البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٣٥٣، ح ٣٣٢)

عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان يرفع يديه حذو منكبيه، إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع، رفعهما كذلك أيضا، وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، وكان لا يفعل ذلك في السجود". - وفي رواية: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ، افتتح التكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يكبر، حتى يجعلهما حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع فعل مثله، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فعل مثله، وقال: ربنا ولك الحمد، ولا يفعل ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع رأسه من السجود". - وفي رواية: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع كبر ورفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، ولا يرفع بين السجدتين، أو في السجود".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، والحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والبزار، والنسائي، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والطبراني، والدارقطني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6857- عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يرفع يديه حذو منكبيه، إذا افتتح الصلاة، وإذا كبر للركوع، وإذا رفع رأسه من الركوع، رفعهما كذلك أيضا، وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، وكان لا يفعل ذلك في السجود» (1). - وفي رواية: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، افتتح التكبير في الصلاة، فرفع يديه حين يكبر، حتى يجعلهما حذو منكبيه، وإذا كبر للركوع فعل مثله، وإذا قال: سمع الله لمن حمده فعل مثله، وقال: ربنا ولك الحمد، ولا يفعل ذلك حين يسجد، ولا حين يرفع رأسه من السجود» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع كبر ورفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك، ولا يرفع بين السجدتين، أو في السجود» (3). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يرفع يديه حين يكبر، حتى يكونا حذو منكبيه، أو قريبا من ذلك، وإذا ركع رفعهما، وإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما، ولا يفعل ذلك في السجود» (4). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قام إلى الصلاة يرفع يديه، حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر، ثم إذا أراد أن يركع رفعهما، حتى يكونا حذو منكبيه كبر, وهما كذلك ركع، ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما، حتى يكونا حذو منكبيه، قال: سمع الله لمن حمده، ثم يسجد، ولا يرفع يديه في السجود, ويرفعهما في كل ركعة وتكبيرة كبرها قبل الركوع، حتى تنقضي صلاته» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يرفع يديه، إذا دخل في الصلاة، وإذا أراد أن يركع، وإذا رفع رأسه من الركوع, وإذا قام من الركعتين، يرفع يديه كذلك حذو المنكبين» (2). - وفي رواية: «عن سالم، قال: كان ابن عمر إذا قام إلى الصلاة، رفع يديه، حتى يكونا حذو منكبيه، وإذا ركع رفعهما، فإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما، وإذا قام من مثنى رفعهما، ولا يفعل ذلك في السجود، قال: ثم يخبرهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله». قال عبد الله: سمعت نافعا يحدث، عن ابن عمر مثل هذا، إلا أنه قال: يرفع يديه حتى يكونا حذو أذنيه (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يرفع يديه إذا افتتح، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه، ولا يجاوز بهما أذنيه» (4). أخرجه مالك (196) (1). وعبد الرزاق (2517 و2911) قال: أخبرنا معمر. وفي (2518) عن ابن جريج. وفي (2519) عن عبد الله بن عمر. و«الحميدي» (626) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 1/ 233 (2424) و1/ 234 (2440) و1/ 271 (2810) مقطعا قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي 1/ 234 (2443) قال: حدثنا هشيم. و«أحمد» 2/ 8 (4540) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 18 (4674) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 47 (5081) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 62 (5279) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا مالك. وفي 2/ 133 (6175) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي 2/ 147 (6345) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. و«الدارمي» (1362 و1425) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي (1424) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و«البخاري» 1/ 148 (735) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. وفي (736)، وفي «رفع اليدين» (176) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي 1/ 148 (738)، وفي «رفع اليدين» (86) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي «رفع اليدين» (18) قال: أخبرنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي (33) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أنبأنا مالك. وفي (101) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس. وفي (136) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا معتمر، عن عبيد الله بن عمر. وفي (137) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا هشيم. وفي (138) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثنا عقيل. وفي (139) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله. و«مسلم» 2/ 6 (790) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وسعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن نمير، كلهم عن سفيان بن عيينة، واللفظ ليحيى، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة. وفي (791) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 2/ 7 (792) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا حجين، وهو ابن المثنى، قال: حدثنا الليث، عن عقيل (ح) وحدثني محمد بن عبد الله بن قهزاذ، قال: حدثنا سلمة بن سليمان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و«ابن ماجة» (858) قال: حدثنا علي بن محمد، وهشام بن عمار، وأبو عمر الضرير، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (721) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان. وفي (722) قال: حدثنا محمد بن المصفى الحمصي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا الزبيدي. و«الترمذي» (255) قال: حدثنا قتيبة، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (256) قال: حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«النسائي» 2/ 121, وفي «الكبرى» (952) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا شعيب (ح) وأخبرني أحمد بن محمد بن المغيرة، قال: حدثنا عثمان، هو ابن سعيد، عن شعيب. وفي 2/ 121, وفي «الكبرى» (953) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن يونس. وفي 2/ 122، وفي «الكبرى» (954) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي 2/ 182، وفي «الكبرى» (1099) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 194، وفي «الكبرى» (648) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس. وفي 2/ 195، وفي «الكبرى» (650) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن مالك. وفي 2/ 206، وفي «الكبرى» (679) قال: أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي المحاربي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر. وفي 2/ 231، وفي «الكبرى» (734) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، عن سفيان. وفي 3/ 3، وفي «الكبرى» (1106) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت عبيد الله، وهو ابن عمر. و«أبو يعلى» (5420) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (5481) قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا ابن عيينة. وفي (5499) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك. وفي (5534) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. وفي (5564) قال: حدثنا أحمد بن الدورقي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا معمر. و«ابن خزيمة» (456) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي (583) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا علي بن حجر السعدي، وعلي بن خشرم، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وعتبة بن عبد الله اليحمدي، والحسن بن محمد، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، ومحمد بن رافع، وعلي بن الأزهر، وغيرهم، قالوا: حدثنا سفيان. وفي (693) قال: حدثنا الصنعاني، قال: أخبرنا المعتمر، قال: سمعت عبيد الله. و«ابن حبان» (1861) قال: أخبرنا الحسن …

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (735). (2) اللفظ للبخاري (738). (3) اللفظ للدارمي (1362). (4) اللفظ لأحمد (6345). (1) اللفظ لأحمد (6175). (2) اللفظ للنسائي 3/ 3. (3) اللفظ لعبد الرزاق (2519). (4) اللفظ لعبد الرزاق (2519). ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم من الزهري حديث سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يرفع يديه إذا كبر. «العلل» (2203). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (204)، والقعنبي (109)، وسويد بن سعيد (78)، وابن القاسم (59)، وورد في «مسند الموطأ» (176). (1) المسند الجامع (7306) , وتحفة الأشراف (6816 و6841 و6875 و6876 و6891 و6915 و6928 و6962 و6979) , وأطراف المسند (4178). والحديث؛ أخرجه البزار (6002: 6004)، وابن الجارود (177 و178) , وأبو عوانة (1572: 1579) , والطبراني (13111) , والدارقطني (1110: 1117) , والبيهقي 2/ 23 و26 و68 و69 و70 و83 و93 و3/ 292، والبغوي (559 و561). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (209). (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (209).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٤/٢٠٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٤٨، ح ٧٣٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗