سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٣١٦، ح ٢٥١٠)
عن الأسود بن قيس، قال: سمعت جندب بن عبد الله البجلي قال:
"كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار، فنكبت إصبعه، فقال: هل أنت إلا إصبع دميت... وفي سبيل الله ما لقيت". - وفي رواية: "بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي، إذ أصابه حجر، فعثر، فدميت إصبعه، فقال: هل أنت إلا إصبع دميت... وفي سبيل الله ما لقيت". - وفي رواية: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد، وقد دميت إصبعه، فقال: هل أنت إلا إصبع دميت... وفي سبيل الله ما لقيت".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو عوانة، والطبراني.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3574- عن الأسود بن قيس، قال: سمعت جندب بن عبد الله البجلي قال: «كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار، فنكبت إصبعه، فقال: هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت» (1). - وفي رواية: «عن جندب، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي، إذ أصابه حجر، فعثر، فدميت إصبعه، فقال: هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت» (2). - وفي رواية: «عن جندب بن سفيان؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بعض المشاهد، وقد دميت إصبعه، فقال: هل أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت» (3). أخرجه الحميدي (794) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» (26595) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«أحمد» 4/ 312 (19099) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة. وفي 4/ 313 (19109) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و«البخاري» (2802) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (6146) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 5/ 181 (4677) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن أبي عوانة، قال يحيى: أخبرنا أبو عوانة. وفي 5/ 182 (4678) قال: وحدثناه أبو بكر ابن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن ابن عيينة. و«الترمذي» (3345)، وفي «الشمائل» (244) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي «الشمائل» (243) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«النسائي» في «الكبرى» (10317) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي (10381) قال: أخبرنا قتيبة ابن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانة. و«أبو يعلى» (1533) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أبو عوانة. و«ابن حبان» (6577) قال: أخبرنا أحمد بن علي ابن المثنى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا أبو عوانة. أربعتهم (سفيان بن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وأبو عوانة الوضاح) عن الأسود بن قيس، فذكره (1). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه شعبة، والثوري، عن الأسود بن قيس.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للبخاري (6146). (3) اللفظ للبخاري (2802). (1) المسند الجامع (3200)، وتحفة الأشراف (3250)، وأطراف المسند (2117). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (979)، والروياني (954)، وأبو عوانة (3968 و6905: 6908)، والطبراني (1703: 1708)، والبيهقي 7/ 43، والبغوي (3401).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
الاسود بن قيسالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 506 الأسود بن قيس العبدي ويقال العجلي الكوفي يكنى أبا قيس ثقة من الرابعة ع (2) [الكاشف] الأسود بن قيس، عن جندب، وجماعة، وعنه شعبة، وابن عيينة، وطائفة، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن قيس العبدي، ويقال: البجلي الكوفي، يكنى أبا قيس، ثقة، من الرابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 184 - الأسود بن قيس، العبدي، ويقال: العجلي، الكوفي، يكنى أبا قيس. • قال أبو داود: قلت لأحمد: الأسود بن قيس؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (370) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗ابو عوانهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عوانة اليشكري هو الوضاح
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٢) ↗