صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٦، ح ٤٣٢)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاَةِ وَيَقُولُ
" اسْتَوُوا وَلاَ تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الأَحْلاَمِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ " . قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ فَأَنْتُمُ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلاَفًا .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13382- عن أبي معمر، عبد الله بن سخبرة، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقيم مناكبنا في الصلاة، ويقول: لا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وليليني (1) منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول: استووا، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم. قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافا» (3). أخرجه عبد الرزاق (2430 و2456) عن الثوري. و«الحميدي» (461) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 1/ 351 (3547) قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. و«أحمد» 4/ 122 (17231) قال: حدثنا وكيع، وأبو معاوية. و«الدارمي» (1380) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و«مسلم» 2/ 30 (903) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وأبو معاوية، ووكيع. وفي (904) قال: وحدثناه إسحاق، قال: أخبرنا جرير (ح) قال: وحدثنا ابن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا ابن عيينة، بهذا الإسناد. و«ابن ماجة» (976) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا سفيان بن عيينة. و«أبو داود» (674) قال: حدثنا ابن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و«النسائي» 2/ 87، وفي «الكبرى» (883) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن أبي معاوية. وفي 2/ 90، وفي «الكبرى» (888) قال: أخبرنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا غندر، عن شعبة. و«ابن خزيمة» (1542) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة (ح) وحدثنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، عن شعبة. و«ابن حبان» (2172) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أبو عمار، قال: حدثنا وكيع. وفي (2178) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري. تسعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو معاوية، محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن إدريس، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، وشعبة بن الحجاج، وأبو أسامة، حماد بن أسامة) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن عمارة بن عمير التيمي، عن أبي معمر، عبد الله بن سخبرة الأزدي، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: أبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة.
حواشي المحقق
(1) «ليلني»؛ بكسر اللامين وتخفيف النون، من غير ياء قبل النون، ويجوز إثبات الياء، مع تشديد النون «ليليني». (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لمسلم (903). (1) المسند الجامع (9929)، وتحفة الأشراف (9994)، وأطراف المسند (8829). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (647)، وابن الجارود (315)، وأبو عوانة (1382 و1383)، والطبراني 17/ (586: 598)، والبيهقي 3/ 97.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن سخبرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) - عبد الله بن سخبرة الأزدي، أبو معمر الكوفي، ثقة، من الثانية، مات في إمارة عبيد الله بن زياد. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. أرسل عن أبي بكر. (2) - عبد الله بن سخبرة، عن أبيه، مجهول، من الرابعة. (ت). مجهول. (3) 1858 - عبد الله بن سخبرة الأزدي، ويقال، الأسدي، أبو معمر، الكوفي. • قال البرقاني: قلت للدارقطني سيف، عن مجاهد، عن ابن سخبرة، فقال: هو سيف بن سليمان، مكي، ثقة. وابن سخبرة، عبد الله بن سخبرة، أبو معمر، صاحب ابن مسعود. (198 و199) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٤٨) ↗