البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٩٠، ح ٢٠٤٣)

Hadis nomor 2043. Dari Tsabit, dari Anas bin Malik, ia berkata: "Suatu hari di Khaibar aku membonceng Abu Thalhah, sementara kakiku menyentuh kaki Rasulullah ﷺ. Anas berkata: Kami mendatangi mereka ketika matahari baru terbit. Mereka telah menggiring ternak mereka dan keluar dengan membawa kapak, keranjang, dan sekop mereka. Ketika melihat Nabi ﷺ dan pasukannya, mereka berkata: 'Muhammad bersama pasukannya!' Rasulullah ﷺ bersabda: 'Khaibar telah hancur. Sesungguhnya apabila kami turun di halaman suatu kaum, maka buruklah pagi hari orang-orang yang diberi peringatan.' Lalu Allah, 'Azza wa Jalla, mengalahkan mereka. Dalam pembagian ghanimah, jatah Dihyah mendapatkan seorang budak perempuan yang cantik. Rasulullah ﷺ kemudian membelinya dengan tujuh ekor unta, lalu menyerahkannya kepada Ummu Sulaim untuk didandani dan dipersiapkan untuk beliau, dan (Anas berkata: aku kira ia berkata) ia menjalani masa 'iddah di rumahnya. Perempuan itu adalah Shafiyyah binti Huyay. Rasulullah ﷺ menjadikan walimahnya berupa kurma, keju kering (aqith), dan mentega. Lalu tanah dibentangkan menjadi hamparan-hamparan, didatangkanlah nithu' (alas kulit), dan makanan itu diletakkan di atasnya. Didatangkan pula aqith dan mentega, lalu orang-orang pun kenyang. Anas berkata: Orang-orang berkata: 'Kami tidak tahu, apakah beliau menikahinya atau menjadikannya sebagai umm walad (budak yang melahirkan anak tuannya).' Mereka berkata: 'Jika beliau menutupinya dengan hijab, berarti ia istrinya; jika tidak, berarti ia umm walad.' Ketika beliau hendak naik kendaraan, beliau memasangkan hijab kepadanya, lalu ia duduk di belakang unta. Maka orang-orang mengetahui bahwa beliau telah menikahinya. Ketika mereka mendekati Madinah, Rasulullah ﷺ memacu untanya dan kami pun ikut memacu. Anas berkata: Unta Al-'Adhba' tersandung, sehingga Rasulullah ﷺ dan aku terjatuh. Beliau lalu bangkit dan menutupinya, sementara para wanita sudah menjenguk dari atas. Mereka berkata: 'Semoga Allah menjauhkan Yahudi ini!' Anas berkata: Aku bertanya: 'Wahai Abu Hamzah, apakah Rasulullah ﷺ ikut terjatuh?' Ia menjawab: 'Ya, demi Allah, beliau benar-benar terjatuh.'" Anas berkata: "Aku juga menghadiri walimah Zainab. Beliau memberi makan orang-orang berupa roti dan daging. Beliau menyuruhku memanggil orang-orang. Setelah selesai, beliau berdiri dan aku mengikutinya. Dua orang tertinggal, mereka asyik mengobrol dan belum keluar. Beliau kemudian mendatangi istri-istrinya satu per satu, memberi salam kepada masing-masing: 'Assalamu 'alaikum, bagaimana keadaan kalian wahai ahlul bait?' Mereka menjawab: 'Baik, wahai Rasulullah. Bagaimana keadaan istrimu?' Beliau menjawab: 'Baik.' Setelah selesai, beliau kembali dan aku ikut kembali bersama beliau. Ketika sampai di pintu, ternyata dua orang itu masih asyik mengobrol. Ketika keduanya melihat beliau kembali, mereka berdiri lalu keluar. Demi Allah, aku tidak tahu apakah aku yang memberitahukan beliau, ataukah wahyu turun kepada beliau bahwa keduanya telah keluar. Beliau kembali dan aku ikut kembali bersama beliau. Ketika beliau telah meletakkan kakinya di ambang pintu, beliau menurunkan tirai antara aku dan beliau, lalu Allah, Ta'ala, menurunkan ayat ini: {Janganlah kamu masuk ke rumah-rumah Nabi kecuali jika kamu diizinkan} [Al-Qur'an: "Janganlah kamu masuk ke rumah-rumah Nabi, kecuali jika kamu diberi izin untuk makan dengan tidak menunggu waktu masak..."] dan seterusnya." - Dalam riwayat lain: "Bahwasanya Nabi ﷺ tidak menyerang suatu kaum sampai pagi hari. Beliau mendengarkan; jika mendengar azan, beliau menahan diri, dan jika tidak mendengar azan, beliau menyerang. Beliau tiba di Khaibar ketika mereka sudah keluar dari benteng-benteng mereka dan tersebar di ladang-ladang mereka, bersama keranjang dan kapak mereka. Ketika mereka melihat beliau, mereka berkata: 'Muhammad bersama pasukannya!' Rasulullah ﷺ bersabda: 'Allahu Akbar, Khaibar telah hancur. Sesungguhnya apabila kami turun di halaman suatu kaum, maka buruklah pagi hari orang-orang yang diberi peringatan.' Beliau memerangi mereka hingga Allah memberikan kemenangan kepadanya, lalu beliau membagi ghanimah. Shafiyyah jatuh dalam jatah Dihyah al-Kalbi. Dikatakan kepada Rasulullah ﷺ: 'Seorang budak perempuan yang cantik jatuh dalam jatah Dihyah al-Kalbi.' Maka Rasulullah ﷺ membelinya dengan tujuh ekor unta, lalu mengirimnya kepada Ummu Sulaim untuk dirias. Anas berkata: Aku tidak tahu, kecuali bahwa ia berkata: 'Dan ia menjalani 'iddah di sisinya.' Ketika beliau hendak berangkat, orang-orang berkata: 'Kami tidak tahu, apakah beliau menjadikannya sebagai budak gundik (sariyyah) atau menikahinya.' Ketika beliau naik kendaraan, beliau menutupinya dan memboncengkannya di belakang. Mereka pun berjalan cepat hingga mendekati Madinah, sebagaimana kebiasaan mereka ketika pulang. Ketika mendekati Madinah, unta Rasulullah ﷺ tersandung, sehingga beliau terjatuh dan Shafiyyah pun ikut terjatuh. Para istri Nabi ﷺ melihat dari atas, lalu berkata: 'Semoga Allah menjauhkan dan membinasakan Yahudi ini!' Maka beliau menutupinya dan membawanya." - Dalam riwayat lain: "Shafiyyah menjadi bagian Dihyah dalam pembagian. Orang-orang memuji-mujinya di hadapan Rasulullah ﷺ dan berkata: 'Kami tidak pernah melihat tawanan seperti dia.' Maka beliau mengirim utusan kepada Dihyah, lalu memberinya sesuai yang ia minta, kemudian beliau menyerahkannya kepada ibuku dan bersabda: 'Rias dia.' Kemudian Rasulullah ﷺ berangkat dari Khaibar, dan ketika beliau telah menjadikannya di belakang (di atas kendaraan), beliau turun, lalu memasang kemah untuknya. Pada pagi hari beliau bersabda: 'Siapa yang memiliki sisa bekal, hendaklah membawanya kepada kami.' Maka seseorang datang membawa sisa kurma, sisa sawiq, dan sisa mentega, hingga terkumpul menjadi hais (campuran) yang banyak. Mereka makan dari hais itu dan minum dari kolam-kolam di samping mereka yang berisi air hujan." Anas berkata: "Itulah walimah Rasulullah ﷺ untuk Shafiyyah. Kami pun berangkat hingga ketika kami melihat dinding-dinding Madinah, kami bergembira dan memacu kendaraan kami, dan Rasulullah ﷺ juga memacu kendaraannya. Shafiyyah berada di belakang beliau yang memboncengkannya. Maka unta Rasulullah ﷺ tersandung, sehingga beliau dan Shafiyyah terjatuh. Tidak seorang pun melihat ke arah beliau maupun ke arahnya, hingga Rasulullah ﷺ berdiri dan menutupinya. Kami mendatangi beliau, lalu beliau bersabda: 'Tidak apa-apa.' Beliau pun masuk Madinah, dan para budak perempuan istri-istri beliau keluar melihat Shafiyyah sambil mengejeknya karena terjatuh." - Dalam riwayat lain: "Sungguh aku melihat walimah Rasulullah ﷺ ketika Shafiyyah menjadi bagian Dihyah al-Kalbi dalam pembagian. Di dalamnya tidak ada roti dan tidak ada daging. Mereka memuji-mujinya…" lalu disebutkan maknanya.

Derajat: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٩٠، ح ٢٠٤٣)

عن ثابت، عن أنس بن مالك، قال:

"كنت ردف أبي طلحة يوم خيبر، وقدمي تمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: فأتيناهم حين بزغت الشمس، وقد أخرجوا مواشيهم، وخرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم، فقالوا: محمد والخميس، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، قال: وهزمهم الله، عز وجل، ووقعت في سهم دحية جارية جميلة، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أم سليم تصنعها له وتهيئها (قال: وأحسبه قال): وتعتد في بيتها، وهي صفية بنت حيي، قال: وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وليمتها التمر والأقط والسمن، فحصت الأرض أفاحيص، وجيء بالأنطاع فوضعت فيها، وجيء بالأقط والسمن، فشبع الناس، قال: وقال الناس: لا ندري أتزوجها، أم اتخذها أم ولد؟ قالوا: إن حجبها فهي امرأته، وإن لم يحجبها فهي أم ولد، فلما أراد أن يركب حجبها، فقعدت على عجز البعير، فعرفوا أنه قد تزوجها، فلما دنوا من المدينة دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفعنا، قال: فعثرت الناقة العضباء، وندر رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرت، فقام فسترها، وقد أشرفت النساء، فقلن: أبعد الله اليهودية، قال: قلت: يا أبا حمزة، أوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إي والله لقد وقع". قال أنس: "وشهدت وليمة زينب، فأشبع الناس خبزا ولحما، وكان يبعثني فأدعو الناس، فلما فرغ قام وتبعته، فتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا، فجعل يمر على نسائه، فيسلم على كل واحدة منهن: سلام عليكم، كيف أنتم يا أهل البيت؟ فيقولون: بخير يا رسول الله، كيف وجدت أهلك؟ فيقول: بخير، فلما فرغ رجع ورجعت معه، فلما بلغ الباب إذا هو بالرجلين قد استأنس بهما الحديث، فلما رأياه قد رجع قاما فخرجا، فوالله ما أدري أنا أخبرته، أم أنزل عليه الوحي بأنهما قد خرجا، فرجع ورجعت معه، فلما وضع رجله في أسكفة الباب أرخى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله، تعالى، هذه الآية: {لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم} الآية". - وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغير حتى يصبح، فيستمع، فإن سمع أذانا أمسك، وإن لم يسمع أذانا أغار، قال: فأتى خيبر، وقد خرجوا من حصونهم، فتفرقوا في أراضيهم، معهم مكاتلهم وفؤوسهم، فلما رأوه قالوا: محمد والخميس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين، فقاتلهم حتى فتح الله عليه، فقسم الغنائم، فوقعت صفية في سهم دحية الكلبي، فقيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه قد وقعت جارية جميلة في سهم دحية الكلبي، فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة أرؤس، فبعث بها إلى أم سليم تصلحها، قال: ولا أعلم، إلا أنه قال: وتعتد عندها، فلما أراد الشخوص، قال الناس: ما ندري اتخذها سرية أم تزوجها، فلما ركب سترها وأردفها خلفه، فأقبلوا حتى إذا دنوا من المدينة أوضعوا، وكذلك كانوا يصنعون إذا رجعوا، فدنوا من المدينة، فعثرت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسقط وسقطت، ونساء النبي صلى الله عليه وسلم ينظرن مشرفات، فقلن: أبعد الله اليهودية وأسحقها، فسترها وحملها". - وفي رواية: "صارت صفية لدحية في مقسمه، وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: ويقولون: ما رأينا في السبي مثلها، قال: فبعث إلى دحية، فأعطاه بها ما أراد، ثم دفعها إلى أمي، فقال: أصلحيها، قال: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، حتى إذا جعلها في ظهره نزل، ثم ضرب عليها القبة، فلما أصبح قال صلى الله عليه وسلم : من كان عنده فضل زاد فليأتنا به، قال: فجعل الرجل يجيء بفضل التمر، وفضل السويق، وبفضل السمن، حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا، فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس، ويشربون من حياض إلى جنبهم، من ماء السماء، قال: فقال أنس: فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها، وانطلقنا، حتى إذا رأينا جدر المدينة، هششنا إليها، فرفعنا مطينا، ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيته، قال: وصفية خلفه قد أردفها، قال: فعثرت مطية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فصرع وصرعت، قال: فليس أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها، حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها، قال: فأتيناه، فقال: لم تضر، قال: فدخل المدينة، فخرج جواري نسائه يتراءينها، ويشمتن بصرعتها". - وفي رواية: "لقد رأيت لرسول الله صلى الله عليه وسلم وليمة، ما فيها خبز ولا لحم، حين صارت صفية لدحية الكلبي في مقسمه، فجعلوا يمدحونها.، فذكر معناه".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ أَبِي طَلْحَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَقَدَمِي تَمَسُّ قَدَمَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَأَتَيْنَاهُمْ حِينَ بَزَغَتِ الشَّمْسُ وَقَدْ أَخْرَجُوا مَوَاشِيَهُمَ وَخَرَجُوا بِفُئُوسِهِمْ وَمَكَاتِلِهِمْ وَمُرُورِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ - قَالَ - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٤٥، ح ١٣٦٥) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، وعبد بن حميد، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وابن حبان.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/١٠٤٥، ح ١٣٦٥)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢١/١٩٦، ح ١٣٥٧٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗