البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٤٠، ح ٢٠٨٩)

2089. Абд аль-Азиз ибн Сухайб передал: Анас ибн Малик рассказывал нам: «Пророк Аллаха ﷺ прибыл в Медину, сидя позади Абу Бакра, Абу Бакр был пожилым человеком, которого знали, а Пророк Аллаха ﷺ был молодым человеком, которого не знали. Встречавшиеся люди обращались к Абу Бакру: "О Абу Бакр, кто этот человек, который перед тобой?" Он отвечал: "Это человек, который указывает мне путь". Слушавший думал, что он имеет в виду дорогу, но он имел в виду путь добра. Абу Бакр оглянулся и увидел всадника, который догонял их. Он сказал: "О Посланник Аллаха, это всадник, который догоняет нас". Пророк Аллаха ﷺ обернулся и сказал: "Аллахумма, сбрось его с коня!" Конь сбросил его, затем встал и начал фыркать. Всадник сказал: "О Пророк Аллаха, повели мне, что пожелаешь". Он сказал: "Оставайся на месте и не пускай никого, кто догонял бы нас". Вначале дня он был противником Пророка Аллаха ﷺ, а к концу дня стал его защитником. Посланник Аллаха ﷺ остановился у края каменистой равнины (харра), затем послал к ансарам, и они пришли к Пророку Аллаха ﷺ и приветствовали их обоих и сказали: "Садитесь, вы в безопасности и вам повинуются". Пророк Аллаха ﷺ и Абу Бакр сели на коней, а ансары окружили их с оружием. В Медине говорили: "Пришёл Пророк Аллаха, пришёл Пророк Аллаха ﷺ!" Люди поднимались на возвышения, смотрели и говорили: "Пришёл Пророк Аллаха, пришёл Пророк Аллаха!" Он продолжал путь, пока не остановился у дома Абу Аййуба. Он беседовал со своими домочадцами, когда услышал о нём Абдуллах ибн Салам, который был в финиковой роще своей семьи и собирал для них плоды. Он поспешил положить то, что собирал, и пришёл, держа это при себе, и выслушал Пророка Аллаха ﷺ, затем вернулся к своим домочадцам. Пророк Аллаха ﷺ спросил: "Какой из домов наших домочадцев ближе?" Абу Аййуб ответил: "Я, о Пророк Аллаха, это мой дом, и это мои ворота". Он сказал: "Иди и приготовь нам место для послеполуденного отдыха". Тот ответил: "Отправляйтесь с благословением Аллаха". Когда Пророк Аллаха ﷺ пришёл, пришёл и Абдуллах ибн Салам и сказал: "Свидетельствую, что ты Посланник Аллаха и что ты принёс истину. Иудеи знают, что я их господин и сын их господина, их самый знающий и сын их самого знающего. Призови их и спроси их обо мне до того, как они узнают, что я принял ислам, ибо, если они узнают, что я принял ислам, они скажут обо мне то, чего во мне нет". Пророк Аллаха ﷺ послал за ними, и они пришли и вошли к нему. Посланник Аллаха ﷺ сказал им: "О собрание иудеев, горе вам! Бойтесь Аллаха, ибо клянусь Аллахом, кроме Которого нет бога, вы знаете, что я воистину Посланник Аллаха и что я пришёл к вам с истиной. Примите ислам!" Они ответили: "Мы этого не знаем". Они сказали так Пророку ﷺ трижды. Он спросил: "Какой человек среди вас Абдуллах ибн Салам?" Они ответили: "Он наш господин, сын нашего господина, наш самый знающий и сын нашего самого знающего". Он сказал: "Что вы скажете, если он примет ислам?" Они ответили: "Упаси Аллах, он не примет ислам". Он повторил: "Что вы скажете, если он примет ислам?" Они ответили: "Упаси Аллах, он не примет ислам". Он повторил в третий раз: "Что вы скажете, если он примет ислам?" Они ответили: "Упаси Аллах, он не примет ислам". Тогда он сказал: "О Ибн Салам, выйди к ним". Тот вышел и сказал: "О собрание иудеев, бойтесь Аллаха, ибо клянусь Аллахом, кроме Которого нет бога, вы знаете, что он Посланник Аллаха и что он пришёл с истиной". Они сказали: "Ты лжёшь!" И Посланник Аллаха ﷺ вывел их».

Степень: Сахих

أخرجه أحمد، والبخاري، والبيهقي في "دلائل النبوة".

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٤٠، ح ٢٠٨٩)

عن عبد العزيز بن صهيب، قال: حدثنا أنس بن مالك، قال:

"أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وهو مردف أبا بكر، وأبو بكر شيخ يعرف، ونبي الله صلى الله عليه وسلم شاب لا يعرف، قال: فيلقى الرجل أبا بكر، فيقول: يا أبا بكر، من هذا الرجل الذي بين يديك؟ فيقول: هذا الرجل يهديني السبيل، قال: فيحسب الحاسب أنه إنما يعني الطريق، وإنما يعني سبيل الخير، فالتفت أبو بكر، فإذا هو بفارس قد لحقهم، فقال: يا رسول الله، هذا فارس قد لحق بنا، فالتفت نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فقال: اللهم اصرعه، فصرعه الفرس، ثم قامت تحمحم، فقال: يا نبي الله، مرني بما شئت، قال: فقف مكانك، لا تتركن أحدا يلحق بنا، قال: فكان أول النهار جاهدا على نبي الله صلى الله عليه وسلم ، وكان آخر النهار مسلحة له، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم جانب الحرة، ثم بعث إلى الأنصار، فجاؤوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فسلموا عليهما، وقالوا: اركبا آمنين مطاعين، فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وحفوا دونهما بالسلاح، فقيل في المدينة: جاء نبي الله، جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فأشرفوا ينظرون ويقولون: جاء نبي الله، جاء نبي الله، فأقبل يسير، حتى نزل جانب دار أبي أيوب، فإنه ليحدث أهله، إذ سمع به عبد الله بن سلام، وهو في نخل لأهله، يخترف لهم، فعجل أن يضع الذي يخترف لهم فيها، فجاء وهي معه، فسمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم ، ثم رجع إلى أهله، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : أي بيوت أهلنا أقرب؟ فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله، هذه داري، وهذا بابي، قال: فانطلق فهيئ لنا مقيلا، قال: قوما على بركة الله، فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم ، جاء عبد الله بن سلام، فقال: أشهد أنك رسول الله، وأنك جئت بحق، وقد علمت يهود أني سيدهم، وابن سيدهم، وأعلمهم، وابن أعلمهم، فادعهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت، فإنهم إن يعلموا أني قد أسلمت قالوا في ما ليس في، فأرسل نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فأقبلوا، فدخلوا عليه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا معشر اليهود، ويلكم، اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو، إنكم لتعلمون أني رسول الله حقا، وأني جئتكم بحق، فأسلموا، قالوا: ما نعلمه، قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم ، قالها ثلاث مرار، قال: فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام؟ قالوا: ذاك سيدنا، وابن سيدنا، وأعلمنا، وابن أعلمنا، قال: أفرأيتم إن أسلم؟ قالوا: حاشى لله، ما كان ليسلم، قال: أفرأيتم إن أسلم؟ قالوا: حاشى لله، ما كان ليسلم، قال: أفرأيتم إن أسلم؟ قالوا: حاشى لله، ما كان ليسلم، قال: يا ابن سلام، اخرج عليهم، فخرج، فقال: يا معشر اليهود، اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو، إنكم لتعلمون أنه رسول الله، وأنه جاء بحق، فقالوا: كذبت، فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثني محمد، حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبي، حدثنا عبد العزيز بن صهيب، حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وهو مردف أبا بكر، وأبو بكر شيخ يعرف، ونبي الله صلى الله عليه وسلم شاب لا يعرف، قال: فيلقى الرجل أبا بكر فيقول يا أبا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك؟ فيقول: هذا الرجل يهديني السبيل، قال: فيحسب الحاسب أنه إنما يعني الطريق، وإنما يعني سبيل الخير، فالتفت أبو بكر فإذا هو بفارس قد لحقهم، فقال: يا رسول الله، هذا فارس قد لحق بنا، فالتفت نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٦٢، ح ٣٩١١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، والبيهقي في "دلائل النبوة".

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1445- عن عبد العزيز بن صهيب، قال: حدثنا أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال: «أقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وهو مردف أبا بكر، وأبو بكر شيخ يعرف، ونبي الله صلى الله عليه وسلم شاب لا يعرف، قال: فيلقى الرجل أبا بكر، فيقول: يا أبا بكر، من هذا الرجل الذي بين يديك؟ فيقول: هذا الرجل يهديني السبيل، قال: فيحسب الحاسب أنه إنما يعني الطريق، وإنما يعني سبيل الخير، فالتفت أبو بكر، فإذا هو بفارس قد لحقهم، فقال: يا رسول الله، هذا فارس قد لحق بنا، فالتفت نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم اصرعه، فصرعه الفرس، ثم قامت تحمحم، فقال: يا نبي الله، مرني بما شئت، قال: فقف مكانك، لا تتركن أحدا يلحق بنا. قال: فكان أول النهار جاهدا على نبي الله صلى الله عليه وسلم، وكان آخر النهار مسلحة له، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم جانب الحرة، ثم بعث إلى الأنصار، فجاؤوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، فسلموا عليهما، وقالوا: اركبا آمنين مطاعين، فركب نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وحفوا دونهما بالسلاح، فقيل في المدينة: جاء نبي الله، جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأشرفوا ينظرون ويقولون: جاء نبي الله، جاء نبي الله، فأقبل يسير، حتى نزل جانب دار أبي أيوب، فإنه ليحدث أهله، إذ سمع به عبد الله بن سلام، وهو في نخل لأهله، يخترف لهم، فعجل أن يضع الذي يخترف لهم فيها، فجاء وهي معه، فسمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم رجع إلى أهله، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: أي بيوت أهلنا أقرب؟ فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله، هذه داري، وهذا بابي، قال: فانطلق فهيئ لنا مقيلا، قال: قوما على بركة الله، فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم، جاء عبد الله بن سلام، فقال: أشهد أنك رسول الله، وأنك جئت بحق، وقد علمت يهود أني سيدهم، وابن سيدهم، وأعلمهم، وابن أعلمهم، فادعهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت، فإنهم إن يعلموا أني قد أسلمت قالوا في ما ليس في، فأرسل نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأقبلوا، فدخلوا عليه، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر اليهود، ويلكم، اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو، إنكم لتعلمون أني رسول الله حقا، وأني جئتكم بحق، فأسلموا، قالوا: ما نعلمه، قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم، قالها ثلاث مرار، قال: فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام؟ قالوا: ذاك سيدنا، وابن سيدنا، وأعلمنا، وابن أعلمنا، قال: أفرأيتم إن أسلم؟ قالوا: حاشى لله، ما كان ليسلم، قال: أفرأيتم إن أسلم؟ قالوا: حاشى لله، ما كان ليسلم، قال: أفرأيتم إن أسلم؟ قالوا: حاشى لله، ما كان ليسلم، قال: يا ابن سلام، اخرج عليهم، فخرج، فقال: يا معشر اليهود، اتقوا الله، فوالله الذي لا إله إلا هو، إنكم لتعلمون أنه رسول الله، وأنه جاء بحق، فقالوا: كذبت. فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). أخرجه أحمد 3/ 211 (13237). والبخاري 5/ 62 (3911) قال: حدثني محمد (2). كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد العزيز، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) وكذلك لم ينسبه المزي في «تحفة الأشراف»، وقال ابن حجر: هو ابن سلام، وقال أبو نعيم في «المستخرج»: أظنه أنه محمد بن المثنى أبو موسى. «فتح الباري» 7/ 250. (3) المسند الجامع (1429)، وتحفة الأشراف (1049)، وأطراف المسند (705). والحديث؛ أخرجه أبو نعيم، في «دلائل النبوة» 2/ 330، والبيهقي في «دلائل النبوة» 2/ 526.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٢٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد العزيز بن صهيبالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4102 عبد العزيز بن صهيب البناني بموحدة ونونين البصري ثقة من الرابعة مات سنة ثلاثين ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن صهيب البناني الأعمى عن أنس وشهر وعنه شعبة وابن علية حجة توفي 130. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن صهيب البناني، البصري، ثقة، من الرابعة، مات سنة ثلاثين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2185 - عبد العزيز بن صهيب البناني، مولاهم، الأعمى، البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال عبد العزيز بن صهيب دخلت على يونس بن خباب فذكرت عنده عثمان، فقال: لعلك من هؤلاء النواصب الذين يحبون عثمان بن عفان الذي قتل ابنتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقلت له قتل الواحدة، لم زوجه الأخرى؟!. (237) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٧) ↗
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
عبد الصمد بن عبدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [تقريب التهذيب] 4081 عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي أبو بكر ويقال أبو محمد النصري بالنون الحمصي صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٥/٦٢، ح ٣٩١١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/٤٢٦، ح ١٣٢٠٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗