanma diler ve sana tevbe ederim.' Rükû'a vardığında şöyle derdi: 'Allah'ım, sana rükû ettim, sana iman ettim, sana teslim oldum. Kulağım, gözüm, beynim, kemiğim ve sinirlerim sana boyun eğdi.' Kalktığında: 'Allah'ım, Rabbimiz, hamd sanadır; gökler dolusu, yer dolusu, aralarındaki her şey dolusu ve bundan sonra dilediğin her şey dolusu hamd sanadır.' Secde ettiğinde: 'Allah'ım, sana secde ettim, sana iman ettim, sana teslim oldum. Yüzüm, onu yaratıp suret veren ve kulağını ile gözünü açan Allah'a secde etti. Allah ne yücedir; yaratanların en güzeli O'dur.' Sonra teşehhüd ile selam arasında son söylediği sözlerden biri şuydu: 'Allah'ım, önceki ve sonraki günahlarımı, gizlediğim ve açığa vurduğum günahlarımı, aşırılıklarımı ve benden daha iyi bildiğin şeyleri bağışla. Öne alan sensin, geriye bırakan sensin. Senden başka ilah yoktur.'" - Başka bir rivayette: "Allah'ın Resûlü ﷺ farz namaza başladığında şöyle derdi: 'Yüzümü, gökleri ve yeri yaratan Allah'a hanif ve Müslüman olarak çevirdim. Ben müşriklerden değilim. Namazım, ibadetlerim, hayatım ve ölümüm, âlemlerin Rabbi Allah içindir. Ortağı yoktur. Bana bu emredildi ve ben Müslümanım. Allah'ım, sen meliksin; senden başka ilah yoktur. Seni tenzih eder ve sana hamdederim. Sen benim Rabbimsin, ben de senin kulunum. Nefsime zulmettim, günahımı itiraf ettim. Bütün günahlarımı bağışla; çünkü günahları senden başka bağışlayan yoktur. Beni en güzel ahlaka ilet; çünkü en güzel ahlaka senden başka ileten yoktur. Kötü ahlakı benden çevir; çünkü kötü ahlakı benden senden başka çeviren yoktur. Emrine hazırım, sana bağlıyım; hayır elinde, doğru yola ileten de sen hidayete erdirdiğindir. Ben senin ile varım ve sana dönüyorum. Sen yücesin, sen yücelersin. Senden bağışlanma diler ve sana tevbe ederim.'" - Başka bir rivayette: "Nebi ﷺ rükû ettiğinde şöyle derdi: 'Allah'ım, sana rükû ettim, sana iman ettim, sana teslim oldum. Sen benim Rabbimsin. Kulağım, gözüm, beynim, kemiğim ve sinirlerim boyun eğdi; ayaklarımın taşıdığı her şey âlemlerin Rabbi Allah'a aittir.'"

Derece: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، في "رفع اليدين"، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٣٥٦، ح ٣٣٥)

عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب؛

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر استفتح، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين - قال أبو النضر: وأنا أول المسلمين - اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك، وكان إذا ركع، قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري، ومخي وعظامي، وعصبي، وإذا رفع رأسه من الركعة، قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، وإذا سجد، قال: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه فصوره فأحسن صوره، فشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين، فإذا سلم من الصلاة، قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت". - وفي رواية: "أنه كان إذا قام إلى الصلاة، قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك، وإذا ركع، قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري، ومخي وعظمي، وعصبي، وإذا رفع، قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، وإذا سجد، قال: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين، ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت". - وفي رواية: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة، قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي، لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير في يديك، والمهدي من هديت، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك". - وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع، قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، أنت ربي، خشع سمعي وبصري، ومخي وعظمي، وعصبي، وما استقلت به قدمي لله رب العالمين".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، في "رفع اليدين"، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9501- عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا كبر استفتح، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ قال أبو النضر: وأنا أول المسلمين ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ وقال أيضا (3423): هذا حديث حسن صحيح، سمعت أبا إسماعيل الترمذي، محمد بن إسماعيل بن يوسف يقول: سمعت سليمان بن داود الهاشمي يقول، وذكر هذا الحديث، فقال: هذا عندنا مثل حديث الزهري، عن سالم، عن أبيه. ـ وقال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل (803): بلغنا عن إسحاق بن راهوية، عن النضر بن شميل، أنه قال في هذا الحديث: «والشر ليس إليك»، قال: لا يتقرب بالشر إليك. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة (463): قوله: «والشر ليس إليك» أي: ليس مما يتقرب به إليك. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان رضي الله عنه (1773): قوله صلى الله عليه وسلم: «والشر ليس إليك» أراد به: والشر ليس مما يتقرب به إليك، فأضمر فيه ما يتقرب به.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (729). (1) اللفظ لأحمد (803). (1) اللفظ لمسلم (1762). (1) اللفظ للترمذي (3423). (2) اللفظ للنسائي 2/ 129. (1) اللفظ لابن حبان (1771). (2) اللفظ لعبد الرزاق (2903). (3) اللفظ لأحمد (717). (1) اللفظ لأحمد (960). (2) اللفظ للترمذي (266). (3) اللفظ للنسائي 2/ 220. (4) اللفظ لأبي داود (1509). (5) اللفظ لابن خزيمة (723). (1) اللفظ لابن حبان (1903). (1) قوله: «عن عبد الرحمن الأعرج» لم يرد في الموضع (2567) من «المصنف» لعبد الرزاق، وهو ثابت في الموضع الثاني (2903). (2) المسند الجامع (10038)، وتحفة الأشراف (10228)، وأطراف المسند (6353 و6355). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (147)، والبزار (536)، وابن الجارود (179)، وأبو عوانة (1606: 1608 و1814: 1816 و1886 و1887 و2041)، والبيهقي 2/ 32 و33 و74، والبغوي (572). (3) تحرف في المطبوعتين، في الموضع الثاني (2904) إلى: «ابن أبي»، سقط منه: «يحيى»، وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، الأسلمي، وهو على الصواب في الموضع (2567).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢١/١١٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبيد الله بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبيد الله بن أبي بردة هو بن المغيرة يأتي (2) [تقريب التهذيب] 4279 عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك أبو معاذ ثقة من الرابعة ع (3) [تقريب التهذيب] 4281 عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه مولى بني كنانة أو أمية قيل اسم أبيه يسار بتحتانية ومهملة ثقة وقيل عن أحمد إنه لينه وكان فقيها عابدا قال أبو حاتم هو مثل يزيد بن أبي حبيب من الخامسة مات سنة اثنتين وقيل أربع وقيل خمس وقيل ست وثلاثين ع (4) [تقريب التهذيب] 4285 عبيد الله بن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري واسم أبي حميد غالب متروك الحديث من السابعة ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/١٥٠، ح ٧٢٩)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗