البيانПоискСтатьиСловариПередатчикиТемы

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٩٠، ح ٢٠٤٣)

Сабит передал от Анаса ибн Малика, что он сказал: «Я ехал позади Абу Талхи в день Хайбара, и моя стопа касалась стопы Посланника Аллаха ﷺ. Мы пришли к ним, когда взошло солнце, а они уже вывели свой скот и вышли с топорами, корзинами и мотыгами. Они сказали: “Мухаммад и войско!” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Хайбар разрушен! Когда мы спускаемся на площадь какого-либо народа, плохо утро тех, кого предостерегали”». Он сказал: «Аллах, Всевышний, обратил их в бегство. Девушка, красивая собой, досталась в долю Дахьи, и Посланник Аллаха ﷺ купил её за семь голов, затем передал её Умм Сулайм, чтобы та приготовила её и подготовила, (он сказал: и, думаю, он сказал:) и чтобы она провела срок ожидания в её доме. Это была Сафия бинт Хуайй. Посланник Аллаха ﷺ сделал её свадебным угощением финики, сыр-аква и топлёное масло. Землю покрыли кучками (еды), принесли кожаные скатерти, положили на них еду, принесли аква и масло, и люди насытились». Он сказал: «Люди говорили: “Мы не знаем, женился ли он на ней или взял её как наложницу-умм валад?” Они сказали: “Если он закроет её покрывалом, то она его жена; если же не закроет, то она умм валад”. Когда он собрался садиться на верблюда, он закрыл её покрывалом, и она села на заднюю часть верблюда. Тогда люди поняли, что он женился на ней. Когда они приблизились к Медине, Посланник Аллаха ﷺ погнал верблюда, и мы тоже погнали. Верблюдица Аль-Адба споткнулась, и Посланник Аллаха ﷺ упал, и я упал вместе с ним. Он встал и укрыл её, и тогда женщины выглянули. Они сказали: “Да удалит Аллах иудейку!” Я сказал: “О Абу Хамза, упал ли Посланник Аллаха ﷺ?” Он ответил: “Да, клянусь Аллахом, упал”». Анас сказал: «И я присутствовал на свадебном угощении Зайнаб: он накормил людей хлебом и мясом. Он посылал меня приглашать людей. Когда он закончил, встал и пошёл, и я последовал за ним. Двое мужчин, с которыми он беседовал, задержались и не вышли. Он стал проходить мимо своих жён и приветствовал каждую из них: “Мир вам, как вы, о члены семьи?” Они отвечали: “Всё хорошо, о Посланник Аллаха. Как ты нашёл свою семью?” Он отвечал: “Хорошо”. Когда он закончил, вернулся, и я вернулся вместе с ним. Когда он дошёл до двери, он увидел этих двоих, всё ещё беседующих. Когда они увидели, что он вернулся, они встали и вышли. Клянусь Аллахом, я не знаю, сообщил ли я ему, или же ему было ниспослано откровение о том, что они вышли. Он вернулся, и я вернулся вместе с ним. Когда он поставил ногу на порог двери, он опустил завесу между мной и им, и Аллах, Всевышний, ниспослал этот аят: [Коран: «Не входите в дома Пророка, если вам не будет позволено»]». В другом риваяте: «Пророк ﷺ не нападал, пока не наступало утро; он прислушивался, и если слышал призыв к молитве, то воздерживался, а если не слышал, нападал. Он пришёл в Хайбар, когда они вышли из своих крепостей и рассеялись по своим полям с корзинами и топорами. Когда они увидели его, сказали: “Мухаммад и войско!” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Аллаху Акбар! Хайбар разрушен! Когда мы спускаемся на площадь народа, плохо утро тех, кого предостерегали”. Он сражался с ними, пока Аллах не даровал ему победу, и разделил добычу. Сафия досталась в долю Дахьи аль-Калби. Посланнику Аллаха ﷺ сказали: “Девушка, красивая собой, досталась в долю Дахьи аль-Калби”. Посланник Аллаха ﷺ купил её за семь голов и отправил к Умм Сулайм, чтобы та её приготовила». Он сказал: «Я не знаю, кроме того, что он сказал: “и чтобы она провела срок ожидания у неё”. Когда он собрался отправиться, люди говорили: “Мы не знаем, сделал ли он её наложницей или женой”. Когда он сел на верблюда, закрыл её покрывалом и посадил её позади себя. Они двинулись, и когда приблизились к Медине, ускорили бег, и так они всегда поступали, возвращаясь. Когда они приблизились к Медине, верблюд Посланника Аллаха ﷺ споткнулся, и он упал, и она упала. Жёны Пророка ﷺ смотрели из окон, и они сказали: “Да удалит Аллах иудейку и да уничтожит её!” Он укрыл её и посадил на верблюда». В другом риваяте: «Сафия досталась Дахье в его доле. Люди начали хвалить её перед Посланником Аллаха ﷺ. Он сказал: “Мы не видели в пленных подобной ей”. Он послал за Дахьей и дал ему за неё то, что тот пожелал. Затем передал её моей матери и сказал: “Приготовь её”. Затем Посланник Аллаха ﷺ покинул Хайбар, и когда он посадил её позади себя, остановился и разбил над ней шатёр. Когда наступило утро, он сказал: “Кто имеет излишек припасов, пусть принесёт его нам”. Человек приносил остаток фиников, остаток савика, остаток масла, пока не собралась большая куча хайса. Они ели этот хайс и пили из водоёмов рядом, из дождевой воды». Анас сказал: «Это и было свадебным угощением Посланника Аллаха ﷺ по случаю её свадьбы. Мы отправились, и когда увидели стены Медины, обрадовались и погнали наших верблюдов, и Посланник Аллаха ﷺ погнал своего. Сафия была позади него. Верблюд Посланника Аллаха ﷺ споткнулся, и он упал, и она упала. Никто из людей не смотрел ни на него, ни на неё, пока Посланник Аллаха ﷺ не встал и не укрыл её. Мы пришли к нему, и он сказал: “Не ушиблась”. Он вошёл в Медину, и служанки его жён вышли, чтобы посмотреть на неё и злорадствовали над её падением». В другом риваяте: «Я видел у Посланника Аллаха ﷺ свадебное угощение, в котором не было ни хлеба, ни мяса, когда Сафия досталась Дахье аль-Калби в его доле, и люди начали её хвалить», — и далее передал смысл.

Степень: Сахих

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان.

Арабский текст, его иснад, передатчики и оценки учёных приведены ниже.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٩٠، ح ٢٠٤٣)

عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال:

"كنت ردف أبي طلحة يوم خيبر، وقدمي تمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: فأتيناهم حين بزغت الشمس، وقد أخرجوا مواشيهم، وخرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم، فقالوا: محمد والخميس، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، قال: وهزمهم الله، عز وجل، ووقعت في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها له وتهيئها (قال: وأحسبه قال): وتعتد في بيتها، وهي صفية بنت حيي، قال: وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن، فحصت الأرض أفاحيص، وجيء بالأنطاع فوضعت فيها، وجيء بالأقط والسمن، فشبع الناس، قال: وقال الناس: لا ندري أتزوجها، أم اتخذها أم ولد؟ قالوا: إن حجبها فهي امرأته، وإن لم يحجبها فهي أم ولد، فلما أراد أن يركب حجبها، فقعدت على عجز البعير، فعرفوا أنه قد تزوجها، فلما دنوا من المدينة دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفعنا، قال: فعثرت الناقة العضباء، وندر رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرت، فقام فسترها، وقد أشرفت النساء، فقلن: أبعد الله اليهودية، قال: قلت: يا أبا حمزة، أوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إي والله لقد وقع". قال أنس: "وشهدت وليمة زينب، فأشبع الناس خبزا ولحما، وكان يبعثني فأدعو الناس، فلما فرغ قام وتبعته، فتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا، فجعل يمر على نسائه، فيسلم على كل واحدة منهن: سلام عليكم، كيف أنتم يا أهل البيت؟ فيقولون: بخير يا رسول الله، كيف وجدت أهلك؟ فيقول: بخير، فلما فرغ رجع ورجعت معه، فلما بلغ الباب إذا هو بالرجلين قد استأنس بهما الحديث، فلما رأياه قد رجع قاما فخرجا، فوالله ما أدري أنا أخبرته، أم أنزل عليه الوحي بأنهما قد خرجا، فرجع ورجعت معه، فلما وضع رجله في أسكفة الباب أرخى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله، تعالى، هذه الآية: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} الآية". - وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغير حتى يصبح، فيستمع، فإن سمع أذانا أمسك، وإن لم يسمع أذانا أغار، قال: فأتى خيبر، وقد خرجوا من حصونهم، فتفرقوا في أراضيهم، معهم مكاتلهم وفؤوسهم، فلما رأوه قالوا: محمد والخميس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، فقاتلهم حتى فتح الله عليه، فقسم الغنائم، فوقعت صفية في سهم دحية الكلبي، فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه قد وقعت جارية جميلة في سهم دحية الكلبي، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس، فبعث بها إلى أم سليم تصلحها، قال: ولا أعلم، إلا أنه قال: وتعتد عندها، فلما أراد الشخوص، قال الناس: ما ندري اتخذها سرية أم تزوجها، فلما ركب سترها وأردفها خلفه، فأقبلوا حتى إذا دنوا من المدينة أوضعوا، وكذلك كانوا يصنعون إذا رجعوا، فدنوا من المدينة، فعثرت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسقط وسقطت، ونساء النبي صلى الله عليه وسلم ينظرن مشرفات، فقلن: أبعد الله اليهودية وأسحقها، فسترها وحملها". - وفي رواية: "صارت صفية لدحية في مقسمه، وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: ويقولون: ما رأينا في السبي مثلها، قال: فبعث إلى دحية، فأعطاه بها ما أراد، ثم دفعها إلى أمي، فقال: أصلحيها، قال: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، حتى إذا جعلها في ظهره نزل، ثم ضرب عليها القبة، فلما أصبح قال صلى الله عليه وسلم : من كان عنده فضل زاد فليأتنا به، قال: فجعل الرجل يجيء بفضل التمر، وفضل السويق، وبفضل السمن، حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا، فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس، ويشربون من حياض إلى جنبهم، من ماء السماء، قال: فقال أنس: فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، وانطلقنا، حتى إذا رأينا جدر المدينة، هششنا إليها، فرفعنا مطينا، ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيته، قال: وصفية خلفه قد أردفها، قال: فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصرع وصرعت، قال: فليس أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها، حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها، قال: فأتيناه، فقال: لم تضر، قال: فدخل المدينة، فخرج جواري نسائه يتراءينها، ويشمتن بصرعتها". - وفي رواية: "لقد رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة، ما فيها خبز ولا لحم، حين صارت صفية لدحية الكلبي في مقسمه، فجعلوا يمدحونها.، فذكر معناه".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَدَمِي تَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَأَتَيْنَاهُمْ حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ وَقَدْ أَخْرَجُوا مَوَاشِيَهُمَ وَخَرَجُوا بِفُئُوسِهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُورِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ - قَالَ - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٤٥، ح ١٣٦٥) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٤٥، ح ١٣٦٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٩٦، ح ١٣٥٧٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗