البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٥٩، ح ١٨٥٢)

عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال:

"لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15658- عن ذكوان أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل أعطاه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل والنهار، فسمعه رجل، فقال: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا، فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا، ورجل آتاه الله مالا، فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا، فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا» (1). - وفي رواية: «لا تحاسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل والنهار، يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل، ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه، فيقول: لو أوتيت مثل ما أوتي لفعلت كما يفعل» (2). - وفي رواية: «لا تحاسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، وهو يتلوه في آناء الليل وآناء النهار، فيقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل هذا، ورجل آتاه الله علما» (3). أخرجه أحمد 2/ 479 (10218) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، المعنى، قالا: حدثنا شعبة. و «البخاري» 6/ 236 (5026) قال: حدثنا علي بن إبراهيم، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. وفي 9/ 104 (7232)، وفي «خلق أفعال العباد» (654) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وفي «خلق أفعال العباد» (655) قال البخاري: ورواه شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت أبا صالح نحوه. وفي 9/ 104 (7232م) و9/ 188 (7528) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير. و «النسائي» في «الكبرى» (5810) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. وفي (8019) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة. كلاهما (شعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، فذكره (1). ـ قلنا: صرح الأعمش بالسماع في رواية روح، عند البخاري (5026). ـ فوائد: ـ رواه يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخدري، وسلف في مسنده، رضي الله عنه. ـ وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم، في «علل الحديث» (1672)، والدارقطني، في «العلل» (1949)، هناك، لزاما.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (10218). (2) اللفظ للبخاري (7232). (3) اللفظ للنسائي (5810). (1) المسند الجامع (14456)، وتحفة الأشراف (12339 و12397)، وأطراف المسند (9186). والحديث؛ أخرجه البزار (9235)، وأبو عوانة (3861 و3862)، والبيهقي 4/ 189، والبغوي (1176).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٤٦٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗
شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗

(1) - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. تلك المكارم. (2) 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125. (3) 1161 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى القطان. قال: سألت شعبة: كم سمعت من أبي معشر؟ قال: أربعة بتر، يعني مراسيل. «العلل» (480 و1270) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٦٦٣) ↗
سليمان الاعمشحاله في كتب الرجال ↗

(1) • سليمان الأعمش، هو ابن مهران. • سليمان التيمي، هو ابن طرخان. • سليمان الشيباني، هو ابن أبي سليمان. • سليمان اليشكري، هو ابن قيس.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٩١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/١٦٣، ح ١٠٢١٤)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗