سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٥٢، ح ٢٠٠٦)
عن طارق بن شهاب، قال: سمعت ابن مسعود يقول:
"شهدت من المقداد بن الأسود مشهدا، لأن أكون صاحبه أحب إلى مما عدل به، أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: اذهب أنت وربك فقاتلا، ولكنا نقاتل عن يمينك، وعن شمالك، وبين يديك، وخلفك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه وسره، يعني قوله.".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
8866- عن طارق بن شهاب، قال: قال عبد الله بن مسعود: «لقد شهدت من المقداد مشهدا، لأن أكون أنا صاحبه، أحب إلي مما على الأرض من شيء، قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا فارسا، قال: فقال: أبشر، يا نبي الله، والله، لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى صلى الله عليه وسلم: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكن والذي بعثك بالحق، لنكونن بين يديك، وعن يمينك، وعن شمالك، ومن خلفك، حتى يفتح الله عليك» (1). - وفي رواية: «قال المقداد، يوم بدر: يا رسول الله، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكن امض ونحن معك، فكأنه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «شهدت من المقداد بن الأسود مشهدا، لأن أكون صاحبه، أحب إلي مما عدل به، أتى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول كما قال قوم موسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا}، ولكنا نقاتل عن يمينك، وعن شمالك، وبين يديك، وخلفك، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، أشرق وجهه وسره، يعني قوله» (3). - وفي رواية: «جاء المقداد يوم بدر، وهو على فرس له, فقال: يا رسول الله، إنا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكنه امضه, ونحن معك، فكأنه سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» (4). أخرجه أحمد 1/ 389 (3698) قال: حدثنا عمرو بن محمد، أبو سعيد، يعني العنقزي، قال: أخبرنا إسرائيل (ح) وأسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل (ح) قال: وحدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 428 (4070) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 457 (4376) قال: حدثنا عبيدة بن حميد. و«البخاري» 5/ 73 (3952) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (4609) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا إسرائيل (ح) قال: وحدثني حمدان بن عمر، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان. و«النسائي» في «الكبرى» (11075) قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي النضر، قال: حدثني أبو النضر، قال: حدثنا عبيد الله الأشجعي، عن سفيان. ثلاثتهم (إسرائيل بن يونس، وعبيدة بن حميد، وسفيان الثوري) عن المخارق بن عبد الله الأحمسي، عن طارق بن شهاب، فذكره (1). ـ في رواية النسائي: «ابن شهاب «لم يسمه. • أخرجه أحمد 4/ 314 (19032) قال: حدثنا وكيع. و«البخاري»، تعليقا (4609) قال: ورواه وكيع، عن سفيان، عن مخارق بن عبد الله الأحمسي، عن طارق؛ «أن المقداد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم بدر: يا رسول الله، إنا لا نقول لك كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون» (2). «مرسل»، ليس فيه: «ابن مسعود». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه مخارق بن عبد الله، عن طارق بن شهاب، واختلف عنه؛ فرواه الأشجعي، عن الثوري، عن مخارق، عن طارق، عن ابن مسعود؛ أن المقداد. وخالفه وكيع، وإبراهيم بن هراسة روياه، عن الثوري، عن مخارق، عن طارق؛ أن المقداد، ولم يذكروا ابن مسعود. وحديث الأشجعي أصح. وتابعه إسرائيل، وأبو يحيى التيمي، روياه عن مخارق، عن طارق، عن ابن مسعود. «العلل» (3420).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (4376). (2) اللفظ للبخاري (4609). (3) اللفظ للبخاري (3952). (4) اللفظ للنسائي. (1) المسند الجامع (9388)، وتحفة الأشراف (9318)، وأطراف المسند (5555). والحديث؛ أخرجه البزار (1455 و1456)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 3/ 45، والبغوي (3774). (2) اللفظ لأحمد. والحديث؛ أخرجه مرسلا؛ الطبري 8/ 303، عن سفيان بن وكيع، وهناد، كلاهما عن وكيع.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
طارق بن شهاب
(1) - طارق بن شهاب بن عبد شمس، البجلي، الأحمسي، أبو عبد الله، الكوفي، قال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، مات سنة اثنتين، أو ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه. (2) 1935- طارق بن شهاب البجلي الأحمسي، أبو عبد الله الكوفي. 1936- طارق بن عبد الله المحاربي الكوفي. 1937- طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي, حجازي. 1938- طارق بن عبد الرحمن البجلي الأحمسي الكوفي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٨٨٥) ↗عبد الله بن مسعود
(1) عبد الله بن مسعود. ينظر في سماعه من عائشة. (2) - عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن، من السابقين الأولين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبة جمة، وأمره عمر على الكوفة، ومات سنة اثنتين وثلاثين، أو في التي بعدها بالمدينة. (ع). صحابي. (3) - عبد الله بن مسعود بن نيار، صوابه عبد الرحمن. - عبد الله بن مسلم بن جرهد، تقدم في عبد الله بن جرهد. - عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي، المدني المقرئ، لا بأس به، من الثامنة. (ت). _فوائد__________
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٨٨١) ↗عمرو بن محمد
(1) - عمرو بن محمد بن بكير الناقد، أبو عثمان البغدادي، نزل الرقة، ثقة حافظ، وهم في حديث، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين. (خ م د س)#. _فوائد__________ - ثقة -. أنكر عليه علي بن المديني حديثه عن ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود، أن ثقفيا وقرشيا... راجع التهذيب. (2) - عمرو بن محمد بن أبي رزين الخزاعي مولاهم، أبو عثمان، البصري، صدوق ربما أخطأ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. (ت). لا تقوم به حجة. (3) - عمرو بن محمد العنقزي، أبو سعيد، الكوفي، ثقة، من التاسعة، مات سنة تسع وتسعين. (خت م 4)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٦٠٣) ↗اسراييل بن يونس
(1) - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٣٧) ↗