البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٠١، ح ٢٠٥٤)

İshâk b. Abdullah b. Ebî Talha, Enes b. Mâlik'ten şöyle rivayet etti: "Hevâzin, Huneyn günü çocukları, kadınları, develeri ve hayvanlarıyla birlikte geldi. Onları saf saf dizdiler ve Allah'ın Resûlü ﷺ'nin üzerine yoğun şekilde yürüdüler. Taraflar karşılaşınca Müslümanlar, Allah'ın bildirdiği gibi, arkalarını dönüp kaçtılar. Allah'ın Resûlü ﷺ buyurdu: 'Ey Allah'ın kulları! Ben Allah'ın kulu ve Resûlü'yüm! Ey Ensâr topluluğu! Ben Allah'ın kulu ve Resûlü'yüm!' Bunun üzerine Allah müşrikleri bozguna uğrattı. Onlara ne kılıçla vuruldu ne de mızrakla saldırıldı." O gün Allah'ın Resûlü ﷺ şöyle buyurmuştu: "Kim bir kâfiri öldürürse, onun silahı (üzerindeki malzemesi) kendisinindir." Ebû Talha o gün yirmi kişiyi öldürdü ve onların silahlarını aldı. Ebû Katâde şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resûlü! Omuz kemiği hizasından bir adama vurdum; üzerinde zırh vardı. Onu yere serdim. Kimin aldığına bak." Bir adam kalkıp: "Onu ben aldım; razı et onu benden ve bana ver" dedi. Allah'ın Resûlü ﷺ'ye bir şey istendiğinde ya verirdi ya da sessiz kalırdı. Bu kez de sustu. Ömer: "Hayır, vallahi! Allah onu aslanlarından bir aslanın eline vermez, sonra da sana verir olmaz" dedi. Allah'ın Resûlü ﷺ güldü ve buyurdu: "Ömer doğru söylüyor." Ümmü Süleym'in yanında bir hançer vardı. Ebû Talha: "Yanında ne var?" diye sordu. Ümmü Süleym: "Onu edindim; eğer müşriklerden biri bana yaklaşırsa, onunla karnını deşeceğim" dedi. Ebû Talha: "Ey Allah'ın Resûlü! Ümmü Süleym'in ne dediğini duymuyor musun?" dedi. Ümmü Süleym: "Ey Allah'ın Resûlü! Bizden sonra kalan Tulekâ'yı öldür; onlar senin yüzünden bozguna uğradılar" dedi. Allah'ın Resûlü ﷺ buyurdu: "Allah bize yeter ve en güzel şekilde yeter. Ey Ümmü Süleym!"

Derece: Sahih

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والدارمي، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان، وأبو عوانة، وأبو نعيم، والبيهقي.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٨٠١، ح ٢٠٥٤)

عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك:

"أن هوازن جاءت يوم حنين، بالصبيان والنساء، والإبل والنعم، فجعلوهم صفوفا، يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما التقوا ولى المسلمون مدبرين، كما قال الله، عز وجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا عباد الله، أنا عبد الله ورسوله، يا معشر الأنصار، أنا عبد الله ورسوله، فهزم الله المشركين، ولم يضربوا بسيف، ولم يطعنوا برمح، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: من قتل كافرا فله سلبه، فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا، وأخذ أسلابهم. قال: وقال أبو قتادة: يا رسول الله، ضربت رجلا على حبل العاتق، وعليه درع، فأجهضت عنه، فانظر من أخذها، فقام رجل فقال: أنا أخذتها، فأرضه منها وأعطنيها، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا إلا أعطاه، أو سكت، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال عمر: لا والله، لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال: صدق عمر. قال: وكانت أم سليم معها خنجر، فقال أبو طلحة: ما هذا معك؟ قالت: اتخذته، إن دنا مني بعض المشركين، أن أبعج به بطنه، فقال أبو طلحة: يا رسول الله، ألا تسمع ما تقول أم سليم، قالت: يا رسول الله، اقتل من بعدنا من الطلقاء، انهزموا بك، قال: إن الله قد كفانا وأحسن يا أم سليم".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الطيالسي، وأحمد، والدارمي، ومسلم، وأبو داود، وابن حبان، وأبو عوانة، وأبو نعيم، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1430- عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك؛ «أن هوازن جاءت يوم حنين، بالصبيان والنساء، والإبل والنعم، فجعلوهم صفوفا، يكثرون على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما التقوا ولى المسلمون مدبرين، كما قال الله، عز وجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عباد الله، أنا عبد الله ورسوله، يا معشر الأنصار، أنا عبد الله ورسوله، فهزم الله المشركين، (قال عفان: ولم يضربوا بسيف، ولم يطعنوا برمح)، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: من قتل كافرا فله سلبه، فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا، وأخذ أسلابهم. قال: وقال أبو قتادة: يا رسول الله، ضربت رجلا على حبل العاتق، وعليه درع، فأجهضت عنه، فانظر من أخذها، فقام رجل فقال: أنا أخذتها، فأرضه منها وأعطنيها، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل شيئا إلا أعطاه، أو سكت، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: لا والله، لا يفيئها الله على أسد من أسده ويعطيكها، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: صدق عمر. قال: وكانت أم سليم معها خنجر، فقال أبو طلحة: ما هذا معك؟ قالت: اتخذته، إن دنا مني بعض المشركين، أن أبعج به بطنه، فقال أبو طلحة: يا رسول الله، ألا تسمع ما تقول أم سليم، قالت: يا رسول الله، اقتل من بعدنا من الطلقاء، انهزموا بك. قال: إن الله قد كفانا وأحسن يا أم سليم» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال يوم حنين: من قتل رجلا فله سلبه، فقتل أبو طلحة عشرين رجلا، فأخذ أسلابهم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 369 (33756) و14/ 524 (38143) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 14/ 530 (38154) قال: حدثنا عفان. و«أحمد» 3/ 114 (12155) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 3/ 123 (12261) قال: حدثنا يزيد. وفي 3/ 190 (13008) قال: حدثنا بهز بن أسد، أبو الأسود العمي. وفي 3/ 279 (14020) قال: حدثنا عفان. و«الدارمي» (2641) قال: أخبرنا حجاج بن منهال. و«مسلم» 5/ 196 (4707) قال: حدثنيه محمد بن حاتم، قال: حدثنا بهز. و«أبو داود» (2718) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و«ابن حبان» (4836) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (4838) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث. ثمانيتهم (يزيد، وعفان، ويحيى القطان، وبهز، وحجاج، وموسى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الواحد) عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (1). ـ قال أبو داود: هذا حديث حسن. ـ قال أبو داود: أردنا بهذا الخنجر، وكان سلاح العجم يومئذ الخنجر. • أخرجه أحمد 3/ 198 (13072). وابن حبان (4841) قال: أخبرنا أبو يعلى. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأبو يعلى) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي أيوب الإفريقي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين: من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه، قال: فجاء أبو طلحة بسلب أحد وعشرين رجلا» (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (13008). (2) اللفظ لأحمد (12261). (1) المسند الجامع (1302)، وتحفة الأشراف (169 و170)، وأطراف المسند (167). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2192)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2245)، والبزار (6439)، وأبو عوانة (6875)، والبيهقي 6/ 306. (2) اللفظ لأحمد.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٢٥٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
ابو يعليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو يعلى هو محمد بن الصلت التوزي (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو يعلى هو منذر بن يعلى الثوري تقدما

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
ابو ايوب الافريقيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو أيوب الإفريقي عبد الله بن علي (2) [رجال الحديث] • أبو أيوب الإفريقي، عبد الله بن علي. • أبو أيوب الأنصاري، خالد بن زيد.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢٠/٢٩٤، ح ١٢٩٧٧)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗