سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٦٦٥، ح ١٩٢٧)
عن علي بن ربيعة قال شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما فرقي على المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال هذا النوح في الإسلام وكان مات رجل من الأنصار فنيح عليه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن كذبا على ليس ككذب على أحد فمن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار". سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "إنه من نيح عليه يعذب بما نيح عليه".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والترمذي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11271- عن علي بن ربيعة، قال: شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما، فرقي على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال هذا النوح في الإسلام، وكان مات رجل من الأنصار، فنيح عليه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار». سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنه من نيح عليه، يعذب بما نيح عليه» (1). - وفي رواية: «عن علي بن ربيعة، قال: أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من نيح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «عن علي بن ربيعة، قال: أتيت المسجد، والمغيرة أمير الكوفة، قال: فقال المغيرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 389 (12224) و14/ 119 (37096) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عبيد، ومحمد بن قيس الأسدي. وفي 8/ 576 (26778) قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. و«أحمد» 4/ 245 (18320 و18321) قال: حدثنا قران بن تمام، عن سعيد بن عبيد الطائي. وفي 4/ 252 (18388 و18389) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن عبيد. وفي 4/ 255 (18426) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عبيد الطائي، ومحمد بن قيس الأسدي. و«البخاري» 2/ 102 (1291) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. و«مسلم» 1/ 8 (6) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. وفي 1/ 8 (7) و3/ 45 (2114) قال: وحدثني علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا علي بن مسهر، قال: أخبرنا محمد بن قيس الأسدي. وفي 3/ 45 (2113) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سعيد بن عبيد الطائي، ومحمد بن قيس. وفي (2115) قال: وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان، يعني الفزاري، قال: حدثنا سعيد بن عبيد الطائي. و«الترمذي» (1000) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا قران بن تمام، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون، عن سعيد بن عبيد الطائي. كلاهما (سعيد بن عبيد، ومحمد بن قيس) عن علي بن ربيعة الوالبي الأسدي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث المغيرة حديث غريب حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (18388 و18389). (2) اللفظ لمسلم (2113). (3) اللفظ لمسلم (6). (1) المسند الجامع (11755)، وتحفة الأشراف (11520)، وأطراف المسند (7364). والحديث؛ أخرجه الطبراني 20/ (974 و975)، والبيهقي 4/ 72، والبغوي (115).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن ربيعه
(1) - علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي، أبو المغيرة، الكوفي، ثقة، من كبار الثالثة، يقال: هو الذي روى عنه العلاء بن صالح، فقال: حدثنا علي بن ربيعة البجلي، وفرق بينهما البخاري. (ع)#. ثقة. علي بن ربيعة الذي روى عنه العلاء بن صالح، آخر، غير الوالبي. (2) علي بن ربيعة الذي روى عنه العلاء بن صالح، آخر، غير الوالبي. (3) 1864 - علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي، الأسدي، ويقال: البجلي، أبو المغيرة الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: علي بن ربيعة؟ أبو المغيرة. «العلل» (83) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي المغيرة، قال وكيع: وهو علي بن ربيعة. «العلل» (2783) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة أبي المغيرة. «العلل» (2784 و5366) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٠٨) ↗سعيد بن عبيد
(1) - سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية، الثقفي، الجبيري، بصري، صدوق ربما وهم، من السادسة. (خ ت س ق).#. ثقه -. (2) - سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة، صوابه سعيد بن زيد بن عقبة. (3) - سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي، أبو السباق، المدني، ثقة، من الرابعة. (د ت ق).#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٣) ↗الفضل بن دكين
(1) - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة. (2) 2756 - الفضل بن دكين، واسم دكين عمرو، بن حماد بن زهير بن درهم التيمي، مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي، الكوفي الأحول. • قال السلمي: سألت الدارقطني عمن من يقدم في الثوري؛ أبو نعيم، أو قبيصة؟ فقال: أبو نعيم. (267) . (3) 2125 - الفضل بن دكين، وهو لقب، واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي، مولى آل طلحة، أبو نعيم الملائي، الكوفي، الأحول. • قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: كان بينه (يعني وكيع) وبين أبي نعيم سنة، هو أسن من أبي نعيم بسنة، ولد وكيع سنة تسع وعشرين وأبو نعيم سنة ثلاثين. «العلل» (45) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان أبو نعيم قال فيه: عن الشيباني، عن عكرمة " واضرب لهم مثلا أصحاب القرية " فقلت له: إنما هو عن السدي، فأخرج كتابا صحيفة فإذا هي عن السدي. «العلل» (495 و1415) . • وقال عبد الله: قال أبي:
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٩١٥) ↗