سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٩٤، ح ٢٣٩٨)
عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن موسى بن عقبة، قال: حدثني عبد الله بن الفضل، أنه سمع أنس بن مالك، يقول: حزنت على من أصيب بالحرة، فكتب إلي زيد بن أرقم، وبلغه شدة حزني، يذكر: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٥٤، ح ٤٩٠٦) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٤٩) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الطيالسي، وأحمد، ومسلم، والطبراني.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1699- عن النضر بن أنس، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولأزواج الأنصار، ولذراري الأنصار، الأنصار كرشي وعيبتي، ولو أن الناس أخذوا شعبا، وأخذت الأنصار شعبا، لأخذت شعب الأنصار، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار». أخرجه أحمد 3/ 156 (12622) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حرب بن ميمون، عن النضر بن أنس، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: حرب بن ميمون، يكنى أبا الخطاب، وهو الأنصاري، يحدث عن النضر بن أنس بنسخة لا يتابع عليها، روى عنه يونس المؤدب ونظراؤه. «تعليقات الدارقطني على المجروحين» (64). • حديث أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأنصار كرشي وعيبتي، لو سلك الناس واديا، وسلكت الأنصار شعبا، لسلكت شعبهم، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار». ـ سلف من قبل.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (1507)، وأطراف المسند (1024). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1755).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
النضر بن انسالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7131 النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري ثقة من الثالثة مات سنة بضع ومائة ع (2) [الكاشف] النضر بن أنس بن مالك، عن أبيه، وابن عباس، وزيد بن أرقم، وعنه قتادة، وابن أبي عروبة، ثقة. ع. (3) [رجال الحديث] - النضر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو مالك، البصري، ثقة، من الثالثة، مات سنة بضع ومئة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3316 - النضر بن أنس بن مالك الأنصاري أبو مالك البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا إسماعيل، عن حبب بن الشهيد. قال: كنا عند ابن سرين يوم موت الحسن. فقال له ابنه: ألا تهيأ لهذه الجنازة؟ فسكت، ثم عاد فقال: ما كل ما أداري من أمري أخبر به الناس، قد مات النضر بن أنس، وكان من أعز أهل البصره علي، فلم أشهده، ثم قال: رحم الله الحسن. «العلل» (2748) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦١) ↗حرب بن ميمونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1168 حرب بن ميمون الأكبر أبو الخطاب الأنصاري مولاهم البصري صدوق رمي بالقدر من السابعة مات في حدود الستين م ت فق (2) [تقريب التهذيب] 1169 حرب بن ميمون الأصغر أبو عبد الرحمن البصري صاحب الأغمية بفتح الهمزة وسكون المعجمة وهي السقوف متروك الحديث مع عبادته من الثامنة ووهم من خلطه بالأول تمييز (3) [الكاشف] حرب بن ميمون أبو الخطاب، عن مولاه النضر بن أنس، وعطاء، وأيوب، وعنه بدل، و عبد الله بن رجاء، ثقة، مات في حدود الستين ومائة. م ت. (4) [رجال الحديث] - حرب بن ميمون الأكبر، أبو الخطاب، الأنصاري، مولاهم، البصري، صدوق رمي بالقدر، من السابعة، مات في حدود الستين. (م ت فق). ليس بحجة. الذي روى عنه أبو المتوكل هو: حرب بن ميمون الأصغر.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٥) ↗