سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣٨٠، ح ٢٥٦٨)
عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر، قال: ثم تهجاه: ك ف ر، يقرؤه كل مسلم".
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٥٠، ح ٢٩٣٣) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود، وابن خزيمة، في "التوحيد".
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1816- عن حميد الطويل، وشعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الدجال أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن، كاتب وغير كاتب» (1). - وفي رواية: «إن الدجال أعور، وإن ربكم، عز وجل، ليس بأعور، بين عينيه: ك ف ر، يقرؤه كل مؤمن، قارئ وغير قارئ». وقد قال حماد أيضا: مكتوب بين عينيه (2). أخرجه أحمد 3/ 228 (13418) قال: حدثنا يونس. وفي 3/ 250 (13656) قال: حدثنا عفان. كلاهما (يونس، وعفان) عن حماد بن سلمة، عن حميد، وشعيب، فذكراه. • أخرجه أحمد 3/ 211 (13238) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي 3/ 249 (13634) قال: حدثنا عفان. و«مسلم» 8/ 195 (7473) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عفان. و«أبو داود» (4318) قال: حدثنا مسدد. ثلاثتهم (عبد الصمد، وعفان، ومسدد) عن عبد الوارث بن سعيد، عن شعيب بن الحبحاب، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر، قال: ثم تهجاه: ك ف ر، يقرؤه كل مسلم» (1). ليس فيه: «حميد». - وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 132 (38624) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 3/ 115 (12169) قال: حدثنا يحيى. وفي 3/ 201 (13112) قال: حدثنا يزيد. و«أبو يعلى» (3768) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد. وفي (3846) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون. ثلاثتهم (يزيد، ويحيى، وخالد) عن حميد الطويل، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الدجال أعور العين الشمال، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، أو قال: كفر» (2). - وفي رواية: «إن الدجال ممسوح العين اليسرى، عليها ظفرة، مكتوب بين عينيه كافر» (3). ليس فيه: «شعيب» (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (13418). (2) اللفظ لأحمد (13656). (1) اللفظ لأحمد (13634). (2) اللفظ لأحمد (12169). (3) اللفظ لأحمد (13112). (4) المسند الجامع (1605 و1606 و1607)، وتحفة الأشراف (915)، وأطراف المسند (495 و632). والحديث؛ أخرجه البزار (6635 و7443 و7444)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (54)، والبغوي (4257).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗عبد الوارث بن سعيدالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4251 عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري مولاهم أبو عبيدة التنوري بفتح المثناة وتشديد النون البصري ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه من الثامنة مات سنة ثمانين ومائة ع (2) [الكاشف] عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان التميمي مولاهم البصري التنوري أبو عبيدة الحافظ عن أيوب وأبي التياح ويحيى البكاء وعنه ابنه عبد الصمد وأبو معمر المقعد ومسدد مقرئ فصيح مفوه ثبت صالح لكنه قدري مات 180. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان، العنبري، مولاهم، أبو عبيدة، التنوري، البصري، ثقة ثبت، رمي بالقدر ولم يثبت عنه، من الثامنة، مات سنة ثمانين ومئة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1655 - عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان العنبري، مولاهم، أبو عبيدة التنوري، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت القواريري يقول: ذهبت أنا وعفان إلى عبد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗شعيب بن الحبحابالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2796 شعيب بن الحبحاب الأزدي مولاهم أبو صالح البصري ثقة من الرابعة مات سنة إحدى وثلاثين أو قبلها خ م د ت س (2) [الكاشف] 2284 - شعيب بن الحبحاب المعولي مولاهم البصري أبو صالح عن أنس وأبي العالية وعنه يونس ابن عبيد والحمادان ثقة توفي 13. خ م د ت س (3) [رجال الحديث] - شعيب بن الحبحاب، الأزدي، مولاهم، أبو صالح، البصري، ثقة، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، أو قبلها. (خ م د ت س).#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٧) ↗