صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

12284- عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عرضت علي أعمال أمتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها: الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها: النخاعة تكون في المسجد لا تدفن» (1). أخرجه أحمد 5/180(21968) قال: حدثنا وهب بن جرير، وعارم، ويونس. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (230) قال: حدثنا موسى. و«مسلم» 2/77(1170) قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، وشيبان بن فروخ. و«ابن خزيمة» (1308) قال: حدثنا أبو قدامة، قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي (1641) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء. ستتهم (وهب بن جرير، ومحمد بن الفضل عارم، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، وشيبان بن فروخ) عن مهدي بن ميمون، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، فذكره. • أخرجه أحمد 5/178(21950) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدي، قال: حدثنا واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، وكان واصل ربما ذكر أبا الأسود الديلي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عرضت علي أعمال أمتي، حسنها وسيئها، فوجدت في محاسن أعمالها: الأذى يماط عن الطريق، ووجدت في مساوئ أعمالها: النخاعة تكون في المسجد لا تدفن». ـ شك في ذكر أبي الأسود. • وأخرجه ابن أبي شيبة (26876). وأحمد 5/178(21951). وابن ماجة (3683) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. كلاهما (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها، فرأيت في محاسن أعمالها: الأذى ينحى عن الطريق، ورأيت في سيئ أعمالها: النخامة في المسجد لا تدفن» (1). ـ ليس فيه: «أبو الأسود» (2). • وأخرجه ابن حبان (1640) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت هشاما عن يحيى بن عقيل (3)، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «عرضت علي أمتي بأعمالها، حسنة وسيئة، فرأيت في محاسن أعمالهم الأذى يماط عن الطريق، ورأيت في مساوئ أعمالهم النخاعة في المسجد لا تدفن». ـ ليس فيه واصل مولى أبي عيينة. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه واصل مولى أبي عيينة، واختلف عنه؛ فرواه مهدي بن ميمون، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدؤلي، عن أبي ذر. وخالفه هشام بن حسان، وحماد بن زيد، فروياه عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، ولم يذكرا فيه أبا الأسود. وقول مهدي بن ميمون أصح، لأنه زاد عليهما، وهو ثقة حافظ. «العلل» (1137).