البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤٨٢، ح ١٧٧٩)

1779۔ عروہ بن زبیر نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا، وہ فرماتی ہیں: "رسول اللہ ﷺ جب سونے کا ارادہ فرماتے تو اپنے دونوں ہاتھ جمع کرتے، ان میں پھونک مارتے، پھر {قل هو الله أحد} [قرآن: "کہہ دو: وہ اللہ ایک ہے"]، {قل أعوذ برب الفلق} [قرآن: "کہہ دو: میں صبح کے رب کی پناہ میں آتا ہوں"] اور {قل أعوذ برب الناس} [قرآن: "کہہ دو: میں لوگوں کے رب کی پناہ میں آتا ہوں"] پڑھتے، پھر ان ہاتھوں کو اپنے چہرے، سر اور جسم کے باقی حصوں پر پھیرتے۔"

درجہ: صحیح

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤٨٢، ح ١٧٧٩)

عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه فينفث فيهما ثم يقرأ {قل هو الله أحد}، و{قل أعوذ برب الفلق}، و{قل أعوذ برب الناس} ثم يمسح بهما وجهه ورأسه وسائر جسده".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، وعبد بن حميد، والبخاري، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18693- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد النوم جمع يديه، فينفث فيهما، ثم يقرأ: {قل هو الله أحد}، و {قل أعوذ برب الفلق}، و {قل أعوذ برب الناس}، ثم يمسح بهما وجهه، وراسه، وسائر جسده». قال عقيل: ورأيت ابن شهاب يفعل ذلك (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أتى إلى فراشه في كل ليلة، جمع كفيه، ثم نفث فيهما، وقرأ فيهما: {قل هو الله أحد}، و {قل أعوذ برب الفلق}، و {قل أعوذ برب الناس}، ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على راسه، ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أوى إلى فراشه، نفث في كفيه بـ: {قل هو الله أحد}، وبالمعوذتين جميعا، ثم يمسح بهما وجهه، وما بلغت يداه من جسده، قالت عائشة: فلما اشتكى كان يامرني أن أفعل ذلك به». قال يونس: كنت أرى ابن شهاب يصنع ذلك، إذا أتى إلى فراشه (3). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا أخذ مضجعه، نفث في يديه، وقرأ بالمعوذات، ومسح بهما جسده» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 252 (29928) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن عقيل بن خالد. و «أحمد» 6/ 116 (25365) قال: حدثنا يحيى بن غيلان, قال: حدثنا المفضل، قال: حدثني عقيل بن خالد الأيلي. وفي 6/ 154 (25723) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن, قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي أيوب، قال: حدثني عقيل. و «عبد بن حميد» (1485) قال: حدثني عبد الله بن يزيد المقرئ, قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني عقيل. و «البخاري» 6/ 233 (5017) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا المفضل، عن عقيل. وفي 7/ 172 (5748) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي, قال: حدثنا سليمان، عن يونس. وفي 8/ 87 (6319) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عقيل. و «ابن ماجة» (3875) قال: حدثنا أبو بكر, قال: حدثنا يونس بن محمد، وسعيد بن شرحبيل, قالا: أخبرنا الليث بن سعد، عن عقيل. و «أبو داود» (5056) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ويزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني, قالا: حدثنا المفضل، يعنيان ابن فضالة، عن عقيل. و «الترمذي» (3402)، وفي «الشمائل» (257) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا المفضل بن فضالة، عن عقيل. و «النسائي» في «الكبرى» (10556) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا المفضل، عن عقيل. و «ابن حبان» (5543) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني عقيل. وفي (5544) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثني المفضل بن فضالة، عن عقيل. كلاهما (عقيل، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ في رواية الترمذي في «الشمائل»: «عن عقيل، أراه عن الزهري». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25723). (2) اللفظ لأحمد (25365). (3) اللفظ للبخاري (5748). (4) اللفظ للبخاري (6319). (1) المسند الجامع (17057)، وتحفة الأشراف (16537 و16707)، وأطراف المسند (11834). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (794 و1714)، والبزار 18/ (175)، والطبراني، في «الأوسط» (3354 و5079)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (2335)، والبغوي (1212).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٩/١٢٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
الحسن بن موسيالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1288 الحسن بن موسى الأشيب بمعجمة ثم تحتانية أبو علي البغدادي قاضي الموصل وغيرها ثقة من التاسعة مات سنة تسع أو عشر ومائتين ع (2) [الكاشف] الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي حمص وطبرستان والموصل، عن ابن أبي ذئب، وشعبة، وعنه الصاغاني، وبشر بن موسى، ثقة، مات 209 بالري. ع. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي الموصل وغيرها، ثقة، من التاسعة، مات سنة تسع، أو عشر ومئتين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 545 - الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي، قاضي الموصل. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا حسن الأشيب قال: جاءني سعد بن إبراهيم بن سعد. فقال: عارضني بحديث شعبة. «العلل» (737) . • وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الحسن بن موسى الأشيب من متثبتي بغداد. «الجرح والتعديل» 3/ (160) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٢/٢٤٣، ح ٢٥٢٠٨)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗