البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٩٥٥، ح ٢١٩٠)

2190- جعد بن عبد الرحمن کہتے ہیں کہ میں نے سائب بن یزید کو یہ کہتے سنا: "میری خالہ مجھے رسول اللہ ﷺ کے پاس لے گئیں اور عرض کیا: یا رسول اللہ! میرا بھانجا بیمار ہے۔ آپ ﷺ نے میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور میرے لیے برکت کی دعا فرمائی، پھر آپ ﷺ نے وضو فرمایا تو میں نے آپ ﷺ کے وضو کے پانی میں سے پیا۔ پھر میں آپ ﷺ کی پشت کے پیچھے کھڑا ہوا تو میں نے آپ ﷺ کے دونوں کندھوں کے درمیان مہرِ نبوت کو دیکھا، جو حجلہ (حجرے کے پردے) کے بٹن کی مانند تھی۔"

درجہ: صحیح

أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، والطبراني، والآجري، في "الشريعة"، والبيهقي، في "دلائل النبوة" /.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٩٥٥، ح ٢١٩٠)

عن الجعد بن عبد الرحمن، قال: سمعت السائب بن يزيد يقول:

"ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله، إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة، ثم توضأ، فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه، مثل زر الحجلة".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا محمد بن عبيد الله، حدثنا حاتم، عن الجعيد بن عبد الرحمن، قال: سمعت السائب بن يزيد، قال: ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت: يا رسول الله، إن ابن أختي وقع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، وتوضأ فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره،

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٨٦، ح ٣٥٤١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، والطبراني، والآجري، في "الشريعة"، والبيهقي، في "دلائل النبوة" /.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4213- عن الجعد بن عبد الرحمن، قال: سمعت السائب بن يزيد يقول: «ذهبت بي خالتي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابن أختي وجع، فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة، ثم توضأ، فشربت من وضوئه، ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه، مثل زر الحجلة» (1). أخرجه البخاري (190) قال: حدثنا عبد الرحمن بن يونس. وفي (3541) قال: حدثنا محمد بن عبيد الله. وفي (5670) قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة. وفي (6352) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و«مسلم» 7/ 86 (6157) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن عباد. و«الترمذي» (3643)، وفي «الشمائل» (16) قال: حدثنا قتيبة. و«النسائي»، في «الكبرى» (7476) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. خمستهم (عبد الرحمن بن يونس، ومحمد بن عبيد الله، وإبراهيم بن حمزة، وقتيبة، ومحمد بن عباد) عن حاتم بن إسماعيل، عن الجعد بن عبد الرحمن، فذكره (2). ـ في رواية محمد بن عبيد الله، وإبراهيم بن حمزة، والنسائي: «الجعيد بن عبد الرحمن» (3). ـ قال البخاري (3541): قال ابن عبيد الله: الحجلة، من حجل الفرس الذي بين عينيه. وقال إبراهيم بن حمزة: مثل زر الحجلة. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: الزر يقال: بيض لها.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (6352). (2) المسند الجامع (3978)، وتحفة الأشراف (3794). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2420 و3430)، والطبراني (6682)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 1/ 259، والبغوي (3632). (3) قال المزي: الجعد بن عبد الرحمن بن أوس، ويقال: ابن أويس، الكندي، ويقال: التيمي، المدني، وقد ينسب إلى جده، ويقال له: الجعيد أيضا.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٤١٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

الجعد بن عبد الرحمنالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 925 الجعد بن عبد الرحمن بن أوس وقد ينسب إلى جده وقد يصغر ثقة من الخامسة مات سنة أربع وأربعين خ م د ت س (2) [الكاشف] الجعد بن عبد الرحمن، يدعي الجعيد، عن السائب بن يزيد، وجماعة، وعنه القطان، ومكي، ثقة. خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - الجعد بن عبد الرحمن بن أوس، وقد ينسب إلى جده، ويقال: الجعيد، ثقة، من الخامسة، مات سنة أربع وأربعين. (خ م د ت س)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗
عبد الرحمن بن يونسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4048 عبد الرحمن بن يونس بن هاشم أبو مسلم المستملي البغدادي مولى المنصور صدوق طعنوا فيه للرأي من العاشرة مات سنة أربع وعشرين أو بعدها خ (2) [تقريب التهذيب] 4049 عبد الرحمن بن يونس بن محمد الرقي أبو محمد السراج لا بأس به من العاشرة مات سنة ست وأربعين أو بعدها تمييز (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم المستملي البغدادي لا الرقي عن ابن عيينة وحاتم بن إسماعيل وعنه البخاري وإبراهيم الحربي قال أبو حاتم: صدوق توفي 224. خ (4) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يونس بن هاشم، أبو مسلم المستملي البغدادي، مولى المنصور، صدوق، طعنوا فيه للرأي، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، أو بعدها. (خ). ليس بحجة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗
محمد بن عبيد اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6106 محمد بن عبيد الله بالتصغير بن أبي رافع الهاشمي مولاهم الكوفي ضعيف من السادسة ق (2) [تقريب التهذيب] 6107 محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون الثقفي الكوفي الأعور ثقة من الرابعة خ م د ت س (3) [تقريب التهذيب] 6108 محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي بفتح المهملة والزاي بينهما راء ساكنة الفزاري أبو عبد الرحمن الكوفي متروك من السادسة مات سنة بضع وخمسين ت ق (4) [تقريب التهذيب] 6109 محمد بن عبيد الله بن عبد العظيم الكريزي براء وتحتانية ساكنة وزاي البصري القاضي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ستين س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٨٦، ح ٣٥٤١)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٨٢٤، ح ٢٣٤٥)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٢٠٠، ح ٤٣١٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗