البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٦٨٣، ح ١٩٤١)

عبد الرحمن بن ہلال عبسی نے جریر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے ہمیں خطبہ دیا اور صدقہ کرنے کی ترغیب دی، مگر لوگ دیر کرنے لگے، یہاں تک کہ آپ ﷺ کے چہرے پر ناراضی کے آثار دیکھے گئے۔ پھر انصار میں سے ایک شخص ایک تھیلی لے کر آیا اور اسے دے دیا، تو لوگ بھی یکے بعد دیگرے صدقہ لانے لگے، یہاں تک کہ آپ ﷺ کے چہرے پر خوشی کے آثار نمایاں ہوئے۔ تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اسلام میں کوئی اچھا طریقہ جاری کرے، تو اس کے لیے اس کا اجر ہے اور اس پر عمل کرنے والوں کے برابر اجر بھی، بغیر اس کے کہ ان کے اجر میں کچھ کمی ہو۔ اور جو شخص کوئی برا طریقہ جاری کرے، تو اس پر اس کا گناہ ہے اور اس پر عمل کرنے والوں کے برابر گناہ بھی، بغیر اس کے کہ ان کے گناہوں میں کچھ کمی ہو۔" - ایک اور روایت میں ہے: "کوئی بندہ کوئی نیک طریقہ جاری نہیں کرتا جس پر اس کے بعد عمل کیا جائے، مگر اس کے لیے عمل کرنے والوں کے برابر اجر لکھا جاتا ہے، اور ان کے اجر میں کچھ کمی نہیں ہوتی۔ اور کوئی بندہ کوئی برا طریقہ جاری نہیں کرتا جس پر اس کے بعد عمل کیا جائے، مگر اس پر اس کا گناہ اور عمل کرنے والوں کے برابر گناہ ہوتا ہے، اور ان کے گناہوں میں کچھ کمی نہیں ہوتی۔" - ایک اور روایت میں ہے: "کچھ دیہاتی لوگ اونی لباس پہنے ہوئے رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے۔ آپ ﷺ نے ان کی بری حالت دیکھی کہ انہیں تنگدستی پہنچی ہے، تو آپ ﷺ نے لوگوں کو صدقہ کی ترغیب دی، مگر لوگ دیر کرنے لگے، یہاں تک کہ یہ بات آپ ﷺ کے چہرے پر نظر آئی۔ راوی نے کہا: پھر انصار میں سے ایک شخص چاندی کی ایک تھیلی لے کر آیا، پھر ایک اور آیا، پھر لوگ یکے بعد دیگرے آنے لگے، یہاں تک کہ آپ ﷺ کے چہرے پر خوشی پہچانی گئی۔ تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اسلام میں کوئی اچھا طریقہ جاری کرے اور اس کے بعد اس پر عمل کیا جائے، تو اس کے لیے عمل کرنے والے کے برابر اجر لکھا جائے گا، اور ان کے اجر میں کچھ کمی نہ ہوگی۔ اور جو شخص اسلام میں کوئی برا طریقہ جاری کرے اور اس کے بعد اس پر عمل کیا جائے، تو اس پر عمل کرنے والے کے برابر گناہ لکھا جائے گا، اور ان کے گناہوں میں کچھ کمی نہ ہوگی۔"

درجہ: صحیح

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، ومسلم، وابن خزيمة، والطبراني.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٦٨٣، ح ١٩٤١)

عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، عن جرير بن عبد الله، قال:

"خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فحثنا على الصدقة، فأبطؤوا، حتى رئي في وجهه الغضب، ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة فأعطاها، فتتابع الناس، حتى رئي في وجهه السرور، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن سنة حسنة، كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها، من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة سيئة، كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها، من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا". - وفي رواية: "لا يسن عبد سنة صالحة، يعمل بها من بعده، إلا كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيء، ولا يسن عبد سنة سوء، يعمل بها من بعده، إلا كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها، لا ينقص من أوزارهم شيء". - وفي رواية: "جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عليهم الصوف، فرأى سوء حالهم، قد أصابتهم حاجة، فحث الناس على الصدقة، فأبطؤوا عنه، حتى رئي ذلك في وجهه، قال: ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق، ثم جاء آخر، ثم تتابعوا، حتى عرف السرور في وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سن في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها، ولا ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، ومسلم، وابن خزيمة، والطبراني.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3505- عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، عن جرير بن عبد الله، قال: «خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحثنا على الصدقة، فأبطؤوا حتى رئي في وجهه الغضب، ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة فأعطاها، فتتابع الناس حتى رئي في وجهه السرور، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سن سنة حسنة كان له أجرها، ومثل أجر من عمل بها، من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا، ومن سن سنة سيئة كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها، من غير أن ينتقص من أوزارهم شيئا» (1). - وفي رواية: «لا يسن عبد سنة صالحة، يعمل بها من بعده، إلا كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيء، ولا يسن عبد سنة سوء، يعمل بها من بعده، إلا كان عليه وزرها، ووزر من عمل بها، لا ينقص من أوزارهم شيء» (2). - وفي رواية: «جاء ناس من الأعراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عليهم الصوف، فرأى سوء حالهم، قد أصابتهم حاجة، فحث الناس على الصدقة، فأبطؤوا عنه، حتى رئي ذلك في وجهه، قال: ثم إن رجلا من الأنصار جاء بصرة من ورق، ثم جاء آخر، ثم تتابعوا، حتى عرف السرور في وجهه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سن في الإسلام سنة حسنة، فعمل بها بعده، كتب له مثل أجر من عمل بها، ولا ينقص من أجورهم شيء، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، فعمل بها بعده، كتب عليه مثل وزر من عمل بها، ولا ينقص من أوزارهم شيء» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 109 (9895) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. و«أحمد» 4/ 361 (19416) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، يعني ابن صبيح. وفي 4/ 362 (19420) قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن أبي إسماعيل. و«الدارمي» (541) قال: أخبرنا الوليد بن شجاع، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، يعني ابن صبيح. و«مسلم» 3/ 87 (2317) و8/ 61 (6897) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن موسى بن عبد الله بن يزيد، وأبي الضحى. وفي 8/ 61 (6898) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. وفي 8/ 62 (6899) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا محمد بن أبي إسماعيل. و«ابن خزيمة» (2477) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم، وهو ابن صبيح. ثلاثتهم (مسلم بن صبيح أبو الضحى، وابن أبي إسماعيل، وموسى بن عبد الله) عن عبد الرحمن بن هلال العبسي، فذكره (1). • أخرجه عبد الرزاق (21025). وأحمد 4/ 360 (19397) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، عن حميد بن هلال، عن عبد الرحمن بن هلال، عن جرير بن عبد الله البجلي؛ «أن رجلا من الأنصار جاء النبي صلى الله عليه وسلم بصرة من ذهب، تملأ ما بين أصابعه، فقال: هذه في سبيل الله، ثم قام أبو بكر فأعطى، ثم قام عمر فأعطى، ثم قام المهاجرون والأنصار فأعطوا، قال: فأشرق وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأينا الإشراق في وجنتيه، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سن سنة صالحة في الإسلام فعمل بها بعده، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة، يعمل بها بعده، كان عليه مثل أوزارهم، من غير أن ينقص من أوزارهم شيئا» (2). ـ في رواية أحمد: «حميد بن هلال، عن جرير بن عبد الله» ليس فيه: «عبد الرحمن بن هلال» (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لأحمد (19420). (1) اللفظ لمسلم (6897). (1) المسند الجامع (3148)، وتحفة الأشراف (3220)، وأطراف المسند (2089). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2609)، والطبراني (2441: 2448). (2) المسند الجامع (3149)، وأطراف المسند (2089). والحديث؛ أخرجه الطبراني (2439 و2440). (3) كذا في «مسند أحمد» المطبوع منه، والنسخ الخطية التي اعتمدناها في تحقيقه، و«أطراف المسند» (2089)، وهو في «مصنف عبد الرزاق»، والذي رواه عنه أحمد، وفيه: «عبد الرحمن بن هلال»، ورواه الطبراني (2439) من طريق عبد الرزاق، وفيه «عبد الرحمن بن هلال».

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٩٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الرحمن بن هلالحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير وعنه بيان بن بشر ومجالد ثقة. م د س ق (2) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن هلال العبسي الكوفي، ثقة، من الثالثة. (بخ م د س ق)#. ثقة.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٦٤٧) ↗
جرير بن عبد اللهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 915 جرير بن عبد الله بن جابر البجلي صحابي مشهور مات سنة إحدى وخمسين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] جرير بن عبد الله البجلي اليماني، بسط له النبي صلى الله عليه وسلم رداءه وأكرمه، وكان سيدا مطاعا بديع الجمال، عنه ابناه: إبراهيم و عبد الله، وحفيده أبو زرعة، وزياد بن علاقة، وأبو إسحاق، أسلم في رمضان سنة عشر توفي 51. ع. (3) [رجال الحديث] - جرير بن عبد الله بن جابر البجلي، صحابي مشهور، مات سنة إحدى وخمسين، وقيل: بعدها. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗
محمد بن بشارالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5754 محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله بضع وثمانون سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن بشار بن عثمان أبو بكر العبدي مولاهم، الحافظ، بندار، عن معتمر، وغندر، عنه الجماعة، وابن خزيمة، قال أبو داود: كتبت عنه خمسين ألف حديث، ولولا سلامة فيه ترك حديثه. قلت: وثقه غير واحد، وقد قال مرة: عن عائشة قال: قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رجل: أعيذك بالله ما أفصحك! قال: كنت أختلف إلى أبي عبيدة! فقال: قد بان عليك! عاش ثمانين سنة، وتوفي في رجب 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بشار بن عثمان، العبدي، البصري، أبو بكر، بندار، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله بضع وثمانون سنة. (ع). _فوائد__________ ـ قال عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يحلف، أن بندارا يكذب فيما يروى عن يحيى. «تاريخ بغداد» 2/460، و«تهذيب الكمال» 24/515.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٩) ↗
ابن سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ابن سعيد، وعدة، قال عمر بن عبد العزيز: ما أعلم أحدا أكثر صلاة منه، وقال أبو الغصن ثابت: كان يصوم الدهر، مات زمن يزيد بن عبد الملك. ع. (2) [الكاشف] ابن سعيد بن جبير: عبد الله. [= 2750].

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٧) ↗
مسلم بن صبيح ابوالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] مسلم بن صبيح أبو الضحى الهمداني العطار، عن ابن عباس، وعلقمة، وعنه منصور، والأعمش، وفطر، مات في خلافة [عمر] ابن عبد العزيز. ع.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٥٩) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗