سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٥٠، ح ١٨٤٣)
عن عبد العزيز بن رفيع، قال: دخلت أنا، وشداد بن معقل، على ابن عباس، فقال ابن عباس:
"ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إلا ما بين هذين اللوحين". ودخلنا على محمد بن علي، فقال مثل ذلك. قال: وكان المختار يقول الوحي. - وفي رواية: عن عبد العزيز بن رفيع، قال: دخلت أنا، وشداد بن معقل، على ابن عباس، رضي الله عنهما، فقال له شداد بن معقل: أترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء؟ قال: ما ترك إلا ما بين الدفتين. قال: ودخلنا على محمد بن الحنفية، فسألناه، فقال: ما ترك إلا ما بين الدفتين أخرجه أحمد، والبخاري.
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6363- عن عبد العزيز بن رفيع، قال: دخلت أنا، وشداد بن معقل، على ابن عباس، فقال ابن عباس: «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا ما بين هذين اللوحين». ودخلنا على محمد بن علي، فقال مثل ذلك. قال: وكان المختار (1) يقول الوحي. - وفي رواية: عن عبد العزيز بن رفيع، قال: دخلت أنا، وشداد بن معقل، على ابن عباس، رضي الله عنهما، فقال له شداد بن معقل: أترك النبي صلى الله عليه وسلم من شيء؟ قال: ما ترك إلا ما بين الدفتين. قال: ودخلنا على محمد ابن الحنفية، فسألناه، فقال: ما ترك إلا ما بين الدفتين (2). أخرجه أحمد 1/ 220 (1909). والبخاري 6/ 190 (5019) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. كلاهما (أحمد بن حنبل، وقتيبة بن سعيد) قالا: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد العزيز بن رفيع، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) المختار؛ هو ابن أبي عبيد، قال الذهبي: المختار بن أبي عبيد الثقفي الكذاب، لا ينبغي أن يروى عنه شيء، لأنه ضال مضل، كان يزعم أن جبرائيل، عليه السلام، ينزل عليه، وهو شر من الحجاج، أو مثله. «الميزان» (8384). (2) اللفظ للبخاري. (3) المسند الجامع (6801)، وتحفة الأشراف (5824)، وأطراف المسند (3523). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (170).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد العزيز بن رفيعحاله في كتب الرجال ↗
(1) - عبد العزيز بن رفيع الأسدي، أبو عبد الله المكي، نزيل الكوفة، ثقة، من الرابعة، مات سنة ثلاثين، ويقال: بعدها، وقد جاوز التسعين. (ع)#. ثقة. (2) 1600 - عبد العزيز بن رفيع الأسدي، أبو عبد الله المكي، نزيل الكوفة. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيية، عن ابن المنكدر، سمعه من عطاء بن يسار، وعبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن عطاء بن يسار. قال سفيان: كان عمرو حدثنا عنه، فأتيت الكوفة فوجدته حيا. قلت: كم أتى لك؟ قال: أربع وثمانون، يعني عبد العزيز. «العلل» (180) . (3) 2615- عبد العزيز بن رفيع الأسدي، أبو عبد الله المكي الطائفي. 2616- عبد العزيز بن أبي رواد، أبو عبد الرحمن, مولى الأزد
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٠٦٣) ↗قتيبه بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. تراجع روايته عن مجمع بن يعقوب، راجع ترجمة مجمع. (2) 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٠٤٨) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون. - أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح، أبو بدر، الحراني#. ليس بثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٣٢) ↗