البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٨٤، ح ٢٣٠٧)

حدیث 2307: کنانہ بن نعیم نے ابو برزہ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ ایک غزوے میں تھے، تو اللہ تعالیٰ نے (مالِ غنیمت) آپ کو عطا فرمایا۔ آپ ﷺ نے اپنے صحابہ سے فرمایا: "کیا تم کسی کو گم پاتے ہو؟" انہوں نے کہا: "ہاں، فلاں، فلاں اور فلاں کو۔" پھر آپ ﷺ نے فرمایا: "کیا تم کسی کو گم پاتے ہو؟" انہوں نے کہا: "ہاں، فلاں، فلاں اور فلاں کو۔" پھر آپ ﷺ نے فرمایا: "کیا تم کسی کو گم پاتے ہو؟" انہوں نے کہا: "نہیں۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "لیکن میں جُلَیبیب کو گم پاتا ہوں، اسے تلاش کرو۔" پس مقتولین میں اسے تلاش کیا گیا تو وہ سات (کافروں) کے پہلو میں پایا گیا جنہیں اس نے قتل کیا تھا، پھر انہوں نے اسے شہید کر دیا تھا۔ پس نبی ﷺ کے پاس لایا گیا، آپ ﷺ اس کے پاس کھڑے ہوئے اور فرمایا: "اس نے سات (کافروں) کو قتل کیا، پھر انہوں نے اسے قتل کر دیا۔ یہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں، یہ مجھ سے ہے اور میں اس سے ہوں۔" راوی نے کہا: پس آپ ﷺ نے اسے اپنے دونوں بازوؤں پر اٹھایا، اس کے لیے صرف نبی ﷺ کے دونوں بازو تھے۔ فرمایا: پھر اس کے لیے قبر کھودی گئی اور اسے اس کی قبر میں رکھا گیا، اور (راوی نے) غسل کا ذکر نہیں کیا۔ حدیث 2308: قتادہ نے انس بن مالک سے روایت کیا کہ ربیع بنت نضر نبی ﷺ کے پاس آئیں، ان کا بیٹا حارثہ بن سراقہ غزوۂ بدر کے دن زخمی ہوا تھا، اسے ایک نامعلوم سمت سے آنے والا تیر لگا تھا۔ وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئیں اور کہا: "مجھے حارثہ کے بارے میں بتائیے! اگر وہ بھلائی پر ہے تو میں ثواب کی امید رکھوں گی اور صبر کروں گی، اور اگر وہ بھلائی پر نہیں تو میں دعا میں کوشش کروں گی۔" نبی ﷺ نے فرمایا: "اے ام حارثہ! جنت میں کئی باغات ہیں، اور تمہارا بیٹا فردوسِ اعلیٰ میں پہنچ گیا ہے۔" فردوس جنت کی بلند ترین اور درمیانی و افضل جگہ ہے۔ - ایک روایت میں ہے: ام ربیع بنت براء، جو حارثہ بن سراقہ کی والدہ ہیں، نبی ﷺ کے پاس آئیں اور کہا: "اے اللہ کے نبی! کیا آپ مجھے حارثہ کے بارے میں نہیں بتائیں گے؟ وہ بدر کے دن قتل ہوا تھا، اسے نامعلوم سمت سے تیر لگا تھا۔ اگر وہ جنت میں ہے تو میں صبر کروں گی، اور اگر اس کے سوا کچھ ہے تو میں اس پر خوب روؤں گی۔" آپ ﷺ نے فرمایا: "اے ام حارثہ! جنت میں کئی باغات ہیں، اور تمہارا بیٹا فردوسِ اعلیٰ میں ہے۔" حدیث 2309: حمید طویل نے کہا کہ میں نے انس کو کہتے سنا: "حارثہ بدر کے دن زخمی ہوا، وہ نوجوان تھا۔ اس کی والدہ نبی ﷺ کے پاس آئیں اور کہا: 'اے اللہ کے رسول! آپ جانتے ہیں کہ حارثہ میرے دل میں کیا مقام رکھتا ہے۔ اگر وہ جنت میں ہے تو میں صبر کروں اور ثواب کی امید رکھوں، اور اگر دوسری صورت ہوئی تو آپ دیکھیں گے کہ میں کیا کرتی ہوں۔' آپ ﷺ نے فرمایا: 'افسوس! کیا تم دیوانی ہو گئی ہو؟ کیا جنت ایک ہی ہے؟ وہ تو بہت سے باغات ہیں، اور وہ فردوس میں ہے۔'" - ایک روایت میں ہے: حارثہ کی والدہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئیں، جب کہ حارثہ بدر کے دن شہید ہو چکا تھا، اسے نامعلوم سمت سے تیر لگا تھا۔ انہوں نے کہا: "اے اللہ کے رسول! آپ جانتے ہیں کہ حارثہ میرے دل میں کتنا عزیز ہے۔ اگر وہ جنت میں ہے تو میں اس پر نہیں روؤں گی، ورنہ آپ دیکھیں گے کہ میں کیا کرتی ہوں۔" آپ ﷺ نے ان سے فرمایا: "افسوس! کیا جنت ایک ہی ہے؟ وہ تو بہت سے باغات ہیں، اور وہ فردوسِ اعلیٰ میں ہے۔"

درجہ: صحیح

أخرجه أحمد، ومسلم، والنسائي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٨٤، ح ٢٣٠٧)

عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له فأفاء الله عليه فقال لأصحابه: هل تفقدون من أحد، قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا، ثم قال: هل تفقدون من أحد، قالوا نعم فلانا وفلانا وفلانا، ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا، قال: لكني أفقد جليبيبا فاطلبوه، فطلب في القتلى فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فقال: قتل سبعة ثم قتلوه هذا مني وأنا منه هذا مني وأنا منه، قال: فوضعه على ساعديه ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم قال فحفر له ووضع في قبره، ولم يذكر غسلا".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ، بْنِ نُعَيْمٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي مَغْزًى لَهُ فَأَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩١٩، ح ٢٤٧٢) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11899- عن كنانة بن نعيم العدوي، عن أبي برزة الأسلمي؛ «أن جليبيبا كان امرا يدخل على النساء، يمر بهن ويلاعبهن، فقلت لامرأتي: لا يدخلن عليكم جليبيب، فإنه إن دخل عليكم لأفعلن ولأفعلن، قال: وكانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيم، لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي صلى الله عليه وسلم، فيها حاجة أم لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لرجل من الأنصار: زوجني ابنتك، فقال: نعم وكرامة يا رسول الله، ونعم عين، فقال: إني لست أريدها لنفسي، قال: فلمن يا رسول الله؟ قال: لجليبيب، قال: فقال: يا رسول الله، أشاور أمها، فأتى أمها فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، يخطب ابنتك؟ فقالت: نعم، ونعمة عين، فقال: إنه ليس يخطبها لنفسه، إنما يخطبها لجليبيب، فقالت: أجليبيب إنيه، أجليبيب إنيه، أجليبيب إنيه، لا لعمر الله، لا تزوجه، فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيخبره بما قالت أمها، قالت الجارية: من خطبني إليكم؟ فأخبرتها أمها، فقالت: أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره! ادفعوني فإنه لن يضيعني، فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره، قال: شأنك بها، فزوجها جليبيبا، قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، في غزوة له، قال: فلما أفاء الله عليه قال لأصحابه: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نفقد فلانا، ونفقد فلانا، قال: انظروا هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا، قال: لكني أفقد جليبيبا، قال: فاطلبوه في القتلى، قال: فطلبوه، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فقالوا: يا رسول الله، ها هو ذا إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقام عليه، فقال: قتل سبعة وقتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه، مرتين، أو ثلاثا، ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه، وحفر له، ما له سرير إلا ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم وضعه في قبره، ولم يذكر أنه غسله». قال ثابت: فما كان في الأنصار أيم أنفق منها. وحدث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثابتا، قال: هل تعلم ما دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: اللهم صب عليها الخير صبا، ولا تجعل عيشها كدا كدا، قال: فما كان في الأنصار أيم أنفق منها (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان في مغزى له، فأفاء الله عليه، فقال لأصحابه: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نعم، فلانا وفلانا وفلانا، ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: نعم، فلانا وفلانا وفلانا، ثم قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا، قال: لكني أفقد جليبيبا، فاطلبوه، فطلب في القتلى، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فوقف عليه، فقال: قتل سبعة ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه، هذا مني وأنا منه، قال: فوضعه على ساعديه، ليس له إلا ساعدا النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فحفر له ووضع في قبره، ولم يذكر غسلا» (2). أخرجه أحمد 4/ 421 (20016) قال: حدثنا سليمان بن داود. وفي 4/ 422 (20022) قال: حدثنا عفان. وفي 4/ 425 (20048) قال: حدثنا عبد الصمد. و«مسلم» 7/ 152 (6441) قال: حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط. و«النسائي» في «الكبرى» (8189) قال: أخبرنا عبد الله بن الهيثم، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. و«ابن حبان» (4035) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. ستتهم (سليمان، وعفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق، وهشام، وإبراهيم بن الحجاج) قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن كنانة بن نعيم العدوي، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل: ما حدث به في الدنيا أحد إلا حماد بن سلمة، ما أحسنه من حديث. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: وسئل أبو زرعة عن حديث، اختلف على ثابت البناني؛ فروى معمر، عن ثابت، عن أنس، قال: وقع فزع بالمدينة، فركب جليبيب، فوجده قد قتل، وحوله ناس من المشركين قد قتلهم. وروى حماد بن سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المتن، وبزيادة: أنهم وجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه ... فقال أبو زرعة: عن أبي برزة أصح من حديث ثابت. «علل الحديث» (1012). • حديث عبد الله بن مولة القشيري، قال: كنت بالأهواز، إذ مر بي شيخ ضخم على بغلة، وهو يقول: اللهم ذهب قرني من هذه الأمة, فألحقني بهم، فألحقته دابتي، فقلت: وأنا يرحمك الله، قال: وصاحبي هذا إن أراد ذلك، قال: ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم ـ فلا أدري أذكر الثالث أم لا ـ ثم يخلف قوم، يظهر فيهم السمن، ويهريقون الشهادة، ولا يسألونها». فإذا هو أبو برزة الأسلمي. سلف في مسند بريدة الأسلمي، رضي الله عنه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20022). (2) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (11856)، وتحفة الأشراف (11601)، وأطراف المسند (7775)، ومجمع الزوائد 9/ 367، وإتحاف الخيرة المهرة (3123 و6818)، والمطالب العالية (1585). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (966)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2361)، والبزار (3847 و4491)، والروياني (1314)، والبيهقي 4/ 21، والبغوي (3997).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/٣١٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

كنانه بن نعيم العدويالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5668 كنانة بن نعيم العدوي أبو بكر البصري ثقة من الرابعة م د س (2) [الكاشف] كنانة بن نعيم العدوي، عن أبي برزة، وغيره، وعنه ثابت، وعبد العزيز بن صهيب، وثق. م د س. (3) [رجال الحديث] - كنانة بن نعيم العدوي، أبو بكر، البصري، ثقة، من الرابعة. (م د س). (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3677- كنانة بن نعيم العدوي, أبو بكر البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٢) ↗
ابو برزه الاسلميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • أبو برزة الأسلمي، اسمه نضلة بن عبيد. (2) [أقوال الدارقطني] • - أبو برزة الأسلمي، هو نضلة بن عبيد، سلف برقم (3692) . • - أبو بشر الدولابي، هو محمد بن أحمد بن حماد، سلف برقم (2916) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٧٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩١٩، ح ٢٤٧٢)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗