سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٢٣٩، ح ٢٢٢)
عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:
"إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وابن خزيمة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13267- عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين قبل أن يجلس» (1). - وفي رواية: «إذا دخلت المسجد، فصل ركعتين قبل أن تجلس» (2). - وفي رواية: «إذا جاء أحدكم المسجد، فليصل سجدتين من قبل أن يجلس» (3). - وفي رواية: «إذا دخل أحدكم المسجد، فلا يجلس فيه، حتى يركع فيه ركعتين» (4). - وفي رواية: «إذا دخل أحدكم المسجد، فليركع ركعتين قبل أن يجلس، أو يستخبر» (5).أخرجه مالك (6) (447). وعبد الرزاق (1673) عن مالك (7). و«الحميدي» (425) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عجلان. و«ابن أبي شيبة» 1/ 339 (3438) قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان. و«أحمد» 5/ 295 (22890) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك، يعني ابن أنس. وفي 5/ 296 (22896) قال: حدثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، وابن عجلان. وفي 5/ 303 (22948) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرزاق، قالا: حدثنا مالك. وفي 5/ 305 (22965) قال: حدثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان. قال أحمد: وحدثناه مرة فقال: عن عثمان بن أبي سليمان، وابن عجلان. وفي 5/ 311 (23029) قال: حدثنا وكيع، عن أبي العميس. و«الدارمي» (1510) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا مالك بن أنس، وفليح بن سليمان. و«البخاري» 1/ 96 (444) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 2/ 70 (1163) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، عن عبد الله بن سعيد. و«مسلم» 2/ 155 (1601) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا مالك (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و«ابن ماجة» (1013) قال: حدثنا العباس بن عثمان، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«أبو داود» (467) قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا مالك. و«الترمذي» (316) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس. و«النسائي» 2/ 53، وفي «الكبرى» (811) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا مالك. وفي «الكبرى» (524) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت عمارة بن غزية يحدث، عن يحيى بن سعيد. و«ابن خزيمة» (1825) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عجلان، وعثمان بن أبي سليمان. وفي (1826) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرحمن، يعني ابن مهدي، عن مالك. وفي (1827) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن عجلان (ح) وحدثنا أبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن سعيد، وهو ابن أبي هند (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن زياد بن سعد (ح) وحدثنا الصنعاني، قال: حدثنا المعتمر، قال: سمعت عمارة بن غزية يحدث، عن يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا علي بن الحسين الدرهمي، قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق. و«ابن حبان» (2495) قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل البالسي، أبو الطاهر، إمام مسجد الجامع بأنطاكية، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت عمارة بن غزية، عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وفي (2497) قال: أخبرنا الفضل، قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وفي (2498) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، بحران، قال: حدثنا محمد بن الحارث الحراني، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة. وفي (2499) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، عن ابن جريج. جميعهم (مالك بن أنس، وعثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عجلان، وأبو العميس، عتبة بن عبد الله، وفليح بن سليمان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويحيى بن سعيد، وزياد بن سعد، ومحمد بن إسحاق، وزيد بن أبي أنيسة، وعبد الملك بن جريج) عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، فذكره (1). ـ في رواية أبي العميس، عند أحمد (23029): «عامر بن عبد الله بن الزبير، عن الزرقي»، لم يسمه. ـ وزاد محمد بن إسحاق في روايته، قال: وحدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عامر بن عبد الله، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة, عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وحديث أبي قتادة حديث حسن صحيح، وقد روى هذا الحديث محمد بن عجلان، وغير واحد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، نحو رواية مالك بن أنس. وروى سهيل بن أبي صالح هذا الحديث، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا حديث غير محفوظ، والصحيح حديث أبي قتادة. قال علي ابن المديني: وحديث سهيل بن أبي صالح خطأ، أخبرني بذلك إسحاق بن إبراهيم، عن علي ابن المديني. • أخرجه أبو داود (468) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا أبو عميس، عتبة بن عبد الله، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن رجل من بني زريق، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، زاد: «ثم ليقعد بعد إن شاء، أو ليذهب لحاجته». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عامر بن عبد الله بن الزبير؛ حدث به عنه: مالك، وعثمان بن أبي سليمان، ومحمد بن عجلان، وابن جريج، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وزياد بن سعد، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وربيعة بن عثمان، وعبد الله بن أبي بكر، وزيد بن أبي أنيسة، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت، وإسحاق بن يحيى، وفليح بن سليمان، وأبو عميس عتبة بن عبد الله، إلا أنه قال: عن رجل من بني زريق، ولم يسمه، وهو عمرو بن سليم الزرقي. ورواه محمد بن إسحاق، عن عمر بن عبد الله بن عروة، واختلف عنه؛ فقال عمرو بن علي، عن ابن أبي عدي، فيه: عن عمر بن عبد الله بن عروة، عن عامر بن عبد الله بن الزبير. وقال غيره: عن ابن أبي عدي، عن عمر بن عبد الله بن عروة، قال: سمعت عمرو بن سليم، يحدث عامر بن عبد الله بن الزبير، وهو أصح من قول عمرو. ورواه ابن إسحاق، عن أبي بكر بن حزم أيضا، عن عمرو بن سليم. ورواه عمرو بن يحيى بن عمارة، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمرو بن سليم، وهو صحيح عنه. وحدث به شيخ، يقال له: سعيد بن عيسى الكريزي، عن عبد الله بن إدريس، عن زكريا، عن عامر، عن عبد الله بن الزبير، عن أبي قتادة، ولم يتابع عليه. وسعيد بن عيسى هذا ضعيف، وليس هو من حديث زكريا، ولا من حديث الشعبي. والمحفوظ قول مالك ومن تابعه، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، وما رواه عمرو بن يحيى، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمرو بن سليم. وروي عن الأوزاعي، قال: حدثني من سمع عامر بن عبد الله، عن أبي قتادة. وبينه أبو إسحاق الفزاري، فقال: عن الأوزاعي، عن الزبيدي، عن عامر بن عبد الله. وقال سهيل بن أبي صالح: عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن جابر بن عبد الله، وهم في ذكره جابرا. «العلل» (1034). ـ رواه سهيل بن أبي صالح، عن عامر بن عبد الله، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن جابر، رضي الله تعالى عنه، وسلف برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لأبي داود. (4) اللفظ للنسائي (524). (5) اللفظ لابن حبان (2499). (6) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (533)، والقعنبي (302)، وسويد بن سعيد (173)، وورد في «مسند الموطأ» (609). (7) قوله «عن مالك» سقط من المطبوع، وأثبتناه عن «مسند أحمد» (22578)، إذ أخرجه من طريق عبد الرزاق. (1) المسند الجامع (12516)، وتحفة الأشراف (12123)، وأطراف المسند (8782). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (633)، وأبو عوانة (1238 و1239 و2137 و2138)، والطبراني (3280)، والبيهقي 3/ 53 و194، والبغوي (480).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الواحد بن زياد
(1) - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. ـ قال عمرو بن علي: سمعت أبا داود، يعني الطيالسي، وذكر عبد الواحد بن زياد، فقال: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش، فوصلها كلها، يقول: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مجاهد، في كذا وكذا. «الضعفاء» للعقيلي 3/531. (2) • عبد الواحد بن زياد، عن عجوز من أهل الكوفة، جدة علي بن غراب، اسمها طلحة. - عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم عبد الله، والدة عبد الله بن حذافة، هي صحابية، لها حديث، لم أقف على اسمها. (م). (3) 2248 - عبد الواحد بن زياد العبدي، أبو بشر، البصري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن عبد الواحد بن زياد، فقال: ثقة مأمون. (174) . • وقال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 402 و7 248، و «لإلزامات والتتبع» صفحة 237. • وقال من الثقات. «العلل» 4 420.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٢١٤) ↗عتبه بن عبد الله
(1) - عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو العميس المسعودي الكوفي، ثقة، من السابعة. (ع)#. ثقة. (2) - عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي، أبو عبد الله المروزي، صدوق، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. (س). ثقة. (3) - عتبة بن عبد الله، أو ابن عبيد الله، ويقال: اسمه زرعة بن عبد الرحمن، مجهول، من السادسة. (ت). مجهول.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٤٢٥) ↗