سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٩٣٣، ح ٢١٧٠)
عن محمد بن سيرين، قال: سألت أنس بن مالك: هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال:
"لم يكن رأى من الشيب إلا، يعني يسيرا، وقد خضب أبو بكر، وعمر، أحسب، بالحناء والكتم". - وفي رواية: "عن محمد بن سيرين، قال: سألت أنس بن مالك: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خضب؟ فقال: لم يبلغ الخضاب، كان في لحيته شعرات بيض". قال: قلت له: أكان أبو بكر يخضب؟ قال: فقال: نعم، بالحناء والكتم".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو يعلى وابن حبان، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1485- عن محمد بن سيرين، قال: سألت أنس بن مالك: هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «لم يكن رأى من الشيب، إلا يعني يسيرا، وقد خضب أبو بكر، وعمر، أحسب، بالحناء والكتم» (1). - وفي رواية: «عن ابن سيرين، قال: سألت أنس بن مالك: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خضب؟ فقال: لم يبلغ الخضاب، كان في لحيته شعرات بيض». قال: قلت له: أكان أبو بكر يخضب؟ قال: فقال: نعم، بالحناء والكتم (2). - وفي رواية: «عن محمد بن سيرين، قال: سألت أنس بن مالك: أخضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنه لم ير من الشيب إلا قليلا» (3). أخرجه أحمد 3/ 206 (13174) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام. و«البخاري» 7/ 160 (5894) قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب. و«مسلم» 7/ 84 (6143) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وعمرو الناقد، جميعا, عن ابن إدريس، قال عمرو: حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي، عن هشام. وفي (6144) قال: حدثنا محمد بن بكار بن الريان، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول. وفي (6145) قال: وحدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب بن خالد، عن أيوب. و«أبو يعلى» (2829) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول. ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب السختياني، وعاصم) عن محمد بن سيرين، فذكره (4).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم (6144). (3) اللفظ لمسلم (6145). (4) المسند الجامع (926)، وتحفة الأشراف (1460)، وأطراف المسند (939). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2214) , وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (74)، والبزار (6738 و6748) , والطبراني، في «الأوسط» (7086 و8135)، والبيهقي 7/ 309.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5947 محمد بن سيرين الأنصاري أبو بكر بن أبي عمرة البصري ثقة ثبت عابد كبير القدر كان لا يرى الرواية بالمعنى من الثالثة مات سنة عشر ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن سيرين حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة هو أنس وعن بعض إخوته كأنها حفصة وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل هو حميد بن عبد الرحمن وعن بن سيرين أخبرت عن عمران بن حصين الذي أخبره هو خالد الحذاء حدثه به عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران وعن رجل عن المغيرة في المسح هو عمرو بن وهب الثقفي وعن بن سيرين نبئت عن بن أخي كثير بن الصلت عن زيد بن ثابت الذي أنبأه هو يونس بن جبير فيما يقال (3) [الكاشف] محمد بن سيرين أبو بكر، أحد الأعلام، عن أبي هريرة، وعمران بن حصين، وعنه ابن عون، وهشام بن حسان، وقرة، وجرير، ثقة حجة كبير العلم ورع بعيد الصيت، له سبعة أوراد بالليل، مات في تاسع شوال سنة 110. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٨٣) ↗عبد الله بن ادريسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3207 عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي بسكون الواو أبو محمد الكوفي ثقة فقيه عابد من الثامنة مات سنة اثنتين وتسعين وله بضع وسبعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن إدريس عن أبيه وعمه عن جده اسم عمه داود واسم جده يزيد (3) [الكاشف] 2627 - عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي أبو محمد أحد الأعلام عن أبيه وعمه داود وحصين وهشام بن عروة وعنه أحمد وإسحاق والعطاردي قال أحمد: كان نسيج وحده توفي 192. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود، الأودي، الزعافري، أبو محمد، الكوفي، ثقة فقيه عابد، من الثامنة، مات سنة اثنتين وتسعين، وله بضع وسبعون سنة. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٥) ↗محمد بن بكار بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5757 محمد بن بكار بن بلال العاملي أبو عبد الله الدمشقي القاضي صدوق من التاسعة مات سنة ست عشرة وله أربع وسبعون د ت س (2) [تقريب التهذيب] 5758 محمد بن بكار بن الريان الهاشمي مولاهم أبو عبد الله البغدادي الرصافي ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وثلاثين وله ثلاث وتسعون م د (3) [تقريب التهذيب] 5759 محمد بن بكار بن الزبير العيشي بالمعجمة الصيرفي البصري ثقة من العاشرة أيضا ووحد الحبال والجياني بينه وبين الذي قبله مات سنة سبع وثلاثين م د (4) [الكاشف] محمد بن بكار بن بلال العاملي، قاضي دمشق، عن سعيد بن عبد العزيز، ومن بعده، وعنه أبو حاتم، وطائفة، صدوق، مات 216. د ت س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٩) ↗اسماعيل بن زكرياحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 445 إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة وبالمهملة صدوق يخطىء قليلا من الثامنة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبلها ع (2) [الكاشف] إسماعيل بن زكريا الخلقاني، ببغداد، عن حصين، وعاصم الأحول، وعنه سعيد بن منصور، ولوين، وعدة، صدوق، اختلف قول ابن معين فيه، توفي 173. ع. (3) [رجال الحديث] - إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني، بضم المعجمة وسكون اللام، أبو زياد الكوفي، لقبه شقوصا، صدوق يخطئ قليلا، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين، وقيل: قبلها. (ع). ليس بحجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 160 - إسماعيل بن زكريا بن مرة، الخلقاني، أبو زياد الكوفي لقبه شوصا. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب. «العلل» (3273) . • وقال الميموني: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : إسماعيل بن زكريا كيف هو؟ قال لي: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها، فهو فها مقارب الحديث صالح، ولكنه ليس ينشرح الصدر له، ليس يعرف، هكذا، يريد بالطلب. «سؤالاته» (475) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٧) ↗