سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/١٠٢٢، ح ٢٢٥٣)
عن زهدم بن مضرب قال: سمعت عمران بن حصين يحدث:
"إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: فلا أدري أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه، مرتين، أو ثلاثة، ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10489- عن زهدم بن مضرب، قال: سمعت عمران بن حصين يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: فلا أدري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد قرنه مرتين، أو ثلاثة، ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن» (1). - وفي رواية: «خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: لا أدري أذكر النبي صلى الله عليه وسلم، بعد قرنين، أو ثلاثة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن» (2). - وفي رواية: «خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، قال عمران: فلا أدري أذكر بعد قرنه قرنين، أو ثلاثا، ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 176 (33078) قال: حدثنا غندر. و«أحمد» 4/ 427 (20074) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي (20075) قال: حدثنا حجاج. وفي 4/ 436 (20148) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«البخاري» 3/ 224 (2651) قال: حدثنا آدم. وفي 5/ 2 (3650) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر. وفي 8/ 113 (6428) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر. وفي 8/ 176 (6695) قال: حدثنا مسدد، عن يحيى. و«مسلم» 7/ 185 (6566) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن غندر، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 7/ 186 (6567) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي، قال: حدثنا بهز (ح) وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة. و«النسائي» 7/ 17، وفي «الكبرى» (4732) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. ثمانيتهم (محمد بن جعفر، غندر، وحجاج بن محمد، ويحيى بن سعيد، وآدم بن أبي إياس، والنضر بن شميل، وبهز بن أسد، وشبابة بن سوار، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، قال: سمعت أبا جمرة، قال: سمعت زهدم بن مضرب، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا نصر بن عمران أبو جمرة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (20074). (2) اللفظ للبخاري (2651). (3) اللفظ للبخاري (3650). (1) المسند الجامع (10905)، وتحفة الأشراف (10827)، وأطراف المسند (6719). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (880)، وابن أبي عاصم (1468 و1469)، وأبو عوانة (6412)، والطبراني 18/ (581 و582)، والبيهقي 10/ 74 و123، والبغوي (3857).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
زهدم بن مضرب
(1) - زهدم بن مضرب الجرمي، أبو مسلم، البصري، ثقة، من الثالثة. (خ م ت س). ثقة. (2) 837 - زهدم بن مضرب الأزدي، أبو مسلم البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا علي بن حفص. قال: أخبرنا (3) 1327- زهدم بن مضرب الجرمي. 1328- زهرة، غير منسوب، عن زيد بن ثابت. 1329- زهير بن إسحاق، أبو إسحاق السلولي البصري. 1330- زهير بن الأقمر, أبو كثير.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢١٥٩) ↗ابن المثني
(1) • ابن المثنى، هو محمد. • ابن أبي المجالد، هو عبد الله، وقيل: محمد. • ابن مجمع، هو إبراهيم بن إسماعيل، ويعقوب بن مجمع، وابنه مجمع. • ابن محيريز، هو عبد الله.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٤) ↗محمد بن حاتم
(1) - محمد بن حاتم بن بزيع، أبو بكر، البصري، نزيل بغداد، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة تسع وأربعين. (خ م د س)#. ثقة. (2) - محمد بن حاتم بن سليمان، الزمي، أبو جعفر، ويقال: أبو عبد الله، المؤدب، المكتب، الخراساني، نزيل العسكر، ثقة، من العاشرة، مات سنة ست وأربعين. (ت س)#. ثقة. (3) - محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي، أبو عبد الله السمين، صدوق ربما وهم، وكان فاضلا، من العاشرة، مات سنة خمس، أو ست وثلاثين. (م د)#. ضعيف، ليس بحجة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٣٣) ↗