مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٠/١٤٢، ح ١٨٢٠٢)
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن عبيد، قال: سمعت علي بن ربيعة قال: شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما، فرقي على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال هذا النوح في الإسلام. وكان مات رجل من الأنصار، فنيح عليه. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
«إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إنه من نيح عليه، يعذب بما نيح عليه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11271- عن علي بن ربيعة، قال: شهدت المغيرة بن شعبة خرج يوما، فرقي على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال هذا النوح في الإسلام، وكان مات رجل من الأنصار، فنيح عليه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار». سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنه من نيح عليه، يعذب بما نيح عليه» (1). - وفي رواية: «عن علي بن ربيعة، قال: أول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب، فقال المغيرة بن شعبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من نيح عليه، فإنه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «عن علي بن ربيعة، قال: أتيت المسجد، والمغيرة أمير الكوفة، قال: فقال المغيرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن كذبا علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 389 (12224) و14/ 119 (37096) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عبيد، ومحمد بن قيس الأسدي. وفي 8/ 576 (26778) قال: حدثنا الفضل بن دكين، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. و«أحمد» 4/ 245 (18320 و18321) قال: حدثنا قران بن تمام، عن سعيد بن عبيد الطائي. وفي 4/ 252 (18388 و18389) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن عبيد. وفي 4/ 255 (18426) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عبيد الطائي، ومحمد بن قيس الأسدي. و«البخاري» 2/ 102 (1291) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. و«مسلم» 1/ 8 (6) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد بن عبيد. وفي 1/ 8 (7) و3/ 45 (2114) قال: وحدثني علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا علي بن مسهر، قال: أخبرنا محمد بن قيس الأسدي. وفي 3/ 45 (2113) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سعيد بن عبيد الطائي، ومحمد بن قيس. وفي (2115) قال: وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان، يعني الفزاري، قال: حدثنا سعيد بن عبيد الطائي. و«الترمذي» (1000) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا قران بن تمام، ومروان بن معاوية، ويزيد بن هارون، عن سعيد بن عبيد الطائي. كلاهما (سعيد بن عبيد، ومحمد بن قيس) عن علي بن ربيعة الوالبي الأسدي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث المغيرة حديث غريب حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (18388 و18389). (2) اللفظ لمسلم (2113). (3) اللفظ لمسلم (6). (1) المسند الجامع (11755)، وتحفة الأشراف (11520)، وأطراف المسند (7364). والحديث؛ أخرجه الطبراني 20/ (974 و975)، والبيهقي 4/ 72، والبغوي (115).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن ربيعهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4733 علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي بلام مكسورة وموحدة أبو المغيرة الكوفي ثقة من كبار الثالثة يقال هو الذي روى عنه العلاء بن صالح فقال حدثنا علي بن ربيعة البجلي وفرق بينهما البخاري ع (2) [الكاشف] علي بن ربيعة الأسدي، عن علي، وسلمان، وعنه الحكم، وعثمان بن المغيرة، وغيرهما. ع. (3) [رجال الحديث] - علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي، أبو المغيرة، الكوفي، ثقة، من كبار الثالثة، يقال: هو الذي روى عنه العلاء بن صالح، فقال: حدثنا علي بن ربيعة البجلي، وفرق بينهما البخاري. (ع)#. ثقة. علي بن ربيعة الذي روى عنه العلاء بن صالح، آخر، غير الوالبي. (4) [رجال الحديث] علي بن ربيعة الذي روى عنه العلاء بن صالح، آخر، غير الوالبي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗سعيد بن عبيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2359 سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية بالمهملة والتحتانية الثقفي الجبيري بضم الجيم ثم الموحدة بصري صدوق ربما وهم من السادسة خ ت س ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن عبيد بن زيد بن عقبة صوابه (3) [تقريب التهذيب] 2360 سعيد بن عبيد بن السباق الثقفي أبو السباق المدني ثقة من الرابعة د ت ق (4) [تقريب التهذيب] 2361 سعيد بن عبيد الطائي أبو الهذيل الكوفي ثقة من السادسة خ د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗الفضل بن دكينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗