البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤٧٦، ح ١٧٧٣)

ابو بکر بن ابی موسیٰ نے براء رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ جب اپنے بستر پر لیٹتے تو فرماتے: "اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت" (اے اللہ! میں تیرے نام کے ساتھ جیتا ہوں اور تیرے نام کے ساتھ مرتا ہوں)، اور جب بیدار ہوتے تو فرماتے: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور" (تمام تعریف اللہ کے لیے ہے جس نے ہمیں موت کے بعد زندہ کیا، اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے)۔

درجہ: صحیح

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، والنسائي، والطبراني، في "الدعاء".

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤٧٦، ح ١٧٧٣)

عن أبي بكر بن أبي موسى، عن البراء:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه، قال: اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت، وإذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٨٥، ح ٢٧١١) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، ومسلم، والنسائي، والطبراني، في "الدعاء".

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1995- عن أبي بكر بن أبي موسى، عن البراء؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أخذ مضجعه، قال: اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت، وإذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور» (1). - وفي رواية «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا استيقظ قال: الحمد لله الذي أحيانا من بعد ما أماتنا، وإليه النشور، قال شعبة: هذا، أو نحو هذا المعنى، وإذا نام قال: اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 72 (27055) و10/ 248 (29913) قال: حدثنا غندر. و«أحمد» 4/ 294 (18804) قال: حدثنا حجاج. وفي 4/ 302 (18890) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«مسلم» 8/ 78 (6986) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و«النسائي»، في «الكبرى» (10519) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي (10540) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث. خمستهم (محمد بن جعفر، غندر، وحجاج، ومعاذ العنبري، وابن المبارك، وعبد الصمد) عن شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن أبي بكر بن أبي موسى، فذكره (3). التوبة

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد (18890). (3) المسند الجامع (1769)، وتحفة الأشراف (1925)، وأطراف المسند (1205). والحديث؛ أخرجه ابن أبي شيبة، في «الأدب» (239)، والروياني، (416)، والطبراني، في «الدعاء» (282)، والبيهقي، في «الدعوات الكبير» 1/ 509 (394). (1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (1774)، وتحفة الأشراف (1751)، وأطراف المسند (1115).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/١٥٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٨٥، ح ٢٧١١)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٨/٤٤٩، ح ٢٣٣٩١)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗