البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٢٢٩، ح ٢١٣)

عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال:

"عرضت على أعمال أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوي أعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم، وابن خزيمة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12284- عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عرضت علي أعمال أمتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها: الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها: النخاعة تكون في المسجد لا تدفن» (1). أخرجه أحمد 5/180(21968) قال: حدثنا وهب بن جرير، وعارم، ويونس. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (230) قال: حدثنا موسى. و«مسلم» 2/77(1170) قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، وشيبان بن فروخ. و«ابن خزيمة» (1308) قال: حدثنا أبو قدامة، قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي (1641) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء. ستتهم (وهب بن جرير، ومحمد بن الفضل عارم، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، وشيبان بن فروخ) عن مهدي بن ميمون، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، فذكره. • أخرجه أحمد 5/178(21950) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدي، قال: حدثنا واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، وكان واصل ربما ذكر أبا الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عرضت علي أعمال أمتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها: الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها: النخاعة تكون في المسجد لا تدفن». ـ شك في ذكر أبي الأسود. • وأخرجه ابن أبي شيبة (26876). وأحمد 5/178(21951). وابن ماجة (3683) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. كلاهما (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها، فرأيت في محاسن أعمالها: الأذى ينحى عن الطريق، ورأيت في سيئ أعمالها: النخامة في المسجد لا تدفن» (1). ـ ليس فيه: «أبو الأسود» (2). • وأخرجه ابن حبان (1640) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت هشاما عن يحيى بن عقيل (3)، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «عرضت علي أمتي بأعمالها، حسنة وسيئة، فرأيت في محاسن أعمالهم الأذى يماط عن الطريق، ورأيت في مساوئ أعمالهم النخاعة في المسجد لا تدفن». ـ ليس فيه واصل مولى أبي عيينة. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه واصل مولى أبي عيينة، واختلف عنه؛ فرواه مهدي بن ميمون، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذر. وخالفه هشام بن حسان، وحماد بن زيد، فروياه عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، ولم يذكرا فيه أبا الأسود. وقول مهدي بن ميمون أصح، لأنه زاد عليهما، وهو ثقة حافظ. «العلل» (1137).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (1) اللفظ لابن أبي شيبة، في «المصنف». (2) المسند الجامع (12259)، وتحفة الأشراف (11931 و11992)، وأطراف المسند (8096 و8106). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (485)، والبزار (3916)، وأبو عوانة (1211)، والبيهقي 2/ 291، والبغوي (489). (3) كذا جاء الإسناد في النسخ الخطية «للإحسان»، و«التقاسيم والأنواع»، ومطبوعة «التقاسيم والأنواع» (2910)، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (17522)، وفي مطبوعة «الإحسان»: «سمعت هشاما، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل»، زاد فيه محققه: «عن واصل مولى أبي عيينة»، مع إقراره في حاشيته بأن «عن واصل مولى أبي عيينة» لم ترد في النسخ الخطية، وزعم بلا دليل واحد أن ذلك سقط من السند.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٧/٢٦١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

وهب بن جرير

(1) - وهب بن جرير بن حازم بن زيد، أبو العباس الأزدي، البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. روايته عن شعبة ضعيفة. (2) وهب بن جرير، عن أبيه، سمع يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي وهب الجيشاني. قال أبو داود: جرير بن حازم روى هذا عن ابن لهيعة، أراها صحيفة اشتبهت على وهب بن جرير. (3) 3448 - وهب بن جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع الأزدي، أبو العباس البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وهب بن جرير، كان صاحب سنة سمعت أبي يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: هاهنا قوم يحدثون عن شعبه ما رأيتهم. قلت له: من يعني بهذا؟ قال: وهب بن جرير. قال أبي: ما رئي وهب عند شعبة، ولكن كان صاحب سنة، حدث، زعموا، عن شعبة نحوا من أربعة ألاف حديثا. قال عفان: هذه أحاديث الرصاصي. قلت لأبي: ما هذا الرصاصي؟ قال: كان إنسان بالبصرة، يقال له:

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٤٣٩) ↗
يحيي بن عقيل

(1) - يحيى بن عقيل، بالتصغير، البصري، نزيل مرو، صدوق، من الثالثة. (بخ م د س ق)#. _فوائد/__________ - ليس به بأس.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٥٨٧) ↗
يحيي بن يعمر

(1) - يحيى بن يعمر (1)، البصري، نزيل مرو وقاضيها، ثقة فصيح وكان يرسل، من الثالثة، مات قبل المئة، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عمار بن ياسر، وعائشة. (2) 3891 - يحيى بن يعمر، البصري، أبو سليمان، ويقال أبو سعيد، ويقال أبو عدي، القيسي الجدلي، قاضي مرو. • قال الدارقطني: لم يلق عمارا، إلا أنه صحيح الحديث عمن لقيه. «تهذيب التهذيب» 4 401. (3) 3522 - يحيى بن يعمر البصري، أبو سليمان، ويقال: أبو سعيد، ويقال: أبو عدي، القيسي، الجدلي، قاضي مرو. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: يحيى بن يعمر، كان قاضيا على مرو. «العلل» (3443) . • • •

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٦٥٩) ↗
ابو بكر بن ابي

(1) • أبو بكر بن أبي الأسود، اسمه عبد الله بن محمد بن حميد. • أبو بكر بن أصرم، اسمه بور. (2) • أبو بكر بن أبي أويس، هو عبد الحميد بن عبد الله. • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. (3) • أبو بكر بن أبي الجهم، هو ابن عبد الله، يأتي. • أبو بكر بن حزم، هو ابن عمرو، يأتي. • أبو بكر بن أبي حثمة، هو ابن سليمان، يأتي. • أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد، اسمه عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/٩٨٤) ↗
ابن ابي شيبه

(1) • ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد، وأخوه عثمان. • ابن أبي الصعبة، اسمه عبد العزيز. • ابن أبي صعصعة، اسمه عبد الله بن عبد الرحمن، وله ولدان: محمد، وعبد الرحمن.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٩١، ح ٥٥٣)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٤٣٧، ح ٢١٥٤٩)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗