البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٥٤، ح ٢١٠٣)

2103- سلیمان تیمی نے انس بن مالک سے روایت کیا: "ایک آدمی نبی ﷺ کے لیے اپنی زمین کی کچھ کھجور کی شاخیں (درخت) مخصوص کر دیا کرتا تھا، یہاں تک کہ قریظہ اور نضیر فتح ہوئے تو نبی ﷺ نے وہ سب کچھ اسے واپس کرنا شروع کر دیا جو اس نے دیا تھا۔ انس نے کہا: میرے گھر والوں نے مجھ سے کہا کہ میں نبی ﷺ کے پاس جاؤں اور ان سے وہ چیز مانگوں جو ان کے گھر والوں نے انہیں دی تھی، یا اس کا کچھ حصہ۔ اور نبی ﷺ نے وہ (درخت) ام ایمن کو دیے تھے۔ میں نبی ﷺ کے پاس آیا تو آپ ﷺ نے وہ مجھے دے دیے۔ پھر ام ایمن آئیں، انہوں نے کپڑا میری گردن میں ڈالا اور کہا: اللہ کی قسم! ہم یہ تمہیں نہیں دیں گے، حالانکہ نبی ﷺ نے یہ تمہیں دیے ہیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: اے ام ایمن! اسے چھوڑ دو، اور تمہیں اتنا اتنا ملے گا۔ وہ کہتی رہیں: نہیں، اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ آپ ﷺ یہی کہتے رہے، یہاں تک کہ آپ ﷺ نے انہیں اس کا دس گنا دے دیا، یا دس گنا کے قریب۔"

درجہ: صحیح

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو عوانة.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٥٤، ح ٢١٠٣)

عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك:

"أن الرجل كان يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات من أرضه، حتى فتحت عليه قريظة والنضير، فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان أعطاه، قال أنس: وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسأله ما كان أهله أعطوه، أو بعضه، وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن، فجاءت أم أيمن، فجعلت الثوب في عنقي، وقالت: والله لا نعطيكاهن وقد أعطانيهن، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : يا أم أيمن، اتركيه، ولك كذا وكذا، وتقول: كلا، والذي لا إله إلا هو، فجعل يقول كذا، حتى أعطاها عشرة أمثاله، أو قريبا من عشرة أمثاله".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن أبي الأسود، حدثنا معتمر، عن أبيه، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، يقول:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٨٧، ح ٣١٢٨) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، الْقَيْسِيُّ كُلُّهُمْ عَنِ الْمُعْتَمِرِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، - وَقَالَ حَامِدٌ وَابْنُ عَبْدِ الأَعْلَى أَنَّ الرَّجُلَ، - كَانَ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم النَّخَلاَتِ مِنْ أَرْضِهِ ‏.‏ حَتَّى فُتِحَتْ عَلَيْهِ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ فَجَعَلَ بَعْدَ ذَلِكَ يَرُدُّ عَلَيْهِ مَا كَانَ أَعْطَاهُ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْأَلَهُ مَا كَانَ أَهْلُهُ أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِيهِنَّ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتِ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي وَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ نُعْطِيكَاهُنَّ وَقَدْ أَعْطَانِيهِنَّ ‏.‏ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٩٣، ح ١٧٧١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو يعلى، وابن حبان، وأبو عوانة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1456- عن سليمان التيمي، عن أنس؛ «أن رجلا (وقال حامد، وابن عبد الأعلى: أن الرجل) كان يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم، النخلات من أرضه، حتى فتحت عليه قريظة والنضير، فجعل بعد ذلك يرد عليه ما كان أعطاه، قال أنس: وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم، فأسأله ما كان أهله أعطوه، أو بعضه، وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن، فجاءت أم أيمن، فجعلت الثوب في عنقي، وقالت: والله، لا يعطيكاهن وقد أعطانيهن، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: يا أم أيمن، اتركيه، ولك كذا وكذا، وتقول: كلا، والذي لا إله إلا هو، فجعل يقول كذا، حتى أعطاها عشرة أمثاله، أو قريبا من عشرة أمثاله» (1). أخرجه أحمد 3/ 219 (13324) قال: حدثنا عارم، وعفان. و«البخاري» 4/ 87 (3128) و5/ 88 (4030) و5/ 112 (4120) قال: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود. وفي (4120) قال: وحدثني خليفة. و«مسلم» 5/ 163 (4626) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وحامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن عبد الأعلى القيسي. و«أبو يعلى» (4079) قال: حدثنا شباب، خليفة بن خياط العصفري. وفي (4080) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. و«ابن حبان» (4505) قال: أخبرنا أبو يعلى، بالموصل، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. سبعتهم (عارم، وعفان، وابن أبي الأسود، وخليفة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وحامد، وابن عبد الأعلى) عن معتمر بن سليمان التيمي، قال: سمعت أبي، فذكره (2). ـ صرح سليمان التيمي بالسماع، عند أحمد، والبخاري. الإمارة

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (1307)، وتحفة الأشراف (877)، وأطراف المسند (610). والحديث؛ أخرجه البزار (6507)، وأبو عوانة (6724 و6725)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 4/ 288. (1) اللفظ لأحمد (12332). (2) اللفظ لأحمد (12931).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٢٨١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سليمان التيميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي هو بن طرخان (2) [تقريب التهذيب] $$ سليمان التيمي عن رجل عن معقل بن يسار هو أبو عثمان وليس بالنهدي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٨٧، ح ٣١٢٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٣٩٣، ح ١٧٧١)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗