البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٢٩، ح ٢٠٧٩)

Auf wein: Auf Jaiyarun, Auf bin Malik al-Asyja'i meriwayatkan: Kami pernah berperang ke wilayah perbatasan Syam, lalu Khalid bin al-Walid diangkat sebagai komandan kami. Kemudian bergabunglah kepada kami seorang lelaki dari bala bantuan Himyar. Ia datang ke tempat perkemahan kami dan tidak membawa apa-apa kecuali sebilah pedang, tanpa senjata lain. Seorang Muslim lalu menyembelih seekor unta, dan lelaki itu terus mengolah kulitnya hingga menyerupai perisai. Kulit itu ia bentangkan di tanah, lalu ia tarik hingga kering, kemudian ia buatkan pegangan sehingga menyerupai perisai kecil. Ketika kami bertemu musuh, di tengah mereka ada campuran pasukan Romawi dan Arab dari suku Qudha'ah. Mereka bertempur dengan sangat sengit. Di antara mereka ada seorang Romawi yang menunggang kuda berwarna merah kecokelatan dengan pelana berlapis emas, sabuk berhias emas, dan pedang yang serupa. Ia terus menyerbu barisan kaum Muslimin dan memprovokasi mereka. Lelaki dari Himyar itu terus mengintai orang Romawi tersebut hingga akhirnya ia berhasil mendekatinya. Ia memukul urat kaki belakang kuda Romawi itu dengan pedang sehingga kuda itu roboh, lalu ia menghabisi sang penunggang dengan pukulan pedang hingga tewas. Ketika Allah memberikan kemenangan, lelaki Himyar itu datang menuntut harta rampasan (salab) dari musuh yang dibunuhnya, dan orang-orang pun bersaksi bahwa dialah yang membunuhnya. Khalid lalu memberinya sebagian dari harta rampasan itu dan menahan sisanya. Ketika ia kembali ke tempat Auf, ia menceritakan hal itu. Auf berkata kepadanya, "Kembalilah kepadanya dan mintalah sisanya." Ia pun kembali, tetapi Khalid menolak. Maka Auf pergi menemui Khalid dan berkata, "Tidakkah engkau tahu bahwa Rasulullah ﷺ telah menetapkan bahwa harta rampasan menjadi milik pembunuhnya?" Khalid menjawab, "Tentu saja." Auf berkata, "Lalu apa yang menghalangimu untuk menyerahkan harta rampasan orang yang dibunuhnya itu?" Khalid menjawab, "Aku menganggap jumlahnya terlalu besar baginya." Auf berkata, "Demi Allah, jika aku bertemu Rasulullah ﷺ, pasti akan kusampaikan hal ini kepada beliau." Ketika mereka tiba di Madinah, lelaki Himyar itu diutus Auf untuk mengadukan perkara ini kepada Nabi ﷺ. Nabi ﷺ memanggil Khalid, sementara Auf duduk di sana. Rasulullah ﷺ bersabda, "Apa yang menghalangimu, wahai Khalid, untuk menyerahkan kepada orang ini harta rampasan orang yang dibunuhnya?" Khalid menjawab, "Wahai Rasulullah, aku menganggap jumlahnya terlalu besar baginya." Beliau bersabda, "Berikanlah kepadanya." Lalu Khalid berjalan melewati Auf, dan Auf menarik selendangnya seraya berkata, "Bukankah telah kukatakan kepadamu apa yang disabdakan Rasulullah ﷺ?" Rasulullah ﷺ mendengar ucapan itu dan menjadi marah. Beliau bersabda, "Jangan berikan kepadanya, wahai Khalid. Apakah kalian akan meninggalkan para pemimpinku untukku? Perumpamaan kalian dan mereka seperti seseorang yang membeli unta dan kambing, lalu ia memanggilnya dan memilih air yang baik untuknya, kemudian ia menggiringnya ke sebuah telaga. Hewan-hewan itu minum dari air yang bening dan meninggalkan endapannya. Maka air yang bening itu untuk kalian, dan endapannya untuk mereka."

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٢٩، ح ٢٠٧٩)

عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعي قال:

"غزونا غزوة إلى طرف الشام فأمر علينا خالد بن الوليد، قال فانضم إلينا رجل من أمداد حمير فأوى إلى رحلنا ليس معه شيء إلا سيف ليس معه سلاح غيره فنحر رجل من المسلمين جزورا فلم يزل يحتل حتى أخذ من جلده كهيئة المجن حتى بسطه على الأرض ثم وقد عليه حتى جف فجعل له ممسكا كهيئة الترس فقضي أن لقينا عدونا فيهم أخلاط من الروم والعرب من قضاعة فقاتلونا قتالا شديدا وفي القوم رجل من الروم على فرس له أشقر وسرج مذهب ومنطقة ملطخة ذهبا وسيف مثل ذلك فجعل يحمل على القوم ويغري بهم فلم يزل ذلك المددي يحتال لذلك الرومي حتى مر به فاستقفاه فضرب عرقوب فرسه بالسيف فوقع ثم أتبعه ضربا بالسيف حتى قتله فلما فتح الله الفتح أقبل يسأل للسلب وقد شهد له الناس بأنه قاتله فأعطاه خالد بعض سلبه وأمسك سائره فلما رجع إلى رحل عوف ذكره فقال له عوف ارجع إليه فليعطك ما بقي، فرجع إليه فأبى عليه فمشى عوف حتى أتى خالدا فقال أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل قال بلى، قال فما يمنعك أن تدفع إليه سلب قتيله قال خالد استكثرته له، قال عوف لئن رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأذكرن ذلك له، فلما قدم المدينة بعثه عوف فاستعدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فدعا خالدا وعوف قاعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما يمنعك يا خالد أن تدفع إلى هذا سلب قتيله، قال استكثرته له يا رسول الله، فقال: ادفعه إليه، قال فمر بعوف فجر عوف بردائه فقال ليجزي لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستغضب فقال: لا تعطه يا خالد هل أنتم تاركي أمرائي إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل اشترى إبلا وغنما فدعاها ثم تخير سقيها فأوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوة الماء وتركت كدره فصفوة أمرهم لكم وكدره عليهم".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم، وأبو داود.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10540- عن جبير بن نفير، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال: «غزونا غزوة إلى طرف الشام، فأمر علينا خالد بن الوليد، قال: فانضم إلينا رجل من أمداد حمير، فأوى إلى رحلنا، ليس معه شيء إلا سيف، ليس معه سلاح غيره، فنحر رجل من المسلمين جزورا، فلم يزل يحتل حتى أخذ من جلده كهيئة المجن، حتى بسطه على الأرض، ثم وقد عليه حتى جف، فجعل له ممسكا كهيئة الترس، فقضي أن لقينا عدونا، فيهم أخلاط من الروم والعرب من قضاعة، فقاتلونا قتالا شديدا، وفي القوم رجل من الروم، على فرس له أشقر، وسرج مذهب، ومنطقة ملطخة ذهبا، وسيف مثل ذلك، فجعل يحمل على القوم ويغري بهم، فلم يزل ذلك المددي يحتال لذلك الرومي حتى مر به، فاستقفاه، فضرب عرقوب فرسه بالسيف فوقع، ثم أتبعه ضربا بالسيف حتى قتله، فلما فتح الله الفتح، أقبل يسأل للسلب، وقد شهد له الناس بأنه قاتله، فأعطاه خالد بعض سلبه، وأمسك سائره، فلما رجع إلى رحل عوف ذكره، فقال له عوف: ارجع إليه فليعطك ما بقي، فرجع إليه، فأبى عليه، فمشى عوف حتى أتى خالدا، فقال: أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى بالسلب للقاتل؟ قال: بلى، قال: فما يمنعك أن تدفع إليه سلب قتيله؟ قال خالد: استكثرته له، قال عوف: لئن رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأذكرن ذلك له، فلما قدم المدينة بعثه عوف، فاستعدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فدعا خالدا وعوف قاعد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يمنعك يا خالد أن تدفع إلى هذا سلب قتيله؟ قال: استكثرته له يا رسول الله، فقال: ادفعه إليه، قال: فمر بعوف، فجر عوف بردائه، فقال: أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستغضب، فقال: لا تعطه يا خالد، هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟! إنما مثلكم ومثلهم، كمثل رجل اشترى إبلا وغنما فرعاها، ثم تحين سقيها فأوردها حوضا، فشرعت فيه، فشربت صفوة الماء، وتركت كدره، فصفوة أمرهم لكم، وكدره عليهم» (1). - وفي رواية: «خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة، من المسلمين، في غزوة مؤتة، ورافقني مددي من اليمن، ليس معه غير سيفه، فنحر رجل من المسلمين جزورا، فسأله المددي طائفة من جلده، فأعطاه إياه، فاتخذه كهيئة الدرق، ومضينا فلقينا جموع الروم، وفيهم رجل على فرس له أشقر، عليه سرج مذهب، وسلاح مذهب، فجعل الرومي يغري بالمسلمين، وقعد له المددي خلف صخرة، فمر به الرومي، فعرقب فرسه فخر، وعلاه فقتله، وحاز فرسه وسلاحه، فلما فتح الله للمسلمين، بعث إليه خالد بن الوليد، فأخذ منه السلب، قال عوف: فأتيته فقلت: يا خالد، أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قضى بالسلب للقاتل؟ قال: بلى، ولكني استكثرته، قلت: لتردنه إليه، أو لأعرفنكها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبى أن يرد عليه، قال عوف: فاجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقصصت عليه قصة المددي، وما فعله خالد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا خالد، ما حملك على ما صنعت؟ قال: يا رسول الله، استكثرته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا خالد، رد عليه ما أخذت منه، قال عوف: فقلت: دونك يا خالد، ألم أف لك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما ذاك؟ فأخبرته، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: يا خالد، لا ترده عليه، هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟! لكم صفوة أمرهم، وعليهم كدره» (2). - وفي رواية: «قتل رجل من حمير رجلا من العدو، فأراد سلبه، فمنعه خالد بن الوليد، وكان واليا عليهم، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عوف بن مالك فأخبره، فقال لخالد: ما منعك أن تعطيه سلبه؟ قال: استكثرته يا رسول الله، قال: ادفعه إليه، فمر خالد بعوف فجر بردائه، ثم قال: هل أنجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستغضب، فقال: لا تعطه يا خالد، لا تعطه يا خالد، هل أنتم تاركون لي أمرائي؟! إنما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي إبلا، أو غنما فرعاها، ثم تحين سقيها فأوردها حوضا، فشرعت فيه، فشربت صفوه، وتركت كدره، فصفوه لكم، وكدره عليهم» (1). - وفي رواية: «أن مدديا في غزوة تبوك رافقهم، وأن روميا كان يسمو على المسلمين، ويغري عليهم، فتلطف المددي فقعد تحت صخرة، فلما مر به عرقب فرسه، وخر الرومي لقفاه، وعلاه المددي بالسيف فقتله، وأقبل بسرجه، ولجامه، وسيفه، ومنطقته، وسلاحه، فذهبا بالذهب والجوهر إلى خالد بن الوليد، فأخذ خالد منه طائفة، ونفله بقيته، فقلت له: يا خالد، ما هذا؟ أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ نفل السلب كله للقاتل؟ قال: بلى، ولكني استكثرته، فقلت: أما لعمر الله، لأعرفنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخبرته خبره، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمره أن يدفع إلى المددي بقية سلبه، فولى خالد ليفعل، فقلت له: فكيف رأيت يا خالد؟ ألم أف لك بما وعدتك؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: يا خالد، لا تعطه، وأقبل علي فقال: هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟! لكم صفوة أمرهم، وعليهم كدره» (2). أخرجه أحمد 6/ 26 (24487) قال: حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان، قال: حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير. وفي 6/ 27 (24497 و24498) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير (ح) قال الوليد: سألت ثورا عن هذا الحديث؟ فحدثني عن خالد بن معدان. و«مسلم» 5/ 149 (4591) قال: حدثني أبو الطاهر، أحمد بن عمرو بن سرح، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير. وفي (4592) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. و«أبو داود» (2719) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. وفي (2720) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا الوليد، قال: سألت ثورا عن هذا الحديث؟ فحدثني عن خالد بن معدان. و«ابن حبان» (4842) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. كلاهما (عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وخالد بن معدان) عن جبير بن نفير، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (24487). (2) اللفظ لأحمد (24497). (1) اللفظ لمسلم (4591). (2) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (10952)، وتحفة الأشراف (10902)، وأطراف المسند (6858). والحديث؛ أخرجه البزار (2746)، وأبو عوانة (6649: 6651 و6653: 6656)، والطبراني 18/ (84: 87 و89)، والبيهقي 6/ 310، والبغوي (2725).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٣٦٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

جبير بن نفيرالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗
عوف بن مالك الاشجعيالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5217 عوف بن مالك الأشجعي أبو حماد ويقال غير ذلك صحابي مشهور من مسلمة الفتح وسكن دمشق ومات سنة ثلاث وسبعين ع (2) [الكاشف] عوف بن مالك الأشجعي، حمل راية قومه يوم الفتح، عنه جبير بن نفير، والشعبي، وعدة، مات 73. ع. (3) [رجال الحديث] - عوف بن مالك الأشجعي، أبو حماد، ويقال: غير ذلك، صحابي مشهور، من مسلمة الفتح، وسكن دمشق، ومات سنة ثلاث وسبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗
الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗
صفوان بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2938 صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي ثقة من الخامسة مات سنة خمس وخمسين أو بعدها بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2939 صفوان بن عمرو الحمصي الصغير صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] صفوان بن عمرو السكسكي أبو عمرو الحمصي عن عبد الله بن بسر وجبير بن نفير والكبار (4) [الكاشف] صفوان بن عمرو الحمصي الصغير عن أحمد بن خالد وأبي المغيرة وعنه النسائي ومكحول البيروتي. س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٧٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٩/٤٣٤، ح ٢٣٩٨٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗