البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥، ح ١)

Ebû Zür'a b. Amr b. Cerîr, Ebû Hüreyre'den şöyle rivayet etti: Allah'ın Resûlü ﷺ bir gün insanların önünde açıkta oturuyordu. Bir adam gelip şöyle sordu: "Ey Allah'ın Resûlü, iman nedir?" Buyurdu ki: "Allah'a, meleklerine, kitabına, O'nunla karşılaşmaya, peygamberlerine iman etmen ve öldükten sonraki dirilişe iman etmendir." Adam: "Ey Allah'ın Resûlü, İslam nedir?" diye sordu. Buyurdu ki: "İslam, Allah'a ibadet edip O'na hiçbir şeyi ortak koşmaman, farz namazı kılman, farz olan zekâtı vermen ve Ramazan orucunu tutmandır." Adam: "Ey Allah'ın Resûlü, ihsan nedir?" diye sordu. Buyurdu ki: "Allah'ı görüyormuş gibi O'na ibadet etmendir. Sen O'nu görmüyorsan da O seni görmektedir." Adam: "Ey Allah'ın Resûlü, kıyamet ne zaman kopacak?" diye sordu. Buyurdu ki: "Bu konuda sorulan kişi, soran kişiden daha bilgili değildir. Ancak sana onun alametlerinden bahsedeyim: Cariye efendisini doğurduğunda, çıplak ayaklı ve çıplak insanlar halkın önderleri olduğunda, koyun çobanları binalarla övündüğünde; işte bunlar kıyametin alametlerindendir. Kıyamet, Allah'tan başkasının bilmediği beş şeyden biridir." Sonra Resûlullah ﷺ şu âyeti okudu: [Kur'an: "Şüphesiz kıyamet ilmi Allah'ın katındadır. Yağmuru O indirir, rahimlerde olanı O bilir. Hiçbir nefis yarın ne kazanacağını bilmez, hiçbir nefis nerede öleceğini bilmez. Şüphesiz Allah bilendir, haberdardır."] Ebû Hüreyre devamla şöyle dedi: Adam döndü ve gitti. Resûlullah ﷺ buyurdu ki: "Adamı bana geri getirin." Onu geri getirmek için yöneldiler ama bir şey göremediler. Bunun üzerine Resûlullah ﷺ buyurdu ki: "Bu Cibrîl'di; insanlara dinlerini öğretmek için gelmişti."

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/٥، ح ١)

عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة؛ قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله ما الإيمان؟ قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر، قال: يا رسول الله ما الإسلام؟ قال: الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان، قال: يا رسول الله ما الإحسان؟ قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك، قال: يا رسول الله، متى الساعة؟ قال: ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها فذاك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس، فذاك من أشراطها وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله، ثم تلا صلى الله عليه وسلم :{إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأى أرض تموت إن الله عليم خبير}، قال: ثم أدبر الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ردوا على الرجل، فأخذوا ليردوه فلم يروا شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٩، ح ٨) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والنسائي، وابن خزيمة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٩، ح ٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٨، ح ٦٤)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٣٧٦، ح ٩٥٠١)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗