البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٤٥٢، ح ٢٦٣٤)

2634- Ma'bed b. Hilâl el-Anezî şöyle rivayet etti: Sabit'i aracı yaparak Enes b. Mâlik'in yanına gittik. Vardığımızda o, duha namazı kılıyordu. Sabit bizim için izin istedi, içeri girdik. Sabit'i de kendi sedirinde yanına oturttu ve ona şöyle dedi: "Ey Ebû Hamza! Basralı kardeşlerin senden şefaat hadisini kendilerine anlatmanı istiyorlar." Enes şöyle dedi: "Bize Muhammed ﷺ şöyle anlattı: 'Kıyamet günü insanlar birbirine karışıp dalgalanacak. Âdem'e gelip ona: "Zürriyetin için şefaat et" diyecekler. O da: "Ben buna layık değilim; ancak İbrâhim'e başvurun, çünkü o Allah'ın halilidir" diyecek. Onlar İbrâhim'e gelecek, o: "Ben buna layık değilim; Musâ'ya başvurun, çünkü o Allah'ın kelîmidir" diyecek. Musâ'ya gidilecek, o: "Ben buna layık değilim; İsâ'ya başvurun, çünkü o Allah'ın ruhu ve kelimesidir" diyecek. İsâ'ya gidilecek, o: "Ben buna layık değilim; Muhammed ﷺ'e başvurun" diyecek. Bana gelecekler, ben de: "Bu iş bana düşer" diyeceğim. Gidip Rabbimden izin isteyeceğim, bana izin verilecek. Huzurunda duracağım ve bugün bana ilham edeceği övgülerle O'na hamd edeceğim. Sonra secdeye kapanacağım. Bana denilecek: "Ey Muhammed! Başını kaldır, söyle, dinlenir; iste, verilir; şefaat et, şefaatin kabul edilir." Ben de: "Ya Rab, ümmetim! Ümmetim!" diyeceğim. Bana denilecek: "Git, kalbinde zerre kadar, bir arpa ya da buğday tanesi kadar iman bulunan kimseyi ateşten çıkar." Gidip öyle yapacağım. Sonra yine Rabbime dönüp o övgülerle O'na hamd edeceğim, sonra secdeye kapanacağım. Bana denilecek: "Ey Muhammed! Başını kaldır, söyle, dinlenir; iste, verilir; şefaat et, şefaatin kabul edilir." Ben: "Ümmetim! Ümmetim!" diyeceğim. Bana denilecek: "Git, kalbinde hardal tanesi kadar iman bulunan kimseyi çıkar." Gidip öyle yapacağım. Sonra yine Rabbime döneceğim, o övgülerle hamd edeceğim, sonra secdeye kapanacağım. Bana denilecek: "Ey Muhammed! Başını kaldır, söyle, dinlenir; iste, verilir; şefaat et, şefaatin kabul edilir." Ben: "Ya Rab, ümmetim! Ümmetim!" diyeceğim. Bana denilecek: "Git, kalbinde hardal tanesi ağırlığının bile en küçük, en küçük, en küçük bir kısmı kadar iman bulunan kimseyi ateşten çıkar." Gidip öyle yapacağım.' Enes dedi ki: Bize anlattığım hadis işte budur. Yanından çıktık. Cebbân'ın üst tarafında iken dedik ki: 'Hasan'a uğrayıp selam versek.' O da Ebû Halîfe'nin evinde gizlenmiş bir halde bulunuyordu. Yanına girdik, selam verdik ve dedik ki: 'Ey Ebû Saîd! Kardeşin Ebû Hamza'nın yanından geliyoruz. Şefaat hakkında bize anlattığı gibi bir hadis işitmedik.' Hasan: 'Hıh, anlatın' dedi. Biz de hadisi ona anlattık. Hasan: 'Hıh, devamı?' dedi. 'Bize bundan fazlası yok' dedik. Hasan dedi ki: 'Bunu bize yirmi yıl önce de anlatmıştı; o zaman da henüz gençti (cemi' idi). Gerçekten de bir şeyi bırakmıştı. Şeyh unuttu mu, yoksa size anlatıp da sizin bu hadise güvenip (amelden) geri kalmanızı mı istemedi, bilemiyorum.' Biz: 'Bize anlat' dedik. Güldü ve şöyle dedi: 'İnsan acelecidir [Kur'an: "İnsan acelecidir."]. Size bunu ancak size anlatmak istediğim için söyledim.' 'Sonra dördüncü kez Rabbime dönecek, o övgülerle hamd edeceğim, sonra secdeye kapanacağım. Bana denilecek: "Ey Muhammed! Başını kaldır, söyle, dinlenir; iste, verilir; şefaat et, şefaatin kabul edilir." Ben: "Ya Rab, bana izin ver, lâ ilâhe illallah diyenler hakkında" diyeceğim. Allah: "Bu sana ait değil" ya da "Bu senin yetkinde değil; ancak izzetim, azametim, kibriyam ve büyüklüğüm hakkı için, lâ ilâhe illallah diyenleri mutlaka çıkaracağım" buyuracak.' Hasan'a şahitlik ederim ki, bunu bize o da anlattı; Enes b. Mâlik'ten de işittiğini, yirmi yıl önce, o zaman da henüz gençken söylediğini belirtti."

Derece: Sahih

أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى، ابن خزيمة، في "التوحيد"، وأبو عوانة، والبيهقي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٤٥٢، ح ٢٦٣٤)

عن معبد بن هلال العنزي، قال: انطلقنا إلى أنس بن مالك، وتشفعنا بثابت، فانتهينا إليه وهو يصلي الضحى، فاستأذن لنا ثابت، فدخلنا عليه، وأجلس ثابتا معه على سريره، فقال له: يا أبا حمزة، إن إخوانك من أهل البصرة يسألونك أن تحدثهم حديث الشفاعة، قال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم ، قال:

"إذا كان يوم القيامة، ماج الناس بعضهم إلى بعض، فيأتون آدم، فيقولون له: اشفع لذريتك، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بإبراهيم، عليه السلام، فإنه خليل الله، فيأتون إبراهيم، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى، عليه السلام، فإنه كليم الله، فيؤتى موسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى، عليه السلام، فإنه روح الله وكلمته، فيؤتى عيسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم ، فأوتى، فأقول: أنا لها، فأنطلق فأستأذن على ربي، فيؤذن لي، فأقوم بين يديه، فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن، يلهمنيه الله، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: رب، أمتي، أمتي، فيقال: انطلق، فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة، أو شعيرة، من إيمان، فأخرجه منها، فأنطلق فأفعل، ثم أرجع إلى ربي، فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: أمتي، أمتي، فيقال لي: انطلق، فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل، من إيمان، فأخرجه منها، فأنطلق فأفعل، ثم أعود إلى ربي، فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب، أمتي، أمتي، فيقال لي: انطلق، فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل، من إيمان، فأخرجه من النار، فأنطلق فأفعل". هذا حديث أنس الذي أنبأنا به، فخرجنا من عنده، فلما كنا بظهر الجبان، قلنا: لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه، وهو مستخف في دار أبي خليفة، قال: فدخلنا عليه، فسلمنا عليه، فقلنا: يا أبا سعيد، جئنا من عند أخيك أبي حمزة، فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة، قال: هيه، فحدثناه الحديث، فقال: هيه، قلنا: ما زادنا، قال: قد حدثنا به منذ عشرين سنة، وهو يومئذ جميع، ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ، أو كره أن يحدثكم فتتكلوا، قلنا له: حدثنا، فضحك، وقال: خلق الإنسان من عجل، ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه. "ثم أرجع إلى ربي في الرابعة، فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب، ائذن لي فيمن قال: لا إله إلا الله، قال: ليس ذاك لك، أو قال: ليس ذاك إليك، ولكن وعزتي وكبريائي، وعظمتي وجبريائي، لأخرجن من قال: لا إله إلا الله". قال: فأشهد على الحسن، أنه حدثنا به، أنه سمع أنس بن مالك، أراه قال: قبل عشرين سنة، وهو يومئذ جميع".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا معبد بن هلال العنزي، قال: اجتمعنا ناس من أهل البصرة فذهبنا إلى أنس بن مالك، وذهبنا معنا بثابت البناني إليه يسأله لنا عن حديث الشفاعة، فإذا هو في قصره فوافقناه يصلي الضحى، فاستأذنا، فأذن لنا وهو قاعد على فراشه، فقلنا لثابت: لا تسأله عن شيء أول من حديث الشفاعة، فقال: يا أبا حمزة هؤلاء إخوانك من أهل البصرة جاءوك يسألونك عن حديث الشفاعة، فقال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٤٦، ح ٧٥١٠) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعَنَزِيُّ، ح وَحَدَّثَنَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلاَلٍ الْعَنَزِيُّ، قَالَ انْطَلَقْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَتَشَفَّعْنَا بِثَابِتٍ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي الضُّحَى فَاسْتَأْذَنَ لَنَا ثَابِتٌ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَأَجْلَسَ ثَابِتًا مَعَهُ عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا حَمْزَةَ إِنَّ إِخْوَانَكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يَسْأَلُونَكَ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ ‏.‏ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٨٨، ح ١٩٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، ومسلم، والنسائي، وأبو يعلى، ابن خزيمة، في "التوحيد"، وأبو عوانة، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1865- عن معبد بن هلال العنزي، قال: انطلقنا إلى أنس بن مالك، وتشفعنا بثابت، فانتهينا إليه وهو يصلي الضحى، فاستأذن لنا ثابت، فدخلنا عليه، وأجلس ثابتا معه على سريره، فقال له: يا أبا حمزة، إن إخوانك من أهل البصرة يسألونك أن تحدثهم حديث الشفاعة، قال: حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا كان يوم القيامة، ماج الناس بعضهم إلى بعض، فيأتون آدم، فيقولون له: اشفع لذريتك، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بإبراهيم، عليه السلام، فإنه خليل الله، فيأتون إبراهيم، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بموسى، عليه السلام، فإنه كليم الله، فيؤتى موسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بعيسى، عليه السلام، فإنه روح الله وكلمته، فيؤتى عيسى، فيقول: لست لها، ولكن عليكم بمحمد صلى الله عليه وسلم، فأوتى، فأقول: أنا لها، فأنطلق فأستأذن على ربي، فيؤذن لي، فأقوم بين يديه، فأحمده بمحامد لا أقدر عليه الآن، يلهمنيه الله، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: رب، أمتي، أمتي، فيقال: انطلق، فمن كان في قلبه مثقال حبة من برة، أو شعيرة، من إيمان، فأخرجه منها، فأنطلق فأفعل، ثم أرجع إلى ربي، فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: أمتي، أمتي، فيقال لي: انطلق، فمن كان في قلبه مثقال حبة من خردل، من إيمان، فأخرجه منها، فأنطلق فأفعل، ثم أعود إلى ربي، فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعطه، واشفع تشفع، فأقول: يا رب، أمتي، أمتي، فيقال لي: انطلق، فمن كان في قلبه أدنى أدنى أدنى من مثقال حبة من خردل، من إيمان، فأخرجه من النار، فأنطلق فأفعل». هذا حديث أنس الذي أنبأنا به، فخرجنا من عنده، فلما كنا بظهر الجبان، قلنا: لو ملنا إلى الحسن فسلمنا عليه، وهو مستخف في دار أبي خليفة، قال: فدخلنا عليه، فسلمنا عليه، فقلنا: يا أبا سعيد، جئنا من عند أخيك أبي حمزة، فلم نسمع مثل حديث حدثناه في الشفاعة، قال: هيه، فحدثناه الحديث، فقال: هيه، قلنا: ما زادنا، قال: قد حدثنا به منذ عشرين سنة، وهو يومئذ جميع، ولقد ترك شيئا ما أدري أنسي الشيخ، أو كره أن يحدثكم فتتكلوا، قلنا له: حدثنا، فضحك، وقال: خلق الإنسان من عجل، ما ذكرت لكم هذا إلا وأنا أريد أن أحدثكموه. «ثم أرجع إلى ربي في الرابعة، فأحمده بتلك المحامد، ثم أخر له ساجدا، فيقال لي: يا محمد، ارفع رأسك، وقل يسمع لك، وسل تعط، واشفع تشفع، فأقول: يا رب، ائذن لي فيمن قال لا إله إلا الله، قال: ليس ذاك لك، أو قال: ليس ذاك إليك، ولكن وعزتي وكبريائي، وعظمتي وجبريائي، لأخرجن من قال لا إله إلا الله». قال: فأشهد على الحسن، أنه حدثنا به، أنه سمع أنس بن مالك، أراه قال: قبل عشرين سنة، وهو يومئذ جميع (1). أخرجه البخاري 9/ 146 (7510) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و«مسلم» 1/ 125 (398) قال: حدثنا أبو الربيع العتكي (ح) وحدثناه سعيد بن منصور، واللفظ له. و«النسائي»، في «الكبرى» (11066) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي. و«أبو يعلى» (4350 و4351) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني. أربعتهم (سليمان، وأبو الربيع، وسعيد، ويحيى) عن حماد بن زيد، قال: حدثنا معبد بن هلال العنزي، فذكره (2). ـ رواية النسائي ليس فيها حديث الحسن.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (1643)، وتحفة الأشراف (1599). والحديث؛ أخرجه ابن خزيمة، في «التوحيد» (457)، وأبو عوانة (451)، والبيهقي 10/ 42، والبغوي (4333).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٦٥٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

معبد بن هلال العنزيالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6784 معبد بن هلال العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي بصري ثقة من الرابعة خ م س (2) [الكاشف] معبد بن هلال العنزي، عن عقبة بن عامر، وأنس، وعنه الحمادان، ومعتمر. خ م س. (3) [رجال الحديث] - معبد بن هلال العنزي، بفتح العين المهملة والنون، بصري، ثقة، من الرابعة. (خ م س)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/١٤٦، ح ٧٥١٠)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٨٨، ح ١٩٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗