البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٨٧، ح ٢٣٩١)

2391. Dari Amir bin Sa'ad bin Abi Waqqash, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya aku mengharamkan wilayah di antara dua 'labah' (tanah berbatu hitam) Madinah, yaitu tidak boleh dipotong pepohonannya atau diburu hewan buruannya." Beliau juga bersabda: "Madinah itu lebih baik bagi mereka, seandainya mereka mengetahui. Tidak ada seorang pun yang meninggalkannya karena membencinya, melainkan Allah akan menggantinya dengan orang yang lebih baik darinya. Dan tidak ada seorang pun yang tetap bertahan di sana menghadapi kesulitan dan penderitaannya, melainkan aku akan menjadi pemberi syafaat baginya atau saksi baginya pada hari kiamat." - Dalam riwayat lain: "Sesungguhnya aku mengharamkan wilayah di antara dua labah Madinah sebagaimana Ibrahim mengharamkan tanah haramnya. Tidak boleh dipotong pepohonannya, tidak boleh diburu hewan buruannya, dan tidak ada seorang pun yang keluar darinya karena membencinya, melainkan Allah akan menggantikannya dengan yang lebih baik darinya. Madinah itu lebih baik bagi mereka, seandainya mereka mengetahui. Dan tidak ada seorang pun yang bermaksud buruk terhadapnya, melainkan Allah akan melelehkannya seperti lelehnya timah di dalam api, atau lelehnya garam di dalam air."

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والبزار، والنسائي، وأبو يعلى، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١١٨٧، ح ٢٣٩١)

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إني أحرم ما بين لابتي المدينة، أن يقطع عضاهها، أو يقتل صيدها. وقال: المدينة، خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد، رغبة عنها، إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها، إلا كنت له شفيعا، أو شهيدا، يوم القيامة". - وفي رواية: "إني أحرم ما بين لابتي المدينة، كما حرم إبراهيم حرمه، لا يقطع عضاهها، ولا يقتل صيدها، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها، إلا أبدلها الله خيرا منه، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ولا يريدهم أحد بسوء، إلا أذابه الله ذوب الرصاص في النار، أو ذوب الملح في الماء".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٠١، ح ١٣٦٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، والبزار، والنسائي، وأبو يعلى، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4403- عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني أحرم ما بين لابتي المدينة، أن يقطع عضاهها، أو يقتل صيدها. وقال: المدينة, خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد، رغبة عنها، إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها، إلا كنت له شفيعا، أو شهيدا، يوم القيامة» (1). - وفي رواية: «إني أحرم ما بين لابتي المدينة، كما حرم إبراهيم حرمه، لا يقطع عضاهها، ولا يقتل صيدها، ولا يخرج منها أحد رغبة عنها، إلا أبدلها الله خيرا منه، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ولا يريدهم أحد بسوء، إلا أذابه الله ذوب الرصاص في النار، أو ذوب الملح في الماء» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 14/ 198 (37373) قال: حدثنا ابن نمير. و«أحمد» 1/ 181 (1573) قال: حدثنا ابن نمير. وفي 1/ 184 (1606) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و«عبد بن حميد» (153) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و«مسلم» 4/ 113 (3297) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. وفي (3298) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان بن معاوية. و«النسائي»، في «الكبرى» (4265) قال: أخبرني أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا مروان. و«أبو يعلى» (699) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. ثلاثتهم (عبد الله بن نمير، وعبد الواحد، ومروان بن معاوية) عن عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري، قال: أخبرني عامر بن سعد، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (3297). (2) اللفظ لأحمد (1606). (1) المسند الجامع (4147)، وتحفة الأشراف (3885)، وأطراف المسند (2582 و2592). والحديث؛ أخرجه البزار (1124)، والبيهقي 5/ 197.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/١٨٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عامر بن سعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3089 عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ثقة من الثالثة مات سنة أربع ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] 3090 عامر بن سعد البجلي مقبول من الثالثة م د ت س (3) [الكاشف] عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه وعثمان وعائشة وعنه ابنه داود وابن شهاب وطائفة ثقة مات 103 وقيل 104. ع (4) [الكاشف] 2530 - عامر بن سعد البجلي عن جرير وأبي هريرة وعنه العيزار بن حريث وأبو إسحاق وثق . م د ت س * - عامر بن شداد عن عمرو بن الحمق وعنه عبد الملك بن عمير والصحيح: رفاعة. س. [= 1579]

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٧) ↗
عبد الله بن نميرالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3668 عبد الله بن نمير بنون مصغر الهمداني أبو هشام الكوفي ثقة صاحب حديث من أهل السنة من كبار التاسعة مات سنة تسع وتسعين وله أربع وثمانون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن نمير الهمداني أبو هشام عن هشام بن عروة والأعمش وعنه ابنه وأحمد وابن معين حجة توفي 199. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن نمير الهمداني، أبو هشام الكوفي، ثقة صاحب حديث، من أهل السنة، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٠١، ح ١٣٦٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣/١٤١، ح ١٥٧٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗