البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٩٠، ح ٢٠٤٣)

2043- ثابت نے انس بن مالک سے روایت کیا، انہوں نے کہا: "خیبر کے دن میں ابو طلحہ کے پیچھے سوار تھا، اور میرا پاؤں رسول اللہ ﷺ کے پاؤں سے چھو رہا تھا۔ انہوں نے کہا: ہم ان کے پاس سورج طلوع ہوتے وقت پہنچے، اور وہ اپنے مویشی نکال چکے تھے اور اپنی کدالیں، ٹوکریاں اور بیلچے لے کر نکل آئے تھے۔ انہوں نے کہا: 'محمد اور لشکر!' انس نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: 'خیبر برباد ہو گیا، ہم جب کسی قوم کے میدان میں اترتے ہیں تو ڈرائے گئے لوگوں کی صبح بری ہوتی ہے۔' انس نے کہا: اللہ عز وجل نے انہیں شکست دی، اور دحیہ کے حصے میں ایک خوبصورت لونڈی آئی۔ رسول اللہ ﷺ نے اسے سات سروں کے عوض خرید لیا، پھر اسے ام سلیم کے سپرد کیا کہ وہ اسے سنوارے اور تیار کرے (انس نے کہا: میرا خیال ہے انہوں نے یہ بھی کہا): اور وہ ان کے گھر میں عدت گزارے، اور وہ صفیہ بنت حیی تھیں۔ انس نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے ان کی ولیمہ میں کھجور، پنیر اور گھی رکھا۔ زمین پر دسترخوان بچھائے گئے اور ان پر کھانا رکھا گیا، چمڑے کے دسترخوان لائے گئے اور ان پر رکھے گئے، اور پنیر اور گھی لایا گیا، تو لوگ سیر ہو گئے۔ انس نے کہا: لوگ کہنے لگے: ہمیں معلوم نہیں کہ آپ ﷺ نے ان سے نکاح کیا ہے یا انہیں لونڈی بنا کر رکھا ہے؟ پھر کہنے لگے: اگر آپ ﷺ انہیں پردہ کرائیں تو وہ آپ کی بیوی ہیں، اور اگر پردہ نہ کرائیں تو لونڈی ہیں۔ جب آپ ﷺ سواری پر سوار ہونے لگے تو انہیں پردہ کرایا، وہ اونٹ کے کجاوے کے پچھلے حصے پر بیٹھ گئیں، تو لوگوں نے جان لیا کہ آپ ﷺ نے ان سے نکاح کر لیا ہے۔ جب ہم مدینہ کے قریب پہنچے تو رسول اللہ ﷺ نے اپنی اونٹنی کو تیز کیا اور ہم نے بھی تیز کی۔ انس نے کہا: عضباء اونٹنی ٹھوکر کھا کر گری، رسول اللہ ﷺ بھی گرے اور میں بھی گرا۔ آپ ﷺ کھڑے ہوئے اور انہیں پردہ کرایا، اور عورتیں جھانکنے لگیں، تو وہ کہنے لگیں: یہودیہ کو اللہ دور کرے! انس نے کہا: میں نے کہا: اے ابو حمزہ! کیا رسول اللہ ﷺ گرے؟ انہوں نے کہا: ہاں، اللہ کی قسم! آپ ﷺ گرے تھے۔" انس نے کہا: "میں زینب کی ولیمہ میں حاضر ہوا، آپ ﷺ نے لوگوں کو روٹی اور گوشت سے سیر کیا، آپ ﷺ مجھے بھیجتے اور میں لوگوں کو بلاتا۔ جب فارغ ہوئے تو کھڑے ہوئے اور میں ان کے پیچھے گیا، دو آدمی پیچھے رہ گئے جن سے آپ ﷺ باتیں کر رہے تھے، وہ نہ نکلے۔ آپ ﷺ اپنی ازواج کے پاس سے گزرتے اور ہر ایک کو سلام کرتے: 'السلام علیکم، اے اہل بیت! تم کیسی ہو؟' وہ کہتیں: 'خیریت سے ہیں یا رسول اللہ، آپ نے اپنی اہلیہ کو کیسا پایا؟' آپ ﷺ فرماتے: 'خیریت سے۔' جب فارغ ہوئے تو واپس آئے اور میں بھی ساتھ لوٹا۔ جب دروازے پر پہنچے تو دیکھا کہ وہ دونوں آدمی ابھی باتوں میں لگے ہیں۔ جب انہوں نے آپ ﷺ کو واپس آتے دیکھا تو کھڑے ہو کر نکل گئے۔ اللہ کی قسم! مجھے نہیں معلوم کہ میں نے آپ کو خبر دی یا آپ پر وحی نازل ہوئی کہ وہ دونوں نکل گئے ہیں۔ آپ ﷺ واپس لوٹے اور میں بھی ساتھ لوٹا، جب آپ ﷺ نے دہلیز میں پاؤں رکھا تو میرے اور آپ کے درمیان پردہ گرا دیا، اور اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} [قرآن: "نبی کے گھروں میں داخل نہ ہو، مگر جب تمہیں اجازت دی جائے"]۔" - ایک روایت میں ہے: "نبی ﷺ صبح ہونے تک حملہ نہیں کرتے تھے، پس سنتے، اگر اذان سنتے تو رک جاتے، اور اگر اذان نہ سنتے تو حملہ کرتے۔ آپ خیبر آئے تو وہ اپنے قلعوں سے نکل کر اپنے کھیتوں میں منتشر ہو چکے تھے، ان کے ساتھ ٹوکریاں اور کدالیں تھیں۔ جب انہوں نے آپ کو دیکھا تو کہنے لگے: 'محمد اور لشکر!' رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: 'اللہ اکبر، خیبر برباد ہو گیا، ہم جب کسی قوم کے میدان میں اترتے ہیں تو ڈرائے گئے لوگوں کی صبح بری ہوتی ہے۔' آپ ﷺ نے ان سے جنگ کی یہاں تک کہ اللہ نے فتح دی، پھر غنیمت تقسیم ہوئی، تو صفیہ دحیہ کلبی کے حصے میں آئیں۔ رسول اللہ ﷺ سے کہا گیا: 'دحیہ کلبی کے حصے میں ایک خوبصورت لونڈی آئی ہے۔' تو آپ ﷺ نے اسے سات سروں کے عوض خرید لیا، پھر اسے ام سلیم کے پاس بھیجا کہ وہ اسے سنوارے۔ راوی نے کہا: مجھے معلوم نہیں مگر اتنا کہ انہوں نے کہا: اور وہ ان کے پاس عدت گزارے۔ جب آپ ﷺ روانہ ہونے لگے تو لوگ کہنے لگے: 'ہمیں معلوم نہیں کہ انہیں لونڈی بنایا ہے یا نکاح کیا ہے؟' پھر جب آپ سوار ہوئے تو انہیں پردہ کرایا اور اپنے پیچھے بٹھا لیا۔ وہ مدینہ کے قریب آئے تو تیز چلے، ان کا یہی طریقہ تھا جب وہ واپس آتے۔ مدینہ کے قریب پہنچے تو رسول اللہ ﷺ کی اونٹنی ٹھوکر کھا کر گری، آپ ﷺ بھی گرے اور وہ بھی گریں۔ نبی ﷺ کی ازواج جھانکنے لگیں، تو کہنے لگیں: 'یہودیہ کو اللہ دور کرے اور ہلاک کرے!' آپ ﷺ نے انہیں پردہ کرایا اور سوار کیا۔" - ایک روایت میں ہے: "صفیہ دحیہ کے حصے میں تھیں، لوگ رسول اللہ ﷺ کے سامنے ان کی تعریف کرنے لگے۔ انس نے کہا: وہ کہتے تھے: 'ہم نے قیدیوں میں ان جیسی کوئی نہیں دیکھی۔' پھر آپ ﷺ نے دحیہ کو بلایا اور جو قیمت وہ چاہتے تھے ادا کی، پھر انہیں میری والدہ کے سپرد کیا اور فرمایا: 'انہیں سنوارو۔' پھر رسول اللہ ﷺ خیبر سے روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب آپ نے انہیں اپنے پیچھے بٹھایا تو اتر پڑے، پھر ان کے لیے خیمہ لگایا گیا۔ صبح ہوئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: 'جس کے پاس کوئی زائد چیز ہو تو وہ ہمارے پاس لائے۔' پس ایک آدمی زائد کھجور لاتا، کوئی ستو اور کوئی گھی لاتا، یہاں تک کہ ان چیزوں کا ایک ڈھیر بن گیا، اور وہ اس حیس کو کھاتے اور اپنے پہلو کے حوضوں سے، جن میں آسمانی پانی تھا، پیتے۔ انس نے کہا: وہی رسول اللہ ﷺ کی ولیمہ تھی جو انہوں نے ان کے لیے کی۔ ہم روانہ ہوئے، یہاں تک کہ جب ہم نے مدینہ کی دیواریں دیکھیں تو ہم خوش ہوئے اور اپنی سواریوں کو تیز کیا، اور رسول اللہ ﷺ نے بھی اپنی سواری کو تیز کیا۔ صفیہ آپ ﷺ کے پیچھے سوار تھیں، آپ کی سواری ٹھوکر کھا کر گری، آپ گرے اور وہ بھی گریں۔ لوگوں میں سے کوئی بھی نہ آپ کو دیکھ رہا تھا نہ انہیں، یہاں تک کہ رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور انہیں پردہ کرایا۔ ہم آپ کے پاس آئے تو آپ ﷺ نے فرمایا: 'کچھ نقصان نہیں ہوا۔' پھر آپ مدینہ میں داخل ہوئے، تو آپ کی ازواج کی لونڈیاں نکلیں، وہ انہیں دیکھتیں اور ان کے گرنے پر خوشی سے ہنستیں۔" - ایک روایت میں ہے: "میں نے رسول اللہ ﷺ کی ایسی ولیمہ دیکھی جس میں نہ روٹی تھی نہ گوشت، جب صفیہ دحیہ کلبی کے حصے میں آئیں، تو لوگ ان کی تعریف کرنے لگے۔" پھر انہوں نے اسی کے ہم معنی بات بیان کی۔

درجہ: صحیح

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٩٠، ح ٢٠٤٣)

عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال:

"كنت ردف أبي طلحة يوم خيبر، وقدمي تمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: فأتيناهم حين بزغت الشمس، وقد أخرجوا مواشيهم، وخرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم، فقالوا: محمد والخميس، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، قال: وهزمهم الله، عز وجل، ووقعت في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها له وتهيئها (قال: وأحسبه قال): وتعتد في بيتها، وهي صفية بنت حيي، قال: وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن، فحصت الأرض أفاحيص، وجيء بالأنطاع فوضعت فيها، وجيء بالأقط والسمن، فشبع الناس، قال: وقال الناس: لا ندري أتزوجها، أم اتخذها أم ولد؟ قالوا: إن حجبها فهي امرأته، وإن لم يحجبها فهي أم ولد، فلما أراد أن يركب حجبها، فقعدت على عجز البعير، فعرفوا أنه قد تزوجها، فلما دنوا من المدينة دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفعنا، قال: فعثرت الناقة العضباء، وندر رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرت، فقام فسترها، وقد أشرفت النساء، فقلن: أبعد الله اليهودية، قال: قلت: يا أبا حمزة، أوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إي والله لقد وقع". قال أنس: "وشهدت وليمة زينب، فأشبع الناس خبزا ولحما، وكان يبعثني فأدعو الناس، فلما فرغ قام وتبعته، فتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا، فجعل يمر على نسائه، فيسلم على كل واحدة منهن: سلام عليكم، كيف أنتم يا أهل البيت؟ فيقولون: بخير يا رسول الله، كيف وجدت أهلك؟ فيقول: بخير، فلما فرغ رجع ورجعت معه، فلما بلغ الباب إذا هو بالرجلين قد استأنس بهما الحديث، فلما رأياه قد رجع قاما فخرجا، فوالله ما أدري أنا أخبرته، أم أنزل عليه الوحي بأنهما قد خرجا، فرجع ورجعت معه، فلما وضع رجله في أسكفة الباب أرخى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله، تعالى، هذه الآية: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} الآية". - وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغير حتى يصبح، فيستمع، فإن سمع أذانا أمسك، وإن لم يسمع أذانا أغار، قال: فأتى خيبر، وقد خرجوا من حصونهم، فتفرقوا في أراضيهم، معهم مكاتلهم وفؤوسهم، فلما رأوه قالوا: محمد والخميس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، فقاتلهم حتى فتح الله عليه، فقسم الغنائم، فوقعت صفية في سهم دحية الكلبي، فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه قد وقعت جارية جميلة في سهم دحية الكلبي، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس، فبعث بها إلى أم سليم تصلحها، قال: ولا أعلم، إلا أنه قال: وتعتد عندها، فلما أراد الشخوص، قال الناس: ما ندري اتخذها سرية أم تزوجها، فلما ركب سترها وأردفها خلفه، فأقبلوا حتى إذا دنوا من المدينة أوضعوا، وكذلك كانوا يصنعون إذا رجعوا، فدنوا من المدينة، فعثرت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسقط وسقطت، ونساء النبي صلى الله عليه وسلم ينظرن مشرفات، فقلن: أبعد الله اليهودية وأسحقها، فسترها وحملها". - وفي رواية: "صارت صفية لدحية في مقسمه، وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: ويقولون: ما رأينا في السبي مثلها، قال: فبعث إلى دحية، فأعطاه بها ما أراد، ثم دفعها إلى أمي، فقال: أصلحيها، قال: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، حتى إذا جعلها في ظهره نزل، ثم ضرب عليها القبة، فلما أصبح قال صلى الله عليه وسلم : من كان عنده فضل زاد فليأتنا به، قال: فجعل الرجل يجيء بفضل التمر، وفضل السويق، وبفضل السمن، حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا، فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس، ويشربون من حياض إلى جنبهم، من ماء السماء، قال: فقال أنس: فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، وانطلقنا، حتى إذا رأينا جدر المدينة، هششنا إليها، فرفعنا مطينا، ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيته، قال: وصفية خلفه قد أردفها، قال: فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصرع وصرعت، قال: فليس أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها، حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها، قال: فأتيناه، فقال: لم تضر، قال: فدخل المدينة، فخرج جواري نسائه يتراءينها، ويشمتن بصرعتها". - وفي رواية: "لقد رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة، ما فيها خبز ولا لحم، حين صارت صفية لدحية الكلبي في مقسمه، فجعلوا يمدحونها.، فذكر معناه".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَدَمِي تَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَأَتَيْنَاهُمْ حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ وَقَدْ أَخْرَجُوا مَوَاشِيَهُمَ وَخَرَجُوا بِفُئُوسِهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُورِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ - قَالَ - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٤٥، ح ١٣٦٥) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٤٥، ح ١٣٦٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٩٦، ح ١٣٥٧٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗