البيانAraMakalelerSözlüklerRavîlerKonular

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٢٥، ح ١٨١٩)

1819- Ebû's-Sıddîk, Ebû Saîd el-Hudrî'den şöyle rivayet etti: Allah'ın Nebisi ﷺ buyurdu ki: "Sizden önceki ümmetlerden birinde dokuzyüz doksan dokuz kişi öldürmüş bir adam vardı. Yeryüzündeki en bilgin kişiyi sordu, ona bir rahip gösterildi. Adam rahibin yanına gelip, dokuzyüz doksan dokuz kişi öldürdüğünü, tövbesinin kabul olup olmayacağını sordu. Rahip: 'Hayır' dedi. Adam onu da öldürüp yüz kişiyi tamamladı. Sonra yeryüzünde en bilgin kişiyi sordu, ona bir âlim gösterildi. Adam: 'Yüz kişi öldürdüm, tövbem olur mu?' diye sordu. Âlim: 'Evet. Aranızda tövbeyi kim engelleyebilir? Falan yere git, orada Allah'a ibadet eden insanlar var; onlarla birlikte Allah'a ibadet et ve memleketine dönme, çünkü orası kötü bir yerdir' dedi. Adam yola çıktı, yarı yola vardığında ölüm geldi. Onun hakkında rahmet melekleri ile azap melekleri çekişti. Rahmet melekleri: 'Tövbe ederek, kalbiyle Allah'a yönelmiş olarak geldi' dedi. Azap melekleri ise: 'O hiç hayır yapmadı' dediler. Bunun üzerine onlara insan suretinde bir melek geldi ve aralarında hakem oldu. Melek dedi ki: 'İki yer arasındaki mesafeyi ölçün; hangisine daha yakınsa o kişinindir.' Ölçtüklerinde gitmek istediği yere daha yakın bulunca, onu rahmet melekleri aldı."

Derece: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة.

Arapça metin, senedi, ravîler ve âlimlerin hükümleri aşağıdadır.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٥٢٥، ح ١٨١٩)

عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا، فقتله فكمل به مئة ثم سأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل عالم فقال إنه قتل مئة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها أناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء، فانطلق حتى إذا نصف الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة الرحمة جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله، وقالت ملائكة العذاب إنه لم يعمل خيرا قط، فأتاهم ملك في صورة آدمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة

".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو الصديقالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الصديق بتشديد الدال المكسورة هو بكر بن عمرو الناجي بالنون والجيم تقدموا (2) [الكاشف] أبو الصديق: بكر بن عمرو. [= 632]. (3) [رجال الحديث] • أبو الصديق، هو بكر بن عمرو الناجي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٠) ↗
ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗