البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٢٥٩، ح ٢٤٦٢)

2462. Урва ибн аз-Зубайр передал со слов Аиши, что она говорила: «Клянусь Аллахом, племянник мой, мы смотрели на новолуние, потом снова на новолуние, потом опять на новолуние, три новолуния за два месяца, а в домах Посланника Аллаха ﷺ огонь не разжигали». Он сказал: «Я спросил: "О тётя, так чем же вы питались?" Она ответила: "Двумя чёрными: финиками и водой. Разве что у Посланника Аллаха ﷺ были соседи из ансаров, у которых были дойные верблюдицы и овцы, и они присылали ему из их молока, а он поил нас им"».

Степень: Сахих

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٢٥٩، ح ٢٤٦٢)

عن عروة بن الزبير، عن عائشة أنها كانت تقول:

"والله يا ابن أختي إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة في شهرين وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، قال: قلت يا خالة فما كان يعيشكم قالت الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيسقيناه".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت لعروة: ابن أختي

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥٣، ح ٢٥٦٧) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، ومسلم.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

19012- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها كانت تقول: «والله يا ابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، قال: قلت: يا خالة، فما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان: التمر، والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم، جيران من الأنصار، وكانت لهم منائح، فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، من ألبانها، فيسقيناه» (1). - وفي رواية: «والله، لقد كان ياتي على آل محمد شهر ما نختبز فيه، قال: فقلت: يا أم المؤمنين، فما كان ياكل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: كان لنا جيران من الأنصار، جزاهم الله خيرا، كان لهم شيء من لبن، يهدون منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «لقد كان ياتي علينا الشهر، في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما نوقد فيه نارا، وما هو إلا الماء، والتمر، غير أنه جزى الله نساء من الأنصار خيرا، كن ربما أهدين لنا الشيء من اللبن» (3). - وفي رواية: «لقد كان آل محمد صلى الله عليه وسلم، يرون ثلاثة أشهر، ما يستوقدون فيه بنار، ما هو إلا الماء، والتمر، وكان حولنا أهل دور من الأنصار، لهم دواجن في حوائطهم، فكان أهل كل دار يبعثون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بغزير شاتهم، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم، من ذلك اللبن» (1). أخرجه عبد الرزاق (19540 و20625) قال: أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة. و «أحمد» 6/ 244 (26605) قال: حدثنا روح, قال: حدثنا هشام، عن هشام بن عروة. و «عبد بن حميد» (1492) قال: أخبرنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة. وفي (1511) قال: أخبرنا جعفر بن عون, قال: أخبرنا هشام بن سعد، عن أبي حازم، عن يزيد بن رومان. و «البخاري» 3/ 201 (2567) و8/ 121 (6459) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي, قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن يزيد بن رومان. و «مسلم» 8/ 218 (7562) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن يزيد بن رومان. و «ابن حبان» (729) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا علي بن مسهر، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (6348) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني أبي، عن يزيد بن رومان. وفي (6361) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال، ابن أخي الحجاج بن المنهال، بالبصرة، قال: حدثنا هدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (6372) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، بمكة، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن هشام بن عروة. كلاهما (هشام بن عروة، ويزيد بن رومان) عن عروة بن الزبير، فذكره. • أخرجه أحمد 6/ 71 (24924) قال: حدثنا حسين. وفي 6/ 86 (25068) قال: حدثنا علي بن عياش، وحسين بن محمد. كلاهما (حسين بن محمد، وعلي بن عياش) عن محمد بن مطرف، قال: حدثنا أبو حازم، عن عروة بن الزبير، أنه سمع عائشة تقول: «كان يمر بنا هلال، وهلال، ما يوقد في بيت من بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار، قال: قلت: يا خالة، فعلى أي شيء كنتم تعيشون؟ قالت: على الأسودين، التمر، والماء». ـ في رواية علي بن عياش: «هلال، وهلال، وهلال». ليس فيه: «يزيد بن رومان» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه أبو حازم سلمة بن دينار، واختلف عنه؛ فرواه عبد العزيز بن أبي حازم، وهشام بن سعد، عن أبي حازم، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة. وقيل: عن أبي نعيم، عن هشام بن سعد، عن يزيد بن رومان. وقال أبو غسان محمد بن مطرف: عن أبي حازم، عن عروة، عن عائشة، لم يذكر يزيد بن رومان. وكذلك قال سليمان بن يحيى بن عروة، عن أبي حازم. وقال موسى بن يعقوب: عن أبي حازم، عن القاسم، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشبع من بر وشعير، حتى مات. والمحفوظ قول من قال: عن أبي حازم، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة. «العلل» (3510).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد (26605). (3) اللفظ لعبد بن حميد (1492). (1) اللفظ لابن حبان (729). (1) المسند الجامع (17319)، وتحفة الأشراف (17352)، وأطراف المسند (11867 و11967). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (890)، وهناد، في «الزهد» (729 و730)، والبيهقي 6/ 169 و7/ 47، والبغوي (4074).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/٤٨٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
هشام بن عروهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
علي بن عياشالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4779 علي بن عياش بتحتانية ومعجمة الألهاني بفتح الهمزة وسكون اللام الحمصي ثقة ثبت من التاسعة مات سنة تسع عشرة خ 4 (2) [الكاشف] علي بن عياش أبو الحسن الألهاني البكاء، عن حريز، وشعيب، وعنه البخاري، والذهلي، والناس، وثقوه، ولد سنة 143، ومات 219، قال يحيى بن أكثم: أدخلته على المأمون فتبسم ثم بكى، فقال: أدخلت علي مجنونا؟ قال: قلت: هذا خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث، ما خلا أبا المغيرة. خ 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٥٣، ح ٢٥٦٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗